Según la web castrista Cubadebate, a favor del Sí solo se contabilizaron 3 936 790 de boletas.

Cubanos en redes sociales muestran su rotundo NO en el paripé de referendo celebrado este domingo.#YoVotoNo #SocialismoEsMiseria #CubaEsUnaDictadura pic.twitter.com/tGHy1qUATC

— Cuba Trendings (@cubatrendings) September 26, 2022

Mientras, de un padrón total de 8 447 467 electores casi un 26 por ciento no acudió a las urnas, es decir 2 196 341.

Entre los que fueron a votar, el total de boletas no válidas fue 359 081. Y a favor del No se depositaron 1 950 090 boletas.

Sumando, 4 505 512 cubanos aptos para votar (el 53. 33 por ciento del padrón electoral) rechazó el Código o no participó en el paso final asociado a su aprobación.

Esta es, probablemente, la política estatal más impopular en seis décadas. En verdad ganaron el #YoNoVoto y el #YoVotoNo.

Hace meses atrás, el pastor metodista Carlos Macías advertía la intención del régimen cubano de adoctrinar a los hijos con presupuestos que responden a una ideología marxista.

Macías, en un episodio del podcast sobre Libertad Religiosa en Cuba, alertaba que esto es una nueva modalidad de totalitarismo.

Irregularidades en el referendo del Código de las Familias
Voluntarios de la plataforma cubana de Observación de Derechos Electorales (ODE) confirmaron “irregularidades” en la farsa dominical.

Según refiere Juan Antonio Madrazo Luna, en su cuenta personal de la red social Facebook, la ODE comprobó varias incongruencias.

Entre ellas, que muchos ciudadanos y ciudadanas desconocían en que Colegio Electoral le asistía el voto.

“Al caer la tarde muchos se preguntaban porque el #padronelectoral aún no estaba disponible y a la vista de los #Electores incluso a muchas personas que no han recibido la boleta en el domicilio”, dice en su post.

Madrazo Luna había escrito que “hay quienes se preguntan porque votar si el código no tiene respuesta y solución para detener la migración galopante sobre el cuerpo de la nación”.

Tras la farsa electoral del domingo, ODE notificó varias irregularidades, entre ellas la prolongación de los resultados en varios colegios.

Fe Gráfica: a la escuela, pero sin ideología de género (+audio)

También la poca afluencia de votantes, reducción de colegios electorales y mesas que no completaban el cupo de autoridades electorales.

De acuerdo a una nota de Diario de Cuba, los observadores independientes, acudieron “mayormente personas entre los 45 y 60 años, y de la tercera edad”.

“La participación de jóvenes entre los 18 y los 30 años fue débil”, cita esta fuente.

Pese al proselitismo y la campaña a favor del Sí en los medios de difusión del régimen, la victoria pírrica de la dictadura es evidente.

El propio presidente designado Miguel Díaz-Canel, reconoció que un amplio sector de la población protagonizaría un “voto de castigo”.

“Tenemos que acostumbrarnos a que en temas tan complejos donde hay diversidad de criterios y en medio de una situación compleja puede haber gente, incluso, que tenga un voto de castigo”, dijo el impopular gobernante.

BUENA NOTICIA 😊 @DiazCanelB acaba de reconocer que el pueblo cubano ha dado un”voto de castigo” al referéndum del Código de familia #CambioYa pic.twitter.com/PGIs3C5SBE

— Observatorio Cubano de Conflictos (@conflictoscuba) September 25, 2022

Lo cierto es que toda la legislación asociada a este Código de la ideología de género no es más que imposición del Estado (como ha sido costumbre en las últimas décadas), aplastando la voluntad popular.

Es, sin embargo, una victoria para la sociedad civil que se organizó y cívicamente se hizo escuchar.

Aquí se incluye la comunidad cristiana cubana y la Campaña “A la Escuela pero sin Ideología de Género”, que se han convertido en actores de prestigio y convocatoria entre la ciudadanía creyente y no creyente, aun sin el apoyo de medios estatales o independientes.

La entrada Más de la mitad del padrón rechazó el Código o no participó en el paso final para su aprobación (+FOTOS) se publicó primero en Cuba Trendings.

