El portal CiberCuba, en un artículo reciente, expuso las quejas de algunas activistas izquierdistas cubanas que ven preocupante ese mensaje de raíz cristiana.

¿Te molesta la etiqueta? Te entiendo. Suena a consigna y por razones obvias muchos hemos desarrollado un rechazo a las consignas.

Iba a escribir sobre esto largo y tendido pero no me hizo falta, David Espinosa adelantó casi todas mis palabras:

“Entiendo tu punto, y estoy de acuerdo en que pensar que un país entero se va a convertir al cristianismo es una utopía. Esa nunca ha sido ni será nuestra propuesta. Nosotros no estamos hablando de imponer una fe ni de sustituir una bandera por un símbolo religioso. La fe no se impone; se propone. Y cada persona es libre de aceptarla o no. Cuando decimos #CubaParaCristo no estamos planteando un proyecto político ni un modelo de gobierno confesional. Estamos afirmando una convicción espiritual. Nosotros creemos que la transformación más profunda de una nación empieza en el corazón de las personas. Y eso no compite con que existan distintas corrientes políticas o que la oposición se organice como considere. Respetamos que haya quienes crean que el cambio viene principalmente por la vía política. Nosotros creemos que sin transformación moral y espiritual, cualquier sistema termina reproduciendo los mismos problemas con otros nombres. No buscamos que todos piensen como nosotros. Buscamos ser coherentes con lo que creemos y vivirlo públicamente, con respeto hacia los demás. Al final, una nación sana necesita hasta cierto punto la pluralidad, al igual que el respeto y ciudadanos con diferentes convicciones, aunque no sean las mismas.”

Y como dije ‘casi todas’ mis palabras, me queda algo por agregar, y dejo contexto en un link en los comentarios:

A los representantes del ‘buen’ y nunca aplicado marxismo que también detestan el régimen de La Habana porque lo asocian con el estalinismo o con cualquier otra teoría fracasada, que alguien les aclare que ni con toda la investigación, academia y labia de este mundo van a silenciar a la iglesia de Cristo. No en Cuba. No otra vez.

En una Cuba plural, su ‘Partido Socialista del Bueno’ tendría que ir a las urnas con un partido libertario, uno conservador, uno abiertamente cristiano, e incluso ese otro que escoja el MCGA como slogan, por muy mal que les caigan las gorritas y el idioma inglés.

Mis respetos igualmente para anarquistas, comunidades de la burbuja y súbditos de su majestad el rey de no sé dónde. Ojalá y me haya explicado.

Al post de Yaiset Rodíguez, respondió el periodista exiliado Yoe Suárez:

«Que un par de personas de izquierda critiquen un video (con todo el derecho que tienen) de jóvenes que le plantan cara a una tiranía de izquierda, no es una fuerte polémica», posteó Suárez.

«A la mayoría del pueblo cubano no le ha ofendido el mensaje de estos jóvenes. Y es entendible. Solo de 1959 hacia acá es que el socialismo convirtió en algo impensable que los cubanos reconocieran la herencia cristiana (de las universidades y la arquitectura, al arte y la literatura) mayoritaria de este país».

«Yo quiero una Cuba reinstaurada en la órbita de Occidente, que antes se llamó Cristiandad, y donde nacieron conceptos como libertad de expresión (lo que odian los socialistas), presunción de inocencia (lo que odia el feminismo hegemónico actual), el libre mercado (lo que odian los colectivistas de todo signo). Es lógico, del otro lado, que algunos estén nerviosos: el nombre de Cristo está sonando mucho, el nombre prohibido por décadas en la isla y, como dice la Epístola de Santiago, «los demonios creen, y tiemblan».

El post original fue escrito por la periodista Yaiset Rodríguez Fernández con un párrafo introductorio incluido por el editor de Cuba Trendings.

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Los sucesos, acontecidos en la mañana del 13 de enero, son narrados en un video en el que la hija de la anciana y otros testigos, de los que no se conoce sus nombres, certifican el milagro.

«Me muero, es el final», testificó la hija que le dijo su madre antes de cerrar sus ojos y caer en la cama de su modesta vivienda de madera en Auza, donde se localiza el ingenio Santa Ana de Auza, municipio San Luis.

La mujer, aterrada, llamó a pastores y misioneros metodistas que, cerca de la casa, preparaban una campaña de sanidad y milagros -muy común entre las iglesias evangélicas- en la localidad.

Un misionero que aparece en el video contó a cámara que aunque evidentemente la anciana no estaba con vida, «el Señor nos dijo que siguiéramos clamando».

También se sumó en un segundo momento un médico, residente en Medicina Interna en el Hospital Provincial de Santiago de Cuba, que certificó el estado de la occisa.

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El experto, con larga experiencia recibiendo pacientes críticos, de urgencia, tomó los signos vitales de la anciana.

«Estaba en ausencia de pulso central, frialdad distal y midriasis importante, en dos tercios del iris», explicó en el video el médico. «En otras palabras, estaba fría y no tenía pulso en ningún lugar».

