Según el texto, “dos pastores experimentaron una violencia fuera de control en la tarde de este domingo 22 de marzo mientras daban un culto en su casa”, lo que evidencia la gravedad de la situación.

El incidente no fue aislado. De acuerdo con la información, existía un historial de hostigamiento por parte de vecinos: “desde hace un tiempo, la pareja de vecinos… subía a su placa a gritarles, ofenderlos y poner música alta mientras sucedían los cultos”.

Esta conducta escaló hasta convertirse en un acto violento, cuando “lanzaron piedras y hasta bloques a la propiedad”, poniendo en riesgo no solo a los líderes religiosos, sino también a su familia, incluyendo dos niños pequeños que residen en el lugar.

Las víctimas fueron identificadas como el pastor Yoennis Cala y su esposa Dayana Gómez, quienes pertenecen a “la Alianza Misionera Cristo Centro”, un ministerio vinculado a la Convención Bautista Oriental.

El contexto religioso añade una dimensión sensible al caso, al tratarse de un acto ocurrido durante la práctica de culto.

El reporte también menciona elementos aún no confirmados. “Aún no sabemos si los pastores pusieron una denuncia contra estos vecinos”, lo que deja abierta la interrogante sobre posibles acciones legales.

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Asimismo, se señala que “el vecino es un miembro del Ministerio del Interior (Minint)”, presuntamente con funciones como carcelero en el Tribunal de La Habana, aunque “nombres y más detalles están por confirmar”.

El hecho continúa en desarrollo, lo que indica que podrían surgir nuevas informaciones en las próximas horas.

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Lo hicieron para celebrar su fe cristiana y recibir Biblias el pasado día 10 de diciembre en las afueras de la ciudad, como parte de la campaña evangelística Evento de La Biblia, de la denominación Asambleas de Dios.

Gutiérrez Pérez nombró directamente al “gobierno de Cuba” y al Partido Comunista en un post de Facebook, y lamentó que no hubieran reprimido a los cristianos, como lo hacían contra activistas y opositores en días como el de los Derechos Humanos.

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A continuación, calificó el evento como una “protesta pública” contra lo que llamó “Constitución de la República” -que tuvo a Raúl Castro al frente de la comisión redactora-, los “derechos alcanzados por las luchas de nuestra comunidad Lgbtiqa y derechos de las mujeres”, y el Código de Familia impuesto el pasado 2022.

Esa última política, redactada con la anuencia del Palacio de la Revolución y con un alto contenido de ideología de género, ha sido hasta hoy la más rechazada en la historia del castrismo, con el 53.33 por ciento de cubanos empadronados, 4 500 000, eligiendo el No o negándose a participar del referendo.

Entre 2018, contra el empuje de la Constitución primero y el del Código de Familia después, la iglesia evangélica lideró a la sociedad civil en la lucha contra esas legislaciones castristas, logrando tal movilización ciudadana pacífica que llegaron a presentar las dos más grandes recogidas de firmas en la historia cubana reciente, a pesar de las detenciones, vandalismo y acoso contra sus líderes.

Por otra parte, las demandas en favor de la ideología de género recibieron el apoyo tácito del Estado totalitario y de la prensa independiente, a través de campañas digitales y en espacios públicos y visibilidad mediática.

Cuba es parte de la Lista de vigilancia Especial de los Estados Unidos en lo que respecta a violaciones a la libertad religiosa y uno de los 50 países donde más se persigue a la cristiandad, sin embargo Gutiérrez Pérez consideró que las “iglesias de Cuba tienen muchos privilegios por sobre colectivos Lgbtiqa, animalistas, antiracistas (sic), feministas, activistas en contra de la violencia sobre la mujer y las niñas y otros”.
Gutiérrez Pérez ha recibido visibilidad en la prensa independiente y en espacios estatales, como la 31 Feria Internacional del Libro de La Habana y audiovisuales producidos por realizadores oficialistas como Lizette Vila.

La Iglesia de la Comunidad Metropolitana, aupada por la familia Castro y una de las más activas en favor de las políticas en favor de minimizar la autoridad de los padres sobre sus hijos pidió “una ley que establezca y regule la ´libertad religiosa´” para que no se den eventos como el de Camagüey.

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Teorías de la conspiración

El usuario identificado como Yaniselys Doceli comentó el post de Kiriam con una teoría de la conspiración, argumentando que no dudaba que el multitudinario evento hubiera sido “planificado” con la dictadura.

En el mismo párrafo contradecía su posición, al insinuar que el encuentro buscaba “derogar las nuevas leyes» impuestas por el régimen.

Montado en la noticia falsa, el activista Lgbt Adiel González Maimó aseguró: “No fue casualidad que escogieran esa fecha para esa manifestación!!”.