Este domingo el periodista y escritor cubano posteó en su perfil de Facebook una imagen junto a su esposa, la periodista María Antonieta Colunga, y el pequeño hijo de ambos junto a unas líneas que aseguraban que «la primera patria es la familia».

«En la ética protestante [la familia] es el primer ministerio. Para el que vive en un país diluido por el Socialismo, constituye el refugio inmediato», escribió el joven periodista de Diario de Cuba.

«Edifiquen una familia fuerte, con compasión y valores, y la comunidad y la nación serán mejores. #FamilyFirst #DiosEsBueno».

El post, que ha recibido variadas interacciones, fue compartido poco después de salir por el activista Lgbt Maykel González Vivero, conocido defensor del socialismo y contrario a la libertad de conciencia.

«La ‘primera patria es la familia’… de ustedes. Las nuestras mejor que no existan», publicó Vivero, en referencia a la imposición del Estado totalitario del matrimonio homosexual en el venidero Código de las Familias.

«Lástima que no los vamos a complacer. Abajo las dictaduras, incluida la de ustedes, la protestante, nada socialista ni divina», publicó. «Dios no los quiere».

El ataque de Vivero, recibió un aluvión de críticas por considerarlo -muchos de los comentaristas- gratuito.

Usuarios, como Federico Augusto Hayer lo calificaron de una simple muestra de «odio, rencor y envidia».

El periodista independiente Osmel Ramírez diseccionó detalladamente el post de Suárez, y concluyó que la publicación «está MUY bien redactada, seguramente para no meterse con nadie, y sin embargo fue usada como ejemplo de propaganda patriarcal».

Ramírez señaló a Vivero: «Eso dice mucho del valor inmenso que tiene leer despacio y bien. ‘La primera patria es la familia’, es la primera oración, nada patriarcal, algo general, no se mete con nadie. Luego dice: ‘en la ética protestante es el primer ministerio’. Algo cierto, yo que soy ateo lo sé, donde primero tiene que predicar con el ejemplo y la palabra un cristiano es en el seno de la familia, eso no excluye a nadie ni discrimina ni enaltece, solo describe. No veo tampoco el ataque en esta segunda oración».

Ramírez recordó que la tercera oración «Tampoco ataca con eso a los LGBT ni a sus proyectos familiares diferentes, solo describe una realidad; en este sistema el único refugio es la familia. Por eso en la cuarta oración exhorta a edificar una familia sólida en valores (…). Por último las etiquetas, fíjate Maikel Maykel González Vivero, que Yoe fue cuidadoso en poner etiquetas neutrales, entre muchas directamente controversiales: La familia primero y Dios es bueno».

«…..tú eres ‘el gay nuevo’, tan rastrero como ‘el hombre nuevo’, que se convirtió en monstruo en aquel infierno».

«Te atacas tú solo de gratis»

«Hay que analizar bien lo que se lee y se escribe, no atacar a ciegas, se pierde credibilidad -siguió Ramírez. Podrás saber o suponer lo que piensa Yoe de las familias no convencionales, pero no puedes acusarlo de nada en esta publicación sin mentir y ser injusto, es una publicación híper respetuosa. No pueden aspirar a convertir a todo el mundo a su causa, por muy justa que les parezca, ni pueden usar la sensibilidad que existe actualmente con estas causas, para atacar a personas que ni siquiera los ataca a ustedes. Es feo eso, hermano».

El internauta Reinaldo Quintana Marichal calificó a Vivero como «un alumno aventajadísimo del comunismo, tú eres ‘el gay nuevo’, tan rastrero como ‘el hombre nuevo’, que se convirtió en monstruo en aquel infierno».

El director de animados Víctor Alfonso Cedeño reaccionó al post contra el periodista Yoe Suárez y le indicó a Vivero: «Yoe no te está atacando, vuelve a leer. Sólo dice que se defiende del Socialismo. Luego lo atacas tú a él y a su familia, y te atacas tú solo de gratis».

El activista pro derechos humanos Leo Fernández Otaño, cercano a Vivero, cuestionó la ética del director de la web Tremenda Nota al utilizar una foto donde hay un niño para sus ataques: «no me parece ético, ni justo hacer esto (…), hay mínimos. Esto no me da ni gota de gracia».

