Una de las dos mujeres echa «flores» por la boca, y arremete contra la otra pasajera con adjetivos que mejor no mencionar en esta reseña.

Los comentarios en redes sociales no se hicieron esperar. Muchos vieron este incidente como algo normal, cercano al folklor y la cubanía, otros en cambio repudiaron tanta vulgaridad.

«Bueno nunca se pierden los hábito del país, normal», opinó Gonzalez Maritza en Facebook, mientras Olga Lidia Hernandez sugirió «Lastima que no la hayan bajado del avión por grosera.»

Otro lector, identificado como Manny Perez-Capon, fue un poco más drástico y comentó de manera airada lo sucedido: «LA MISMA MIERDA QUE SALIO, REGRESA !!!!»

El vuelo parece que siguió su curso normal y pese al incidente no hubo ningún tipo de represalia contra las dos mujeres, aunque la tripulación de la nave del vuelo Miami-Habana intentó detener la bronca verbal.

A continuación compartimos esta singular y hasta cierto punto cubanísima escena que transcurrió en un vuelo Miami-Habana, donde diálogos como este no suelen ser comunes o… todo lo contrario.

* Con información de América Tevé

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El niño puede tener unos diez años y responde al nombre de Lesyán. Su manera de (mal) expresarse ha generado varias reacciones en las redes sociales.

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“Directo para una escuela de conducta, da pena y con esa edad de aquí a unos años”, dijo Gladys Castellano Gómez en Facebook.

Como este, la mayoría de los comentarios giraron en torno a la educación del menor y al papel de los padres en su crianza.

“Qué horror que educación la de ese pobre niño no ba a llegar a ninguna parte culpa de los padres y los mallores que lo educan”, escribió Caridad Torres.

El audiovisual fue colgado en la red social Facebook y hasta el momento tiene varias opiniones, todas en contra del cubanito mal hablao, “futuro residente del Combinado del Este”, según uno de los comentaristas.

El autor del post escribió “Aqui esta difícil dar un criterio pq tanto la sociedad como la familia tienen culpa de la conducta de este niño, pero si en la calle es así en la escuela debe ser igual y es ahi donde el estado se hace cómplice de esta actitud negativa”

Lesyán, descamisado y desafiante, le sigue la corriente a un adulto que lo graba con un teléfono celular. Otros dos jóvenes lo miran y uno de ellos es quien soporta los textos del muchachito.

“¡Pídeme disculpas, cojone!”, es una de las barbaridades que se escuchan por parte del niño, que sostiene una piedra en su mano y en la otra una diminuta cuchilla, con la que roza a uno de los jóvenes.

“Que falta de respeto, eso es lo q ve en su casa y es una gracia para el q esta grabando deben de ser carne de presidio pobrecito en la educación esta todo”, refiere Doris Artiles.

Otro usuario fue breve: “Ese es el hombre nuevo del q hablan los castros”.

El video del cubanito mal hablao ha sido compartido en varios grupos de Facebook como una señal de alarma pues, al decir del autor del post, “el deterioro de la sociedad cubana es cada día más visible”.

“Esta es la cuba de hoy dia,,,,,,llena de delincuentes y gente sin escrúpulo,, miren ese muchachito,,,eso es un reflejo de los padres,,, y de la poca cultura y que no saben educarse,, eso es carne de cárcel ,, lo único que antes de ir a la prision va a joder a unas cuantas gente antes que lo cojan o lo maten,,,,,,,ya ese muchachito no tiene salvacion,,,,,,,,”, comentó Nairovis Lara.

Cuba Trendings comparte este video no tiene nada que de gracioso y es más bien un reflejo de la realidad de hoy día.

* Redacción Cuba Trendings con información de Radio Bemba de Cuba

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La chica en cuestión (de quien ocultamos su identidad) me envió el siguiente mensaje:

“Hola cómo está? Mi novio es cubano y siempre me dice ´linda´, pero últimamente me dice ´mami´. ¿Me podría decir el significado o cómo debo interpretar las palabras? Apenas tengo 2 meses con él. Sera que el ´mami´ es porque se siente más cercano a mí?”

En primer lugar, estas letras no son una consejería del amor, más bien un acercamiento a un fenómeno muy normal en la vida de cualquier nacido en la isla: el lenguaje.

¿Qué decir ante esta interrogante? Lo primero es que llamarle “Mami” a tu novia o esposa es muy común en nuestro país e incluso en otras naciones a donde emigramos.

Es propio de los hispanos, los latinos y quizá tenga su explicación en que tanto varones como mujeres usan la estructura facial de sus padres como patrón para buscar parejas.