Molesto con la celebración de los creyentes, el socialista radical Yosvani Malagón Crespo sumó su propia visión apocalíptica del futuro de Cuba, cuando dijo que “nuestros gobernantes”, en referencia al tirano Miguel Díaz-Canel y su plana mayor, se pasarían al capitalismo y acabaría cerca de “peligrosos dictadores fundamentalistas religiosos de derecha”.

Malagón Crespo no mencionó al régimen islámico de los ayatolas en Irán, al totalitarismo ateo chino o de Corea del Norte, ni ningún otro Estado en particular.

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A la vez, Padilla decía en una transmisión en vivo que el culto había sido admitido por las autoridades, cosa refutada por varios participantes, que añaden que fue evento espontáneo.

«Dios sabe que no tengo nada en contra de tí», le dijo un cristiano mientras el activista le interrumpía y agredía verbalmente. «Yo te amo como hermano».

Ilsairis González, testigo de los sucesos, comentó: «La mayoría de los que estaban ayer en La Piragua eran jóvenes. Se reunieron allí con un único propósito: Adorar a nuestro Dios».

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La creyente comentó que en Cuba niegan los teatros, estadios y otros lugares presuntamente públicos, para esa clase de eventos, «mientras la gran parte de la juventud cubana vive sin propósito, con sus sueños rotos, ahogada en vicios y demás; pero muchos jóvenes le han creído a Dios y ruegan y lloran por misericordia para Cuba».

«Los cristianos no ofendieron a nadie. Estas personas interrumpieron nuestra Adoración con gritos desenfrenados y desafiantes. Anteriormente se les había invitado a participar pero ellos se negaron», dijo García.

La mujer contó que si el objetivo de los activistas Lgbt era «crear un espectáculo que desacreditara a los cristianos», no sucedió así, porque «los jóvenes cristianos se pusieron de rodillas para pedir la intervención de Dios y así ocurrió. Los ánimos se calmaron y todo terminó en conversación».

Este es el más reciente de los ataques desde grupos afines al socialismo y el activismo Lgbt contra la libertad de conciencia y la comunidad cristiana en la isla, especialmente atizado desde la imposición de los debates en torno a la nueva constitución, que abría espacio al matrimonio homosexual por directiva del Partido Comunista.

En 2019 quedaron sin empleo tres artistas escénicos del grupo de payasos Los Parchís, después de que activistas LGBTIQ+ de Matanzas los acusaron de llevar a cabo una campaña de «evangelización» valiéndose de «sus vínculos de trabajo» con entidades en la provincia.

Ocurrió después de que Yadiel Cepero y Yoelkis Torres entregaran en la mañana del 6 de agosto una carta dirigida al PCC con diversas acusaciones y la demanda de la revisión de los contratos y las presentaciones, entre otras cuestiones.

Ese mismo año el productor evangélico Sandy Cancino vivió una campaña de asesinato de reputación en redes sociales de la que participaron conocidos activistas Lgbt tanto del estatal CENESEX, como presuntamente independientes.

En 2020 otro activista Lgbt llevó a la rapera Danay Suárez a los tribunales castristas por defender principios bíblicos en lo referente a la sexualidad. Un año más tarde el colectivo gay Les Stickeadores distribuyó por ciudades cubanas, con una extraña complacencia del régimen, pegatinas en las que una Biblia y un cristiano eran atravesados por un punzón multicolor.

El influencer Adrian González García consideró, tras ver el video: «Esos ‘defensores’ en vez de exigir derechos a la dictadura luchan contra la iglesia, por este tipo de gente estamos como estamos». «Estos son lo que luchan por el famoso cambio fraude, que fácil es luchar contra la iglesia pero no tienen valor de exigir nada a la dictadura, si quieren exigir derechos háganlo pero no ataquen al que no deben, la dictadura los agredió en el pasado y los humilló ¿Por qué no dicen eso?», señaló.

Entre los pocos acompañantes del activista se encontraba el líder de la web Tremenda Nota, Maykel González Vivero, conocido por adherirse a políticas del Estado totalitario cubano, como el nuevo Código de las familias.

Tras las manifestaciones del 11 de julio de 2021 Vivero refirió en su cuenta de Twitter que él había salido a las calles a pedir más socialismo, en claro contraste con el grito de «¡Libertad!» que atravesó la isla.

El activismo Lgbt cubano, en su mayoría, es estatista, y anla vez que pide «derechos» nuevos al Estado totalitario, aboga en la práctica por restringir los de otros grupos sociales, como este domingo pudo verse en La Piragua.

En 2019 el periodista cubano-americano Leónides Pentón recordó en su cuenta de FB que “Cuba es un Estado laico, no una sociedad laica”, y agregó: “Ahora resulta que, como los indios confundieron al jinete con el caballo, pensando que tanto al jinete como el caballo era un solo animal, también se confunde que el Estado y la sociedad son una misma cosa y por lo tanto, que una fábrica de fideos es una parte constitutiva de lo que es el Estado o que un centro comercial también lo es o, que un centro cultural sea parte indisoluble de lo que es el Estado de una nación.”

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