@kikelperiodista Milagro en Auza, Santiago de Cuba: una anciana resucitó durante una campaña de sanidad y milagros de la Iglesia #Metodista en #Cuba #cristianos #cristianoscubanos #kikelperiodista #iglesiacristiana #orientedecuba ♬ sonido original kikelperiodista

Los evangélicos presentes decidieron seguir orando hasta que, unos minutos después la señora movió un dedo y la boca, ante lo cual la incorporaron sobre la cama, atestiguó el doctor.

Otra información que también circula profusamente en redes sociales por parte de un líder evangélico local, señaló que el evento de resurrección había «alborotado al pueblo», y la policía política cubana habría presionado para evitar la celebración de la campaña de sanidad y milagros.

Finalmente, en la noche del 13 de enero la campaña se efectuó, de acuerdo con la página oficial en Facebook de la Iglesia Metodista de Cuba (IMC), que informó la ocurrencia de otros milagros como ciegos recobrando la vista o personas con necesidad de usar muletas andando sin ellas.

La página de la ICM en la red social más usada por los cubanos refirió unas 400 conversiones en la noche de Auza, junto a imágenes de una impresionante marea humana.

El Estado cubano teme a la iglesia cristiana general por su poder de convocatoria y, especialmente a las evangélicas por su militancia en la fe, como quedó demostrado en su lucha entre 2018 y 2021 contra la Constitución y el Código de Familia castristas.

Desde el Palacio de la Revolución y grupos socialistas que se dicen independientes se ha desarrollado en los últimos años, sin éxito, campañas para desprestigiar o aislar del resto de la sociedad civil a las instituciones y comunidad evangélicas.

Cuba, de acuerdo con el think tank Open Doors, es uno de los 50 países donde más se persigue al cristianismo.

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Desde mucho antes, Blanco era muy popular, tras darse a conocer en el programa de televisión “Los amigos de Pepito”.

 

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El año 2023 entregó la vivienda número 25 de su proyecto, que también incluye donaciones económicas y materiales a personas afectadas.

Las historias de vida de muchos de los beneficiarios, que suele publicar en sus redes sociales, sirven de inspiración para muchos cubanos.

Sobre el trabajo de Blanco, el periodista Yoe Suárez escribió en un ensayo para la revista Árbol Invertido, que el humorista organizó una red de apoyo llamada Ayúdame a ayudar, después renombrada Ministerio Cristo Cambia Vidas, aprovechando los cientos de miles de seguidores en distintas redes sociales.

“El método de Limay es sencillo -comentó. Sus seguidores identifican a una persona o familia vulnerables, envían la información mínima al humorista, él verifica la historia y las necesidades, y a partir de ahí solicita donaciones, que llegan tanto desde el exterior como desde el interior del país”.

A lo largo del proceso Limay iba publicando capturas de pantalla de todas las entradas de dinero, a manera de informe de transparencia.

 

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A la vez, va dando parte de las colectas a través de videos o posts creativos, muchas veces usando su talento como humorista.

“La idea de estimular y canalizar donaciones hacia casos puntuales en la Isla comenzó después de junio de 2019, cuando ya una crisis de combustible, denominada irónicamente por los cubanos como La Coyuntura, dificultaba aún más el diario vivir. En esa misma fecha Limay asistió a un culto de la iglesia evangélica Casa de Gloria, parte de la red Movimiento Apostólico, que el régimen se niega a reconocer”, escribió Suárez.

En esa oportunidad se hizo pública la conversión del humorista.

RETROSPECTIVA: El humorista Limay Blanco renuncia a la brujería, destruye su altar y se hace cristiano

En esa cuerda, dijo el periodista, la conexión con líderes cristianos es una fortaleza de la iniciativa humanitaria.

En marzo de 2022 Limay inició una colecta de cinco mil dólares estadounidenses para comprar una vivienda a una niña llamada Anyi, en la provincia de Holguín.

En un video donde Limay daba parte de la recaudación comentó que una pastora estaba ayudando con la recepción de fondos desde Cuba.

En 2022 CubaTrendings nombró al cirujano maxilofacial y profesor Oscar Rivero, de fe evangélica, como Persona del Año, tras recapitular algunos de sus hitos en el activismo frente a la dictadura Socialista cubana en este 2022.

Oscar Rivero: persona del año 2022 en Cuba (+VIDEO)

El año pasado reconocíamos que si bien el último mes de cada año medios e instituciones hacen listas de personas que, por sus logros, merecen ser reconocidas, en el caso cubano era probable que ninguna mencione al Doctor Rivero “debido a la corrección política”.

El camagüeyano fue el líder más importante de la Sociedad Civil en Cuba durante 2022; y los hechos lo avalaban, pues protagonizó varios hechos históricos.

Entre ellos la recogida de más de 140 mil firmas contra la introducción de Ideología de Género en el Código de Familia, y a favor de la libertad de conciencia, la mayor recogida de firmas desde la ciudadanía en más de 60 años.

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Según la web de este evento, el objetivo de estos Premios es reconocer la excelencia y atraer la atención del mundo a la música cristiana y al mensaje de salvación de Nuestro Señor Jesucristo.

 

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«Los Premios ARPA® reconocen el mérito artístico o técnico, no así las ventas o la popularidad; los ganadores son determinados por los votos de sus propios colegas cristianos , miembros calificados de la Academia Nacional de la Música y las Artes Cristianas», refiere.