Algunos psicólogos aconsejan no llamar “papi” o “mami” a su cónyuge porque pudiera perjudicar la relación. Sin embargo, esto abunda mucho y un reflejo son las canciones donde se utiliza. Una de ellas es la de Nicky Jam. Aquí va un fragmento:

Las mujeres latinas dicen “Papi”, “Papa” (sin tilde) “Papasito” y “Papasote” a sus esposos y estos a su vez tienen las mismas variantes con su mujer.

Algunas solo utilizan el término durante el encuentro amoroso, como respuesta a la pregunta “¿quién es tu papi?”, pero todo queda en los secretos de alcoba. Fuera de ahí no se usa la palabra.

En una investigación hecha por el diario HuffPost varias mujeres respondieron si era común decirle “Papi” a su novio o esposo y en qué momento lo hacían.

Una lectora respondió que “Oh sí, así le digo, papi. Y se lo digo porque él es eso, es mi papi. Es algo así como decir “mi todo”. No hay nadie más para mí que él”.

Otra argumentó: “Yo le digo a mi pareja ‘mi amor’ porque eso es lo que es. Mi papi es el marido de mi mami”. Mientras una de las encuestadas fue categórica “Las únicas que dicen ‘papi’ son las cubanas”.

En conclusión, para ambos sexos, tanto “Papi” como “Mami”, no son más que expresiones de cariño y ternura hacia el otro. Estas denominaciones en Cuba pueden tener variantes como “Titi”, “Tuty”, “Tati”, “Chichi”, “Mimi”, “Cuchi”, “Chiki” y un etcétera larguísimo.

Esperemos que cualquier enamorada de un cubano quede más o menos satisfecha con esta explicación y que no se sorprenda cuando un cubano le diga Mami a su novia o le dediquen esta canción del dúo Gente de Zona, con la cual despedimos esta singular “terapia de pareja.”

* Escrito por Kike Perdomo kikeperdomo@gmail.com  

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En el video, el sabio lingüista asegura que el término que analiza no es una mala palabra, pese a que mucha gente piensa lo contrario.

“Es una palabra bonita a la que le jodieron el final poniéndole una ‘síbala’ cochina”, sentencia el humorista y procede a dividirla en partes.

Cristino Hernández es uno de los tantos personajes creados por el actor, escritor y comediante cubano Alexis Valdés y cuyos episodios se comparten en su canal de vídeos Alexis Valdes Real, donde tiene 17 mil subscriptores.

Cuba Trendings comparte a continuación el video donde aparece Cristinito en una clase de lengua sobre la palabra «Crepúsculo», una más entre sus tantas “lechones” (lecciones).

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El lenguaje “cubano” está cargado de frases muy ocurrentes. Lo mismo te dicen “la maté con el detalle”, “te hice la pala”, “me estoy comiendo esa jevita” o “te pones contra el tránsito”, variaciones del idioma que para un letrado se escucharían muy diferente.

Manolín, el conocido “Médico de la Salsa” que ahora le ha dado por escribir cartas, ideó cierto estribillo para una de sus composiciones que decía así: “se te ve en la carita que tú eres una loquita.”

Tiempos después, tomándome un café en Camagüey con mi amigo Osvaldo Gallardo, literato y poeta, me aseguró que esa era la variante vulgar de “en el lenguaje misterioso de tus ojos hay un tema que destaca sensibilidad”.

O sea que el fragmento de Manolín pudiera ser una tergiversación de la canción Longina, propiedad del cubano Manuel Corona. ¡Se vale la modernidad!

Lo que sí es cierto es que el idioma se apropia de varias jergas para enriquecerse. De la beisbolera, por ejemplo, hay un mar de construcciones textuales: “a ese lo poncharon”, “le tiraron una recta por el medio”, “no te vires pa’ tercera que te atrapan”, “estás en tres y dos”, en fin…. el béisbol.

Si has leído hasta aquí te preguntarás por qué tanto regodeo y preámbulo. Cuál es la concreta respecto a la frase del título. Pues bien, aquí va nuestra hipótesis principal.

La frase, que de por sí encierra un poco de sugestión y persuasión, proviene según entendidos, del ámbito de la salud. Es la que dice un galeno minutos antes practicar el tacto rectal a un paciente.

Imagínese un médico o médica, todo vestido de verde y con guantes diciéndote de forma sutil y elegante: “por favor, relájese y coopere.” Impresionante, ¿verdad?

Para argumentar esta teoría conversé vía Facebook con la cubana Giselle Machín Recio, Doctora en Medicina y Especialista en primer grado de Medicina General Integral.