No es la primera vez que Vivero ataca o cuestiona las libertades fundamentales de otros ciudadanos.

En abril de 2021 pidió a los medios independientes Rialta y ADN Cuba que despidieran al escritor Néstor Díaz de Villegas, a causa de una crítica del escritor a Sarah Marsh, entonces corresponsal en Cuba de la agencia AP, por considerar que no ofrecía una cobertura real de la represión en la isla.

El mismo domingo del post contra Suárez y su familia, Vivero participó de una provocación a un grupo de jóvenes cristianos que entonaban cantos religiosos en La Piragua, cerca del Malecón habanero.

Si bien el medio Cibercuba reportó el incidente bajo el titular «Miembros de la comunidad LGBTI y religiosos se enfrentan en La Habana» testigos del suceso lamentaron que la web equiparara a los agresores con los creyentes que vieron interrumpido su actividad al aire libre.

El influencer Dayan Hernández lamentó: «La noticia está mal dada, nadie enfrentó a nadie. Los cristianos solo estaban dando culto como de costumbre, y los [activistas] LGBT llegaron a interrumpir y a gritarles fundamentalistas. Exigen que se les respeten, pero comiencen ustedes por ahí primero».

* Escrito por Mario R. Fuentes, para Cuba Trendings

La entrada Antiético y envidioso: actores de la sociedad civil sobre post contra el periodista Yoe Suárez se publicó primero en Cuba Trendings.

El expreso de la Primavera Negra de 2003 llamó la atención que el Código «no reconoce el derecho de los padres a escoger el tipo de educación que desean para sus hijos».

La restitución de este derecho ha estado por años entre las demandas de la sociedad civil cubana, liderada por años por la comunidad evangélica, y ahora concentrado en la campaña «A la escuela, pero sin ideología de género»

Fue con la Ley de Nacionalización General y Gratuita de la Enseñanza, de junio de 1961, que la Revolución giró al modelo totalitario, «al suprimirse la educación privada, se echaron los cimientos para el adoctrinamiento», dijo en una reciente entrevista el analista Dimas Castellanos

«¿Por qué se sustituye la definición de Patria Potestad, por Responsabilidad Parental?», cuestionó Ángel Moya en su post de Facebook.

El líder anticomunista ejemplificó sus razones mediante el inciso K del artículo 134 del Código, sobre el contenido de la Responsabilidad Parental, que expresa: «a la responsabilidad parental de madres y padres respecto a sus hijas e hijos menores de edad corresponde ‘COLABORAR con las autoridades educacionales en los PLANES y ACTIVIDADES escolares'».

Sobre esto, Moya advirtió: «Lean bien e interioricen esto, ¿ cuáles son esos planes y actividades escolares? Pues son, el adoctrinamiento ideológico y la defensa de la ‘revolución’ y el ‘socialismo'».

División desde opositores frente al Código de las Familias (+videos)

«Esto quiere decir, que las madres y padres no pueden oponerse, en teoría, al uso de sus hijos menores de edad como PARAMILITARES en los actos de repudio como parte, de las Brigadas de Respuesta Rápida, porque tienen la responsabilidad de COLABORAR en los PLANES y ACTIVIDADES escolares», argumentó.

«Esa es una de las razones, por la que el régimen comunista no reconoce el derecho de los padres a escoger el tipo de educación que le darán a sus hijos», refirió.

Colaboradores de medios no estatales, como el socialista Yassel Padrón, han manifestado su oposición, en coincidencia con la dictadura cubana, de que no sea reconocido ese derecho de los padres.

Ángel Moya subrayó: «Hay madres y padres que sí se opondrán al uso de sus hijas e hijos en cuestiones represivas».

Comunista cubano: contra la libertad académica y a favor del «monopolio» estatal

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Vocero de la dictadura cubana advierte que disentir de la propuesta oficialista en el nuevo Código de las Familias tiene implicaciones ideológicas y todos los cubanos están obligados a declarar su posición. Más de lo mismo. 🤮 #CubaEsUnaDictadura pic.twitter.com/WXc5ToYSJt

— Liborio (@yosoyliborio) February 10, 2022

«Un Código de Familia que promete algunos derechos a las minorías en Cuba, solo sirve para legitimar ante el mundo a un gobierno que mantiene sin derechos a la mayoría».