De acuerdo al blog Radio 3IBN Cuba, en el año 2022 y por primera vez en 17 ediciones, otro cubano también fue nominado a estos Premios.

Se trató del joven Wilger Luis Aranda Campuzano, conocido como Casdrapo, en la categoría de Mejor Álbum o Track Urbano con el sencillo «Antítesis».

Joven adventista asegura que se han presentado «muchas limitantes» para que pueda estar en México

En el caso de Dairon, está nominado a Mejor Álbum o Track Vocal Masculino, con el tema «Jesús está contigo», grabado con su agencia Latin Media Group.

La canción tiene 125.365 descargas en Spotify, al momento de redactarse esta nota.

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Gavilán Díaz nació en La Habana, el 1 de Octubre de 1990 y siempre disfrutó cantar en la Iglesia.

Radio 3IBN Cuba, agrega en su nota que, en cierta ocasión, Dairon fue víctima de robo en su casa.

Un grupo de ladrones entraron y le llevaron todo, incluyendo la computadora donde guardaba sus composiciones, dejando solamente un micrófono.

«De rodillas le dijo a Jesús: ´Dime qué es lo que tú quieres que haga?…´, y un texto bíblico se impregnó en su mente: Josué 1:9: ´Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente, no temas ni desmayes, porque Yo soy tu Dios que estaré contigo donde quiera que vayas´. En ese momento le prometió al Señor amado que escribiría solo para él, y desde entonces Dios lo ha usado para llegar a muchos»

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El muchacho de 33 años, quien participa en esta 18 edición de los Premios ARPA, comentó en la red social Instagram cómo se sentía con esta nominación.

«Súper feliz y agradecido con esto ,gracias a la academia y felicidades para todos los nominados que los admiro mucho ,Dios bendiga la bella obra que hacemos los artistas cristianos♥️♥️», escribió.

También manifestó, en otra publicación, que hasta el momento «muchas limitantes se han presentado para que pueda estar allá, pero confiando en la voluntad de Dios»

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El realizador audiovisual David Espinosa, ironizó que “En Abuc hay una ley de censura donde todo lo que digas puede ser usado en tu contra”.

En Abuc hay una ley de censura donde todo lo q digas puede ser usado en tu contra. Muchos abucanos temen ser condenados por decir algo q al rey le moleste, por esta razón es casi imposible q leas algo negativo de alguien que viva ahí dentro.
Gracias a Dios no soy de Abuc!🙌🏻 #SLI

— davidholamigente (@DavidSiloetano) May 31, 2023

Este texto fue compartido en su cuenta personal de Twitter, donde denunció la censura que se refuerza tras la aprobación de la mencionada Ley.

“Muchos abucanos temen ser condenados por decir algo que al rey le moleste, por esta razón es casi imposible que leas algo negativo de alguien que viva ahí adentro”, continuó.

Precisamente, Espinosa habría denunciado el 12 de mayo pasado, un episodio de censura, cuando la televisión estatal cortó las palabras de una joven cristiana.

“En fin, una vez más la TV cubana lo vuelve a hacer; otra vez se corre a censurar el nombre de Dios y la presencia cristiana para que el pueblo de Cuba no escuche de Cristo y Su Palabra”, posteó.

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Con esta Ley de Comunicación, Cuba pretende legalizar la NO libertad de expresión

Otro de los jóvenes cristianos que denunció la Ley de Comunicación Social de la tiranía fue José Jorge Gutiérrez Cárdenas, miembro de la Liga Evangélica de Cuba.

En su perfil de Facebook escribió que Cuba es “el país donde pretenden legalizar la no libertad de expresión mientras el cubano de a pie necesita hacer malabares para sobrevivir con el salario”.

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Esto ocurre, plantea Gutiérrez Cárdenas, mientras el país vive la mayor inflación de su historia y “sin los productos más básicos para vivir”.

“Puedes tener la opinión que prefieras, pero lo de nuestro país no es cuestión de opiniones, es cuestión de realidad; y de una muy triste”, concluyó.

Asimismo, el Instituto Cubano por la Libertad de Expresión y Prensa (ICLEP), condenó la ley por su naturaleza criminal, por ser “vocera del régimen” y entre otros motivos por “controlar los contenidos en la prensa cubana”.

“Esta nueva ley sustenta la idea del objeto social de la prensa, únicamente, como vocera de la ideología socialista, mantiene en la ilegalidad a los medios independientes y criminaliza la libertad de expresión y prensa”, señaló Normando Hernández director general del ICLEP.

De acuerdo a Radio Televisión Martí, la recién aprobada Ley de Comunicación Social es para muchos una adecuación de la “Ley 88”, aprobada en 1999, mediante la cual fueron a la cárcel 75 opositores pacíficos durante la Primavera Negra de Cuba en 2003.

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El material periodístico fue hecho en el telecentro de la provincia Santiago de Cuba y solo pudo verse íntegramente en el noticiero del mediodía.

En la emisión nocturna y la del cierre, el fragmento fue burdamente eliminado, otro episodio de censura a la Iglesia cubana.