“El tacto rectal se usa para hacer el examen prostático, es decir explorar la próstata y corroborar un sangramiento digestivo”, precisó la galena, residente en la provincia de Orense, Galicia, en España.

¿Cuándo es se usa este método de diagnóstico?

“Cuando hay sospecha y/o evidencias de ciertas patologías.”

¿Cuáles?

“Hemorroides, Hiperplasia prostática, sangramientos digestivos altos y bajos, adenocarcinoma prostático, enfermedad inflamatoria pélvica en mujeres o presencia de objetos extraños en el recto.”

¿Y se hace con el dedo índice?

“Con el índice, no con el del medio.”

Por lo anterior, y sin ánimo de  convertirnos en una publicación médica especializada, podemos sospechar-afirmar que esta especie de exploración anatómica, practicada tanto a varones como a mujeres es el indicio fundamental de la frase cubaniche.

La doctora Giselle también aprueba nuestra teoría:

“Puede ser, porque para el examen rectal el paciente tiene que estar relajado para que el esfínter anal se relaje. Sino duele y es muy incómodo realizarlo.”

Quién iba a pensar que esta “palpación digital realizada introduciendo un dedo a través del esfínter anal”, sería retomada por los nativos de la Isla para expresarse en otros espacios familiares, sociales, comunitarios. Muchos ejemplificaron vía Facebook:

“cuando nos fugábamos de la secundaria siempre había una puntualita que no quería irse”, “cuando alguien se pone nervioso” o “cuando tu jefe no quiere ayudarte a hacer una venta en la que se pueden beneficiar ambos y en vez de apoyarte pone trabas”.

En las anteriores situaciones de la vida diaria y en otras, es común apelar a la frase cubana: ¡Relájate y coopera, por favor!

* Escrito por Kike Perdomo kikeperdomo@gmail.com 

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Nos ponemos en contexto. En Cuba no hay canales de tv para adultos como suelen existir en otros países, tampoco hay acceso pleno al Internet y navegar por ciertos sitios puede costar caro en un centro laboral o académico.

Se conoce entonces por “carpeta prohibida” aquel folder habilitado para almacenar determinados ficheros que algunos cubanos han llamado “pellejos”, “muñequitos” o “películas de vaqueros”.

Eso sí, el propietario utiliza mecanismos para ocultar la mencionada carpeta y de paso le pone nombres muy ocurrentes que burlen la censura o no llamen la atención.

Carga con ella en su disco externo, una memoria USB o la tiene megaultraescondida en la PC de su centro de trabajo.

A la interrogante de Francisco salieron algunas respuestas ingenuas, como las de Javier Ortiz, quien contestó que su carpeta prohibida lleva el nombre de “Periodismo”.

“Pensé que carpeta prohibida se refería a una carpeta que no quieres que nadie vea en tu PC”, dijo el joven.

Otros nombres más creativos fueron “Portal Pal Doctorado”, “AYUDA HUMANITARIA”, “Material bélico I, II y III” y “Kant, Hegel y Feuerbach…”, que jamás despertarían la curiosidad de cualquier mirón.

Giordan Rodríguez Milanés confesó que el nombre de su carpeta prohibida es “Política. Mi hija JAMÁS la abre”, en tanto Dania Leyva agregó que “la mía cuando, estaba en Cuba, se llamaba: Discursos de Fidel, súper efectivo, los curiosos buscan en otra parte.”

Estos son algunas designaciones curiosas de la carpeta prohibida en Cuba, una tendencia muy común en jóvenes y no tan jóvenes que acuden a este tipo de disfrute audiovisual.

Y si todavía no entendió,  le dejamos con esta explicación del también bloguero Taylor Torres Escalona:

“Era una carpeta dentro de otra carpeta dentro de otra carpeta que decía música tradicional cubana y otra que decía Los Compadres…y mira que tenía razón!!!! Tremendos compadres que había allá adentro…”

Por cierto, ¿su carpeta prohibida cómo se llama?

* Escrito por Kike Perdomo, kikeperdomo@gmail.com 

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En la composición puede escucharse: “queremos darle la bienvenida a todas las mujeres que hacen vino por todo el mundo”, «No me importa si hacen vino por ahí» y «Le saca todo el vino a la uva», las tres con una carga sexual implícita.

Al parecer por aquí anda el origen de la estrofa, que alude a un orgasmo femenino. Más que vulgaridad, como algunos se empecinan en nombrarle, se trata de un ejemplo más de doble sentido, tan común en el cancionero cubano de hoy, de ayer y de siempre.

