Los informes preliminares de la policía refieren que el individuo, apoyado por otra persona, se metió al cementerio afroamericano Edgewood, en Mount Dora, el pasado 6 de diciembre.

📌 Los detenidos son Brian Montalvo Tolentino, de 43 años, y Juan Burgos López, de 39, de acuerdo con la Oficina del Alguacil del condado Lake, en el centro-oeste de Florida, y ambos fueron acusados de varios cargos de profanación de tumbas y de abuso de restos mortales humanos.

— Sumarium (@sumariumcom) January 8, 2021

El camposanto data del siglo XX, informó el diario Tampa Bay. Los dos hombres estarían practicando Palo Mayombe, una religión que se practica en la Isla y que proviene de África.

De acuerdo a la Oficina del Sheriff del condado de Polk, se encontraron tabacos y ron Bacardí en la escena, lo que ayudó para encontrar evidencia de ADN.

Una de las muestras conicidió con Brian Montalvo Tolentino, de 43 años, residente en Davenport y quien tenía antecedentes penales.

Montalvo fue arrestado en el pasado por posesión de cocaína y posesión de drogas con intención de distribuir. También hurto mayor y robo a mano armada de un banco en 2000.

La otra persona detenida es el cubano Juan Burgos López, de 39 años, quien vive en Lake Wales y que sería el cómplice.

A López se le conoce con el alias de «Tata» y es un líder religioso en su comunidad. Según vecinos, se quejaba de que en Estados Unidos era más difícil que en Cuba obtener los restos.

El cubano abrió las tumbas y extrajo cuatro cráneos para rituales religiosos. Tras un allanamiento, se encontraron más restos humanos, incluyendo un brazo y una mano.

«Este es un arte de magia negra que necesita partes del cuerpo para poder adorar. Y prefieren tener calaveras.», declaró Grady Judd, sheriff de Polk.

Minuciosa selección

Según las autoridades policiales, los dos hombres buscaron cráneos de «héroes» y es por ello que vandalizaron tumbas de veteranos militares de Estados Unidos.

El sheriff precisó que una de las tumbas pertenecía a un hombre que sirvió en la Primera Guerra Mundial.

La explicación es que «el espíritu es mucho más fuerte en un héroe que en una persona normal», según este tipo de práctica religiosa.

Ahora los dos hombres estarían tras las rejas y deberán responder por cuatro cargos por alterar el contenido de una tumba y otros cuatro por abuso de un cuerpo humano muerto.

«Fueron registrados en la cárcel del condado de Polk, y la Oficina del Sheriff puede presentar más cargos criminales contra ellos», concluye la nota de Tampa Bay.

Ambos fueron registrados con fianzas de $40,000 cada uno, indicó Telemundo.

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El audiovisual, con tres minutos de duración, está protagonizado por un joven que guía al espectador a escenas tristes y lamentables en la necrópolis matancera.

El cubano, residente en el exterior, muestra durante los escasos minutos un paisaje aterrador. Lo mismo se ven tumbas completamente abiertas, vandalismo e incluso restos de personas.

Llegó al cementerio de Matanzas a poner flores donde reposan los restos de su padre y cuál fue su sorpresa al encontrarse con semejante desvergüenza.

Entre la continuidad y la conyunturalidad: mira el estado deplorable, vergonzoso, indignante… que tiene el cementerio de #Matanzas al occidente de #Cuba tenemos los detalles en nuestra categoría https://t.co/1ZV4dzh0W9 #SomosContinuidad #SomosCoyunturalidad pic.twitter.com/Gk4XkTXkcS

— Cuba Trendings (@cubatrendings) September 24, 2019

El video fue compartido originalmente por la disidente Ana Olema, en su página de la red social Facebook, y luego fue replicado en varias plataformas de noticias.

Infinidad de comentarios, la mayoría de indignación e impotencia, se sumaron a la publicación, que ya es viral en Internet.

Lo usual en este lugar, y así se confirma en el video, es que se han robado los ornamentos que están encima de cada tumba, desde el mármol hasta los crucifijos, desde las lápidas hasta las coronas de flores.

El joven que hizo el video apenas dice «¡Miren esto! ¡Miren esto!», una frase de asombro que se reitera a lo largo del audiovisual.

«¿Saben por qué lo hacen? Porque el sistema les quiere mandar un mensaje que se te grabe en tu mente, y eso «que tu no sirves para nada», «que eres una basura», «que no mereces ni una digna sepultura», escribió Ana Olema en su comentario de Facebook.

Las hipótesis sobre este triste panorama en el cementerio de Matanzas también incluyó opiniones que personas dedicadas a la santería tengan que ver mucho con esta historia.

Estas personas serían los responsables del robo de esqueletos, lo cual no justifica en nada las escenas que se ven en el video, pues eso no tiene que ver con las labores de restauración y el cuidado diario de los panteones.