Esta denuncia fue hecha por David Espinosa, presidente de la Productora Siloé, y replicada por varias páginas y plataformas cristianas.

La publicación en la red social Facebook hacía referencia a una cristiana que daba las gracias a Dios por «haberla usado para salvar la vida de un recién nacido.»

La joven fue identificada como Melba Pérez Herrera y respondió a un llamado de ayuda para donarle sangre a un bebé recién nacido.

Melba es especialista en medicina transfusional, del banco de sangre «Renato Guitart», en Santiago de Cuba.

«La directora del banco de sangre me llamó que se necesitaba mi sangre para donarle a un niño en La Habana», declaró.

El neonato, que se nombra Matías, estaba en La Habana y «presentaba graves problemas hemolíticos y que necesitaba un tipo de sangre rara».

Pérez Herrera no dudó un minuto en donar su sangre. Desde la oriental provincia dijo que poseía el tipo de sangre que necesitaba Matías y se concretó la donación.

«En el noticiero del mediodía, presentaron este reportaje completo, donde Melba contó cómo junto a sus hermanas de la iglesia, se comunicó con la familia de Matías. Melba agradeció a Dios por poderle servir de instrumento para salvar la vida de este bebé; le dio la gloria a Dios por encima de todo, y contó brevemente lo que pasó por su cabeza cuando recibió el llamado de ayuda, y dio testimonio de su fe.»

Hacha y machete a las palabras de la cristiana que agradece a Dios

En el cuestionado y desacreditado Noticiero de la Televisión Cubana, que los cubanos llaman el «Menticiero», los televidentes notaron el cambio de los materiales.

«Lo increíble y triste de todo esto, es que solo los que vieron la emisión informativa del mediodía pudieron ver este reportaje íntegro; ya que en el de la noche, cortaron todas las veces que Melba habló de Dios. Lo mismo ocurrió en la emisión del cierre, donde dieron hacha y machete para la parte donde Melba hablaba de Dios, donde simplemente mostró con palabras su fe»

Espinosa hizo una revisión de los materiales colgados en Internet y, efectivamente, hay un fragmento que enmudece a la entrevistada, como puedes comprobarlo en el siguiente material, publicado por el estatal Canal Caribe.

El texto en cuestión dice: «Los milagros y maravillas solo las hace Dios. Esto no viene solo de las manos de los médicos, sino de ese grande y poderoso que está allá arriba»

«En fin, una vez más la TV cubana lo vuelve a hacer; otra vez se corre a censurar el nombre de Dios y la presencia cristiana para que el pueblo de Cuba no escuche de Cristo y Su Palabra», añade en su publicación el presidente de la Productora Cristiana Siloé.

«Afortunadamente los que vieron al mediodía el noticiero, escucharon todo sin cortes. La obra de Dios no la detendrá ningún hombre, Dios no puede ser burlado; y desde ya, está trabajando en Cuba. Mientras tanto, agradecemos la vida de Melba Pérez Herrera; una mujer q más allá de la censura, transmitió sin rodeos su fe en Dios, y salvó la vida de un bebé con su sangre, como Cristo salvó con la suya su vida», concluye el post.

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El encuentro comenzó la semana pasada en la ciudad de Matanzas, y congregó a miembros de al menos siete Iglesias Bautistas reformadas de distintas provincias.

“Después de tres días de deliberación terminamos un proyecto de constitución para la asociación. Hoy los mensajeros de la Iglesias presentes regresaron a sus iglesias con dicho proyecto para ser presentado a la consideración de cada una. Luego vendrá una futura reunión que estará determinada en base a las respuestas de las iglesias al proyecto de constitución”, publicó Yéremi Blanco en su perfil.

La anfitriona del encuentro fue la Iglesia Bíblica de la Gracia, donde son pastores Yéremi Blanco y Yarián Sierra.

En el encuentro hubo «un excelente ambiente y disposición entre los pastores y mensajeros de la Iglesias representadas», posteó Blanco.

Otro día de deliberación para la formación de una asociación de iglesias bautistas particulares en Cuba. Un excelente ambiente y disposición entre los pastores y mensajeros de la Iglesias representadas. Iglesia Bíblica Gracia Soberana, Iglesia Comunidad Bíblica del Redentor, pic.twitter.com/i3oLZlxCcT

— GL. del sol (@Jashidim88) February 17, 2023

De acuerdo al reporte de la periodista Yaiset Rodríguez Fernández, estos pastores fueron apresados por participar en las manifestaciones del 11 de julio de 2021.

«Ambas familias han sufrido desde entonces el hostigamiento de la Seguridad del Estado», aseguró.

Los pastores matanceros pastores Yéremi Blanco y Yarián Sierra formaron parte de los más de 800 cubanos detenidos por manifestarse pacíficamente el #11J y permanecieron varios días encarcelados.

RETROSPECTIVA: Multan a pastores matanceros que participaron en las protestas del 11J

Iglesias reformadas se subscriben a la Segunda Confesión Bautista de Fe de Londres
La Asociación de Iglesias Bautistas Particulares dice subscribirse a la Segunda Confesión Bautista de Fe de Londres (1677/89).