Uno de los opinantes en Internet dice que García saluda a las prostitutas de todo el mundo. “El tipo sabe”, agrega. Mientras otro, desde Europa comenta: “Bailamos El Taxi con mucho entusiasmo en las clases de Zumba aquí en Alemania, pero ahora que he visto el video y leído el texto, ya no me gusta tanto.”

Pitbull – El Taxi Ft Sensato & Osmani Garcia 2014 #Pitbull #ElTaxi #Sensato #OsmaniGarcia #Reggaeton #MrWorldwide #MurderSheWrote #ChakaDemusAndPliers #Reggae

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Wilson Molina apoya la idea de que se trata de una prostituta, “porque para crear vino hay q pisotear las uvas y al menos en mi país a tener sexo le decimos «pisar» y eso de sacarle todo el dinero también da a entenderlo.”

Otro lector cuyo nombre no se consigna, cataloga la canción de “asquerosa”, pues “cuando se refiere a ´y no le tengas duda, ella le saca todo el jugo a la uva´ quiere decir que la uva es el sexo del hombre, en conclusión esta asquerosidad hace referencia a la masturbación.”

Lo cierto es que Osmani  nos tiene acostumbrados a un componente sexual en sus canciones. Ahí están el “Chupi Chupi”, censurado en un festival de videoclips en Cuba, “Mi amiguito el Pipi”, “Culeala” y otros títulos que juegan con el lenguaje, lo saturan de erotismo y utilizan a la mujer como objeto sexual.

En conclusión, “Ella se vino” o “Ella hace vino” suenan muy parecido al oído. De ahí que Osmani, Pitbull y compañía logren engañar a los taxiadictos como hizo en su tiempo Faustino Oramas, el Guayabero, cuya picaresca y juegos de palabras hicieron considerarlo el “Rey” del doble sentido.

Lo que pasa es que el Guayabero era muchísimo más sutil.

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Así, dicho en buen cubano, se le dice a quien vive “como Carmelina”, una frase que tiene su origen histórico y que Cuba Trendings te sintetiza, luego de consultar varias fuentes periodísticas.

Fotos: Recuerdos de la Cuba de nuestra niñez / Facebook

Sucedió en la ciudad matancera de Cárdenas, allá por el año 1935, donde vivía Carmelina Arechabala, la mujer que inspira la historia y la frase en cuestión, a quien se le describía como “amable, dulce, bonita… y muy generosa”.

Hija de Carmela Arechabala y de Don Arechabala Sáenz, pero sobre todo nieta de José Arechabala Aldama, oriundo de Vizcaya, España.

Arechabala era propietario de un poderoso emporio industrial, y por tanto de una considerable fortuna, una de las más grandes en la Cuba de entonces.

Se dice, incluso, que José creó el internacionalmente famoso ron Havana Club y que sus ganancias comenzaron a forjarse en 1878, mediante la producción de aguardiente y ron.

Pues bien, resulta que el abuelo mimaba en demasía a Carmelina, quien tenía una vida de opulencia y comodidad. Ella organizaba fiestas y vivía literalmente como le daba la gana, al estilo de una princesa, gracias al negocio familiar.

Por si fuera poco, los Arechabala tenían en su patrimonio familiar una terminal marítima de embarque, que disponía de una red de transporte ferroviario, cabotaje y astilleros. Súmele refinería de azúcar, plantas de petróleo, mieles y siropes y una fábrica de confituras, además de otras propiedades.

Carmelina entonces no tenía necesidad alguna de ganarse la vida con un oficio o de estudiar una carrera. Ella se limitaba a disfrutar de los bienes de la familia y se le veía participar en fiestas de rigor, luciendo hermosos vestidos y trajes de seda.

La autenticidad de la frase choca con un artículo de la revista Bohemia, fechado en el año 1992, donde se asegura que semejante refrán nada tiene que ver con la Carmelina de Cárdenas y que ese texto pudo escucharse antes en infinidad de películas extranjeras.

No obstante, la versión cubana parece ser la original. No hay quien se detenga en escudriñar si fue una expresión traída de España y acuñada en la Isla. Los cardenenses juran que su Carmelina es la del refrán y ¡ya está!

De no ser ícono de la abundancia, altiva y con una forma de vida muy distante a cómo vivían los cubanos y cubanas de entonces, de no vivir gracias al alambique que fundó su abuelito, pondríamos en duda la veracidad y el origen de la frase, pero son demasiadas coincidencias.