El anterior fue el post que le costó a la activista Saily González Velázquez ataques en sus redes sociales.

«El Código de las Familias es el colchón que le va a permitir a la dictadura más legitimidad ante el mundo y más dinero. Va a decir: ‘somos un gobierno de izquierda, progresista, y como tal nos comportamos’. Y los derechos que están ahí son una pantalla ante la carencia de muchos otros derechos.»

Una de las discusiones que tuvo con activistas de la comunidad Lgbt, dijo en un video, es que la inclusión de «derechos de la comunidad Lgbt» en el Código de las Familias no «son el resultado de su lucha, que se lo han arrebatado al poder.»

«Aunque nada me encantaría más que decir ‘Sí, son el resultado de su lucha, sí se los han arrancado al poder’, mi experiencia en la lucha por los derechos de los cubanos me demuestra que el poder, la dictadura en Cuba, no permite que se le arranque ningún derecho», dijo.

«No puedo respaldar eso [el Código de las Familias], porque sería decir que en Cuba el ‘gobierno’ le responde, efectivamente, a sus ciudadanos, cuando a nosotros nos negaron la manifestación del 15 de noviembre [por el Cambio, en 2021], donde se criminalizan las manifestaciones del 11 de julio [de 2021], donde se criminalizan manifestaciones de libertad de expresión», refirió en su transmisión de Facebook Live.

«Si usted es capaz de creer que gracias a una etiqueta en Twitter #EFECubreLosJuicios y #EnCubaHayNiñosPresosPolíticos que tiene menos de tres meses la DICTADURA tuvo que hacer pública la información de los juicios y de los menores que mantiene presos, cómo es posible que no crea que usando el mismo recurso de denuncia en las redes y de educación en las comunidades, gracias también al apoyo y cobertura de los medios independientes, el activismo LGBTIQ+ y feminista logró que el Código de Familias incorporara sus demandas no de meses, SINO DE AÑOS», señaló la mujer, que reside fuera de Cuba.

«El Código de familia se va a aprobar. Ya está aprobado -dijo Saily en referencia al autoritarismo del régimen cubano. Opinar y hablar sobre lo que significa más allá de la aprobación de algunos derechos es necesario también».

A raíz de sus opiniones, la joven sufrió ciberacoso, al punto que el excoordinador de Archipiélago, Leo Fernández Otaño, salió en su defensa: «Clarito y preciso: Saily Gonzalez Velazquez, es mi amiga, generalmente pensamos diametralmente opuestos, eso se llama diversidad».

Bien saben todos que el asunto de los códigos se está instrumentalizando, eso es lo triste, pues nuestras vidas son finitas –expresó el joven católico. Más girasoles menos actos de repudios. Mi opinión sobre el asunto la dije hace días.El influencer y empresario Manuel Milanés, adelantó en un vídeo de su canal de Youtube cómo el régimen cubano pondría a pelear a una parte de la oposición «que es progre y está de acuerdo con la introducción de la ideología de género», frente a otra, que lucha por la libertad y los derechos para todos.

El también activista cuestionó: «¿Qué viene primero, por orden de prioridades? ¿Qué es más inclusivo? ¿En Cuba hay más gente que quiere ser libre, que quiere ser próspero, que quiere expresarse libremente, o hay mayoría de homosexuales que están preocupados porque no se pueden ´casar´, aun y cuando vivan juntos, aun y cuando pueda hacer la unión de hecho, que les garantiza los derechos».

«Ya veremos a los progres de la oposición decir ´¡Esto es un logro, y vamos avanzando hacia la inclusión, y vamos saliendo de un régimen dictatorial!´», vaticinó Milanés, y advirtió que «ahí es donde está el gancho».

El activista Maykel González Vivero, validó la iniciativa del Partido Comunista esta semana en una respuesta en Facebook a Saily. «Pues con esto, si finalmente es ley, seremos más justos como sociedad».

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