Entre las iglesias representadas están: Iglesia Bíblica Gracia Soberana, Iglesia Comunidad Bíblica del Redentor, Iglesia Comunidad Redimida, Iglesia Bíblica Baluarte de la Verdad, Iglesia Comunidad Bíblica del Pacto, Iglesia Bíblica Sola Gracia, Iglesia Comunidad Gracia y Verdad.

En calidad de oyentes asistieron la Iglesia Bautista Nazaret, Iglesia Confesional Gracia y Verdad y la Iglesia Bautista Reformada Conforme a las Escrituras.

La creación de la Asociación de Iglesias Bautistas Particulares se crea en el ánimo de trabajar por la Libertad de Asociación y Culto en la Cuba comunista, un derecho que es pisoteado por el régimen castrista.

La dictadura castrocanelista emplea a su Oficina de Asuntos Religiosos del Consejo de Estado y la llamada «Ley de Asociación» del Ministerio de Justicia para ejercer control y represión sobre ciudadanos e instituciones religiosas.

De acuerdo a la organización Prisoners Defenders, el régimen cubano suplanta la representatividad, dentro y fuera de Cuba, de las asociaciones religiosas y, en el caso de las Iglesias Cristianas, emplea el procastrista «Consejo de Iglesias de Cuba (CIC)».

En el lejano junio de 2019, siete Iglesias cubanas fundaron en el municipio Placetas la Alianza de Iglesias Evangélicas Cubanas (AIEC), porque “las denominaciones que la integran no se sienten representadas delante de las autoridades y el pueblo cubano por el Consejo de Iglesias de Cuba” (CIC), reseña la web Evangélico Digital.

«El control al que está sometido el CIC por parte del Estado cubano le ha hecho perder prestigio dentro de la comunidad creyente nacional», reseña esa fuente.

La violación a la Libertad de Asociación se reitera en la amenaza constante a aquellas Iglesias y denominaciones que carecen de un camino legal para ser registradas, agregó la periodista Yaiset Rodríguez.

“Asociación ilícita e instigación a delinquir fue uno de los delitos por los que encarcelaron al pastor Ramón Rigal, quien solo intentaba educar a sus hijos fuera del sistema estatal”, posteó la comunicadora.

La entrada Iglesias reformadas en Cuba se reúnen con el propósito de iniciar una Asociación (+FOTOS) se publicó primero en Cuba Trendings.

L7M resalta aquellos materiales que ponen foco en la realidad de la isla, con el fin de tomar un tiempo para mirar atrás en la labor reporteril y aplaudir los esfuerzos por la libertad de expresión en un país con grandes obstáculos para su ejercicio.

2022 fue un año difícil para los periodistas en Cuba. Según el más reciente informe del Instituto Cubano por la Libertad de Expresión y Prensa “El Estado fue el principal agresor contra la libertad de prensa” durante 2022, y en su arsenal represivo las 208 detenciones arbitrarias sin orden judicial fueron “el principal método de control”.

La lista inició con Partos Rotos, publicado en Partosrotos.info y firmado por un colectivo de autores, que retrató la llamada violencia obstétrica en la isla, revelando que el 40 % de los alumbramientos estudiados fueron por cesáreas, una tasa que dobla la mundial, según datos de la revista científica The Lancet de 2015.

1/Hace 5 días presentamos Partos Rotos, una investigación que logró recoger 514 cuestionarios sobre experiencias de parto en Cuba. Y con la que demostramos que la violencia ginecostétrica es sistémica en el país.
Cinco días después hemos recibido otros 200 cuestionarios más pic.twitter.com/ILapnheTEH

— Claudia Padrón Cueto (@padroncueto) July 5, 2022

La investigación de periodistas independientes cubanas, recogió la experiencia de 514 mujeres, y fue reconocida por la Red Global de Periodismo de Investigación, como una de las mejores del año.

Otro detalle revelado por el reportaje multimedia fue que al 76 % de las interrogadas se les practicó una episiotomía (corte quirúrgico en el perineo para acelerar el parto que la OMS sólo recomienda si es imprescindible). Y de ellas, sólo al 21 % se le pidió consentimiento y al 73 % no se le aplicó anestesia antes.

Partos rotos es una investigación periodística sobre la violencia obstétrica en Cuba, que agradecemos y felicitamos.

🔗 https://t.co/DU2F07qtUu

Si diste a luz en Cuba, puedes contribuir a que está investigación crezca si llenas este cuestionario
👇🏽
https://t.co/XMuYzQn1y2 pic.twitter.com/6OrqVKR1tI

— Yo Sí Te Creo en Cuba (@YoSiTeCreoCuba) August 9, 2022

En la misma cuerda del sistema de salud estatal, la conocida reportera Camila Acosta publicó un extenso reportaje sobre los Abortos en Cuba, el control de natalidad, tráfico y experimentos con fetos, en la página Archivo Cuba.

El texto recordó cómo funcionarios de la dictadura, como la psicóloga Mayra Rodríguez, subdirectora del Centro Nacional de Educación Sexual, afirmó que el aborto es “un logro social que no se puede perder”, a lo que Acosta cuestionaba: “Vale entonces hacerse la misma pregunta: ¿el aborto contribuyó a la liberación de la mujer cubana?”