* publicado originalmente en Cubanos Gurú

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El blog Your Tango repasa varias regiones del mundo: en Albania se dice “arar la tierra”, en Rusia “acariciar al mono”, en Suecia “aparcar el autobús”, en Alemania “limpiar la zanahoria” y la expresión india “kaam ho gaya”, se traduce como “el trabajo ha sido completado”.

Los mexicanos pudieran hacer un tratado de combinaciones relacionadas con la cópula. Ahí están las expresiones “meterle el muñequito a la rosca”, “chequear el aceite”, “ponerle carnita al tamal”, “despeinar la cotorra”, “mojar la brocha” o “arreglarte el enchufe”, entre otros de una extensa lista.

El diccionario Greens Dictionary of Slang, del lexicógrafo inglés Jonathon Green, asegura que la humanidad entera ha empleado su inventiva en la sexualidad más que en ningún otro tema.

En ese volumen podemos encontrar mucha variedad. Desde “Put the devil into hell” (poner al diablo en el infierno), “Joining paunches” (reunir panzas), Make feet for children stockings (hacer pies para calcetines de niños) o la muy ocurrente «Horizontal refreshment» (Refresco horizontal).

En Cuba, desde pequeños, ya estamos disfrazando el término. Lo mismo vamos a “jugar al papá y a la mamá” o a “las casitas”, “hacer cositas malas”, “ñaca ñaca” y “cuchicuchi” para nombrar eso que no se podía decir ante los adultos.

Me atrevo a asegurar que “acostarse”, el antiquísimo “singar” e incluso “templar” no son denominaciones necesariamente vulgares, más bien naturales de nuestro país. Si los españoles “follan” y los argentinos “cogen” por qué nosotros no podemos “echar un palo”, por citar un ejemplo.

De igual forma “clavar”, “revolcarse”, “dar cabilla”, “quimbar”, “descargar” y “matar jugada”, que si bien resultan más vulgares al oído, son propias de la modernidad y la riqueza del vocabulario. Todo depende de la forma y el contexto en que se utilicen.

En el diccionario moderno y criollísimo de acepciones cubanas para decir “hacer el amor”, no vas a encontrar ni “tirar”, “culear”, “mojar” ni el bíblico “fornicar”. A lo mejor sí “echar un rapidito” (viene de  quickly, que significa rápido en inglés) o un “mañanero”, tan saludable y agradable para iniciar el día.

En Chile: “botar el diente de leche”, en Puerto Rico: “hundir pelos”, en Colombia: “matar la arrechera”, en República Dominicana: “raspar” y en Cuba, “meter el yipe en el fango”. Así de rico es el sexo, quise decir…..el lenguaje.

* Publicado originalmente en Cubanos Gurú

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“Cada vez que oigo a cubano diciendo ‘follar’ me dan las tres catalepsias y se me monta Changó en la mollera a la enésima potencia”, posteó Valdés en su cuenta personal y despertó un mar de comentarios al respecto.

“Como se dice en Cuba, me atrevería a decir que es más incitante, excitante, provocativo, morboso, sensual y por qué no, más rico, más sabroso y más swing”, respondió Leonardo Betancourt en la red social.

Lo de la cópula tiene en la Isla disímiles maneras de decirse y “templar” es el que recomienda la cubana para sustituir al ibérico “follar”, pues según ella “suena como a colar borra de café, o a hacer té de bolsita.”

Entre las opiniones que le siguen al post, aparece la de Tamara Turiño Lazcano, una cubana que lleva dos décadas en España, quien lamenta la pérdida de las raíces y la identidad.

“Si dices TEMPLAR, no hay alma humana que entienda lo que significa… con lo cual tienes dos opciones: o pasarte la vida explicándole a tu familia y nuevas amistades del país de acogida el rico léxico cubano que dejaste atrás o pronunciando una Z donde hay una C”, concluye.

Otra persona, más enfática, añade que “En los campos de Cuba se singa y se echan tremendos palos. En La Habana descubrí conceptos y taras que eran totalmente ajenos a la Guajira Camagueyana.”

Daniel D. Fernandez recuerda sinónimos bonitos de los cubanos para hablar del hecho en sí. “A veces tengo nostalgia de cuando en Oriente «pisaba», tan poético… También hay circunloquios y metáforas como «dar por» saco, o dar por… o a tomar por … etc.”

Naday Balbuena sintetizó “lo de follar me recuerda al frondoso follaje de los árboles y cuanto menos suena doloroso.”

Para cerrar la enriquecedora y divertida publicación, Zoe Valdés comparte algunos subrayados hechos por ella en el año 1979 a “Oppiano Licario”, novela de José Lezama Lima donde se muestran varias construcciones textuales sobre la cópula, incluyendo la antes mencionada.

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