Por supuesto, decir que los santeros son los responsables de esta tristísima realidad es una idea muy pobre, porque la verdadera razón es el descuido de los encargados de atender los servicios comunales en Matanzas.

Pero este panorama, no solo se presenta en el cementerio de la «Atenas de Cuba», también en otras provincias el panorama es desolador.

«Los cementerios de Camagüey y Pinar del Rio no escapan a la desidia gubernamental ni a las acciones inescrupulosas de las personas que roban esqueletos, adornos metálicos, los cristales de los féretros y hasta las flores de las coronas una vez que los familiares del fallecido se retiran del camposanto», reseñó Martí Noticias.

Aquí te dejamos imagen y sonido para que valores la triste verdad del cementerio de Matanzas.

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El texto, bautizado inicialmente como “Bodas negras”, se le adjudica al colombiano Julio Flórez, pero en verdad lleva la autoría del sacerdote venezolano Carlos Borges, de quien se dice que le nombró “Boda Macabra”, allá por el siglo XIX.

La canción se basa en un hecho real acontecido en La Habana, Cuba: un joven poeta y corresponsal de prensa, nombrado Francisco Caamaño de Cárdenas vio morir de tuberculosis a su novia de 18 años.

Francisco, de escasos recursos económicos, cumplió la última voluntad de su amada que fue enterrada vestida de novia y cubierta con flores blancas (otros dicen que con un ramo de nomeolvides) en el llamado “tramo de los pobres” de la Necrópolis de Colón, en La Habana.

En el blog de Marilyn…del Cuyaguateje se dice que la joven se llamada Irene Gay y el momento del entierro se describe así:

“Caamaño bebió las lágrimas de su desventura y, aunque amigos sinceros lo acompañaron, se sentía a merced de la más espantosa soledad. Se cumplió cabalmente la última voluntad de Irene, quien en humilde caja parecía dormida, y el escultor Guillermo del Campo, muy famoso en esa época, talló una hermosa cruz para la tumba de aquella flor tempranamente desgajada.”

A los tres años se practicó la exhumación de los restos de la muchacha y el fiel Francisco sobornó a los sepultureros y el personal del cementerio, con vistas a llevarse los restos de su amada, fallecida por una enfermedad infecciosa.

Su intención era que cuando muriese, los restos de su novia le acompañaran eternamente. Mientras tanto los guardó con devoción en su casa, pero los vecinos lo denunciaron por el temor de un brote de tuberculosis o porque el atribulado podría padecer una “pasión necrófila”.

“Fueron muchos los imprevistos que le sucedieron, pero Caamaño acogió para siempre en su habitación aquel amado y rígido esqueleto, lo que no se sabe es si alguna vez, a la luz de una vela, celebró sus bodas con la muerta.”

Esta conmovedora historia fue contada por el barbero Guillermo Muñiz, amigo de Francisco. El fígaro, al parecer, compartió con Julio Flórez, presunto autor de la composición, aunque el jesuita Carlos Borges afirma haber escrito el tétrico poema en 1885.

Crónicas de la época hablan de la vida tenebrosa de Borges, también víctima de un amor trunco. Su novia fue enviada a un convento con tal de separarlos y entonces el venezolano quiso hacerse cura.

Se llamaba Carlos Emilio de los Desamparados y nació en Caracas el 22 de noviembre de 1867 y fallecido en Maracay, estado Aragua, el 21 de octubre de 1932.

Luego de tomar los hábitos lo designaron como capellán en un colegio de monjas, donde enamoró a la más bella y… días después renunció a su condición de sacerdote. Se entregó a la bebida y a escribir poemas eróticos.

Definitivamente, Boda Negra circuló a partir de 1893 y aquí compartimos la letra que pone los pelos de punta y la versión en voz de la cubana María Teresa Vera:

Oye la historia que contome un día
el viejo enterrador de la comarca:
era un amante que por suerte impía;
su dulce bien le arrebató la parca.

Todas las noches iba al cementerio
a visitar la tumba de su hermosa,
la gente murmuraba con misterio;
es un muerto escapado de la fosa.

En una horrenda noche hizo pedazos
el mármol de la tumba abandonada,
cavó la tierra y se llevó en sus brazos
el rígido esqueleto de su amada.

Y allá en la triste habitación sombría,
de un cirio fúnebre a la llama incierta,
sentó a su lado la osamenta fría
y celebró sus bodas con la muerta.

Ató con cintas los desnudos huesos,
el yerto cráneo coronó de flores,
la horrible boca la cubrio de besos
y le contó sonriendo sus amores.

Llevó a la novia al tálamo mullido,
se acostó junto a ella enamorado
y para siempre se quedó dormido,
al rígido esqueleto abrazado.

* Escrito por Kike Perdomo kikeperdomo@gmail.com 

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