También Acosta dio a conocer, pero en Cubanet, el texto Agentes de influencia: Camilo Condis, el emprendedor vitrina, señaló las relaciones del Cuba Study Group y de históricas publicaciones como Espacio Laical en favor de aliviar sanciones contra el totalitarismo en la isla.

El agente de influencia Camilo Condis caminando las calles de este pais. Gracias a quien? Quien es cómplice? El artículo de Cubanet sirvio para algo? https://t.co/oJ3sefESMT pic.twitter.com/SjWFcQ157T

— Jorge L. Diaz Piñeiro (@JorgeDBL) February 6, 2023

Lista de Los 7 Magníficos 2022 también incluyó textos periodísticos sobre Libertad Religiosa en Cuba

Otra de las piezas más llamativas del año fue El ‘ataque homófobo’ en La Piragua, publicado en la web Patria de Martí, y firmado por Mario Ramiro Gálvez, quien tuvo acceso a un audio que derrumbó la falsa narrativa de un grupo de radicales Socialistas que atacó un encuentro de jóvenes y adolescentes durante el pasado Domingo de Pentecostés.

Días después la policía política cubana citó a los organizadores de la reunión Cristiana, y los amenazó con represalias si continuaban reuniéndose en público.

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“El fragmento del audio original de la prédica de Domingo de Pentecostés revirtió la narrativa (a la que se adhirió la mayoría de los medios) de los agresores sobre un ataque homófobo de parte del predicador”, explicó el texto, dejando ver cómo un grupo marxista vuelve a estar al centro de los ataques contra la libertad de reunión y religión.

Precisamente, sobre libertad religiosa y el liderazgo evangélico en las protestas del 11 de julio de 2021 trató el reportaje Pastores del 11J, en Cubanet, de Yoe Suárez, que entrelazó las historias de participantes de la manifestación y concluyó que los protestantes fueron, de hecho, el colectivo religioso con más líderes reprimidos a consecuencia del 11J.

El reportaje «Pastores del 11J» fue traducido al inglés, reproducido en más de una docena de webs cubanas e internacionales, y llevado al cómic.

#SOSCuba 🇨🇺 | Pastores del 11J: Cómo líderes protestantes se convirtieron en blancos de la represión en Cuba@CubanetNoticias @cubanet @yoe90suarez

➡️ https://t.co/I2tbKyFm3V pic.twitter.com/2QmNOMkNJG

— Cultura Democrática (@CultDemocratica) January 12, 2022

Cuba: una buena isla para la tortura, del mismo autor, aunque dado a conocer por Diario de Cuba, retrató las técnicas “Shakira, El Potro, Cama Turca”, los nombres que han dado los presos “a algunos de los duros castigos que se aplican en las cárceles cubanas. El régimen los niega, pero los testimonios se multiplican».

La periodista Claudia Padrón, de Cubanet, publicó otro de los materiales destacados en la lista: El negocio de las tiendas online: quién está detrás de Supermarket23, una tienda online “en la que es posible encontrar todo lo que escasea en los comercios físicos es propiedad de una red de empresas con vínculos estrechos con el régimen. Todo es parte de una estrategia del gobierno llamada “venta en frontera”.

A parte de las siete recomendaciones de la lista Los 7 Magníficos 2022, que en ediciones pasadas ha sido conformada por las opiniones de periodistas, editores y/o directivos de medios, también se destacó la serie sobre los herederos del poder publicada a inicios de 2022 por la web Cubanet, que incluyó los reportajes Nietos y parientes de Raúl Castro, el otro saco de papas podridas, Los López-Calleja que no conocemos: El verdadero poder de un apellido, y Las herederas de Antonio Núñez Jiménez o el lado “glamuroso” del castrismo.

Esos materiales revelaron la vida de lujos y abundancia de los hijos, nietos y demás familiares de la cúpula militar Socialista; mientras la inmensa mayoría de los cubanos pasa sus días entre el desabastecimiento, una importante inflación y largos apagones.

La entrada Negocios, agentes y el sistema de salud del régimen en la mira de Los 7 Magníficos 2022 se publicó primero en Cuba Trendings.

Un grupo de jóvenes y adolescentes evangélicos se congregaron este Domingo de Pentecostés en La Piragüa, cerca del Malecón habanero.

Cibercuba publicó un titular, «Cristianos y Lgbt se enfrentan en La Habana», que equipara a los agredidos con los agresores, a los victimarios con las víctimas. Esto, en lo que la academia de periodismo enseña, es antiético.

La actitud de varios lectores -creyentes o no- ha sido comentar indignada o burlonamente la nota de Cibercuba, otros han optado por eliminar el like a la página.

Un post que circula en grupos de Whatsapp y Telegram y al que tuvo acceso Cuba Trendings expresa: «Los medios que traten como basura a cierto grupo de ciudadanos por su fe o que no tengan la decencia de apegarse a los hechos no deberían tener nuestros Likes».

El mensaje, que incluye la etiqueta #CibercubaAmaALosVictimarios, recuerda que equiparar a los victimarios con la víctimas, es «repudiado por la ética periodística básica. Por este motivo, retiro mi suscripción del medio, esperando a que haga un periodismo comprometido con la realidad y que cumpla estándares éticos mínimos».

UN ABRAZO SILENCIADO POR LOS MEDIOS

Sin embargo, nuevas evidencias sobre lo que realmente ocurrió tras el ataque LGBT al culto cristiano en La Habana empañan las versiones de medios independientes.

La usuaria María Fernanda Piñeiro Ortiz, testificó en un post de Facebook que los jóvenes y adolescentes reunidos en La Piragua estaban «orando por la nación cubana y adorando al Señor (…). Nunca hubo ofensas [desde los creyentes]».

«Nosotros no vamos a los eventos que realiza la comunidad Lgbt o intervenimos en ellos (…). Ustedes exigen respeto, pero no respetan la opinión de otros», dijo la joven y añadió una imagen donde se ve claramente a cristianos abrazar a varios activistas Lgbt, entre ellos a Maykel González Vivero.

La imagen de los atacantes siendo abrazados también fue compartida por VIVOS, página oficial del grupo que reúne a jóvenes y adolescentes para orar y cantar alabanzas los domingos: «¿Que los cristianos se enfrentaron a activistas de la comunidad LGBTI+? ¿Que somos homofóbicos? Creo que a las personas encargadas de difundir dichas acusaciones se les pasó esta foto o simplemente no les convenía» mostrarla.

El mensaje de VIVOS resaltó que lo que se ve en la foto es a «jóvenes cristianos haciendo lo que de pequeños hemos escuchado y de más grandes hemos podido escudriñar en las Escrituras», es decir «un grupo de jóvenes haciendo lo que demanda nuestro Dios: amar a nuestros prójimo como a nosotros mismos».

El post culminó expresando que ese abrazo «da la medida de lo que hemos aprendido de nuestro MAESTRO por excelencia, JESUS: que amemos al PECADOR y aborrezcamos al PECADO».

De otro lado, otra imagen de Vivero tomada por el equipo de Tremenda Nota, presuntamente del inicio de la provocación, le mostraba gritando, alterado.
La página pro Derechos Humanos Libertad y Conciencia posteó un mensaje de «profundo respeto por los jóvenes que resistieron con palabras de amor y sin ceder a las provocaciones» de activistas Lgbt el Domingo de Pentecostés.

Activistas Lgbt presentes subrayaron que iban pasando cerca de la concentración de cristianos, cuando oyeron un «comentario homófobo».

La editora de la revista Maranatha, Iris Macías Oropesa, preguntó en varias ocasiones a Padilla sobre cuál fue el comentario de marras, pero solo recibió evasivas.

Usuarios han expresado su sospecha de que el equipo de Tremenda Nota, la más conocida revista socialista sobre temática gay en la isla, estuvieran presentes y tomaran una amplia fotogalería del suceso.

«Parecía premeditada esta provocación», dijo el usuario Martín Romero, que se identificó como ateo.

El artista visual y poeta Luis Luísovich también comentó en ese sentido que los «militantes ideológicos LGBT fueron a darle un mitin de repudio a jóvenes religiosos que estaban reunidos pacíficamente» para «frívolamente, crear contenido».

En su análisis, el artista señalaba a Maykel González Vivero, como alguien que «asume que representa al colectivo gay, mientras lucra objetivamente mediante el marketing emocional. El colectivo LGBT es un nicho de mercado, y Vivero se gana la vida escribiendo para un público cautivo».

Vivero dirige la web Tremenda Nota, apoyada, según sus palabras, por la cooperación de países europeos. En un momento de máxima crisis por la inflación, la tenencia de euros hace más lucrativo su negocio «informativo».

«Él [Vivero] vende emociones a un colectivo/mercado, y no hay mejor forma de vender una emoción que generar un antagonista, y qué mejor morbo que invadir el espacio del otro (los cristianos en este caso) para generar un choque, una Breaking News», continuó Luisovich.

Siguiendo el amarillismo de William Randolph Hearst, magnate de la prensa estadounidense a finales del siglo XIX, Vivero parece provocar la noticia para después cubrirla, y así alimentar una maquinaria de propaganda que le permita ganancias económicas. Lo terrible es que en la medida que gana dinero, pierde credibilidad su mensaje y su persona.

«A los agresores, el tiro les salió por la culata: aquellos a los que intentaron hacer pasar como fundamentalistas, no sucumbieron a la provocación», escribió Luisovich.

Y concluyó: «Los fundamentalistas que protagonizaron el ataque LGBT al culto cristiano en La Habana no asumieron al colectivo LGBT en su verdadera diversidad. Hay en ese grupo quienes se resisten a ideologías que no son orgánicas más allá del interés de quienes se autotitulan portavoces, pulsando resortes emocionales. Los que el domingo gritaron lo hicieron con tan mal discurso, que hasta asumieron a viva voz que Cuba es un país de derechos. Vengan acá… ¿¡en qué país viven ustedes!?»

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Este domingo el periodista y escritor cubano posteó en su perfil de Facebook una imagen junto a su esposa, la periodista María Antonieta Colunga, y el pequeño hijo de ambos junto a unas líneas que aseguraban que «la primera patria es la familia».

«En la ética protestante [la familia] es el primer ministerio. Para el que vive en un país diluido por el Socialismo, constituye el refugio inmediato», escribió el joven periodista de Diario de Cuba.

«Edifiquen una familia fuerte, con compasión y valores, y la comunidad y la nación serán mejores. #FamilyFirst #DiosEsBueno».

El post, que ha recibido variadas interacciones, fue compartido poco después de salir por el activista Lgbt Maykel González Vivero, conocido defensor del socialismo y contrario a la libertad de conciencia.

«La ‘primera patria es la familia’… de ustedes. Las nuestras mejor que no existan», publicó Vivero, en referencia a la imposición del Estado totalitario del matrimonio homosexual en el venidero Código de las Familias.

«Lástima que no los vamos a complacer. Abajo las dictaduras, incluida la de ustedes, la protestante, nada socialista ni divina», publicó. «Dios no los quiere».

El ataque de Vivero, recibió un aluvión de críticas por considerarlo -muchos de los comentaristas- gratuito.

Usuarios, como Federico Augusto Hayer lo calificaron de una simple muestra de «odio, rencor y envidia».

El periodista independiente Osmel Ramírez diseccionó detalladamente el post de Suárez, y concluyó que la publicación «está MUY bien redactada, seguramente para no meterse con nadie, y sin embargo fue usada como ejemplo de propaganda patriarcal».

Ramírez señaló a Vivero: «Eso dice mucho del valor inmenso que tiene leer despacio y bien. ‘La primera patria es la familia’, es la primera oración, nada patriarcal, algo general, no se mete con nadie. Luego dice: ‘en la ética protestante es el primer ministerio’. Algo cierto, yo que soy ateo lo sé, donde primero tiene que predicar con el ejemplo y la palabra un cristiano es en el seno de la familia, eso no excluye a nadie ni discrimina ni enaltece, solo describe. No veo tampoco el ataque en esta segunda oración».

Ramírez recordó que la tercera oración «Tampoco ataca con eso a los LGBT ni a sus proyectos familiares diferentes, solo describe una realidad; en este sistema el único refugio es la familia. Por eso en la cuarta oración exhorta a edificar una familia sólida en valores (…). Por último las etiquetas, fíjate Maikel Maykel González Vivero, que Yoe fue cuidadoso en poner etiquetas neutrales, entre muchas directamente controversiales: La familia primero y Dios es bueno».

«…..tú eres ‘el gay nuevo’, tan rastrero como ‘el hombre nuevo’, que se convirtió en monstruo en aquel infierno».

«Te atacas tú solo de gratis»

«Hay que analizar bien lo que se lee y se escribe, no atacar a ciegas, se pierde credibilidad -siguió Ramírez. Podrás saber o suponer lo que piensa Yoe de las familias no convencionales, pero no puedes acusarlo de nada en esta publicación sin mentir y ser injusto, es una publicación híper respetuosa. No pueden aspirar a convertir a todo el mundo a su causa, por muy justa que les parezca, ni pueden usar la sensibilidad que existe actualmente con estas causas, para atacar a personas que ni siquiera los ataca a ustedes. Es feo eso, hermano».

El internauta Reinaldo Quintana Marichal calificó a Vivero como «un alumno aventajadísimo del comunismo, tú eres ‘el gay nuevo’, tan rastrero como ‘el hombre nuevo’, que se convirtió en monstruo en aquel infierno».

El director de animados Víctor Alfonso Cedeño reaccionó al post contra el periodista Yoe Suárez y le indicó a Vivero: «Yoe no te está atacando, vuelve a leer. Sólo dice que se defiende del Socialismo. Luego lo atacas tú a él y a su familia, y te atacas tú solo de gratis».

El activista pro derechos humanos Leo Fernández Otaño, cercano a Vivero, cuestionó la ética del director de la web Tremenda Nota al utilizar una foto donde hay un niño para sus ataques: «no me parece ético, ni justo hacer esto (…), hay mínimos. Esto no me da ni gota de gracia».

No es la primera vez que Vivero ataca o cuestiona las libertades fundamentales de otros ciudadanos.

En abril de 2021 pidió a los medios independientes Rialta y ADN Cuba que despidieran al escritor Néstor Díaz de Villegas, a causa de una crítica del escritor a Sarah Marsh, entonces corresponsal en Cuba de la agencia AP, por considerar que no ofrecía una cobertura real de la represión en la isla.

El mismo domingo del post contra Suárez y su familia, Vivero participó de una provocación a un grupo de jóvenes cristianos que entonaban cantos religiosos en La Piragua, cerca del Malecón habanero.

Si bien el medio Cibercuba reportó el incidente bajo el titular «Miembros de la comunidad LGBTI y religiosos se enfrentan en La Habana» testigos del suceso lamentaron que la web equiparara a los agresores con los creyentes que vieron interrumpido su actividad al aire libre.

El influencer Dayan Hernández lamentó: «La noticia está mal dada, nadie enfrentó a nadie. Los cristianos solo estaban dando culto como de costumbre, y los [activistas] LGBT llegaron a interrumpir y a gritarles fundamentalistas. Exigen que se les respeten, pero comiencen ustedes por ahí primero».

* Escrito por Mario R. Fuentes, para Cuba Trendings

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