Lo hizo a través de un comentario de Facebook. En esta red social, el también activista Lgbt suscribió un post de la reportera y feminista Mónica Baró sobre Díaz de Villegas, que ha estado estos días en el centro de la atención mediática por un presunto comentario machista, y afirmó: «creo que si ADN fuera totalmente responsable, no mantendría entre sus colaboradores a Néstor Díaz de Villegas».

La cultura de la cancelación se ha expandido en el mundo intelectual de occidente, midiendo a sus víctimas por estrictos parámetros de corrección política, impulsada mayormente por la izquierda.

En Cuba tiene su antecedente más próximo en 2020, cuando el grupo de clowns Los Parchís, fueron expulsados de su empleo en Limonar, Matanzas, después que el activista Lgbt Yadiel Cepero cabildeara ante el Partido Comunista local.

La solicitud de censura y expulsión de Díaz de Villegas fue apoyada mediante reacciones por la propia Baró, periodista de El Estornudo y varios medios independientes.

También por el activista trans Mel Herrera, el autor comunista y hasta hace poco podcaster de El Toque Miguel Alejandro Hayes, y Carlos Alzugaray, exdiplomático castrista, entre otros.

Reacciones a la petición de censura del medio independiente

El escritor exiliado Orlando Luis Pardo Lazo respondió al post de Vivero: «O sea, usted es un censor. Típico del castrismo y sus continuidades».

«Nunca he censurado nada. Pero una cosa es decir una inexactitud o un disparate y otra ser un idiota, hablar basura, ofender», respondió el director de Tremenda Nota.

Y justificó la censura alegando que el post de Díaz de Villegas es «un discurso con argumentos relativos al género y a la apariencia. Pasa una línea que debería ser central para la credibilidad y el prestigio de cualquier medio».

El comentario de marras fue hecho por Díaz de Villegas sobre la corresponsal de la agencia AP, Sara Marsh, a quien se le reclamaba su «tibieza» frente a la represión del régimen a la oposición interna.

«Mandan a una blanca del centro de Estados Unidos a reportar en el corazón de la Cuba negra», publicó Díaz de Villegas.

Pardo Lazo continuó: «Maykel González Vivero ¿Y quién define la inexactitud o el disparate o la idiotez o el hablar basura o la ofensa. ¿El ofendido? ¿Black Lives Matter? ¿El New York Times? Néstor es una figura clave para la cultura cubana. Punto y apártate. Sus broncas en redes sociales son sus broncas en redes sociales, y no tienen nada que ver con otros medios donde él publica, para prestigio de esos medios. Ni siquiera tienen que ver con quién es él como ser humano».

«Esta es su bronca específica y sólo eso, como quien le da un ladrillazo bien dado a otro por la cabeza, en una bronca de solar, y le grita: ‘tú erej tremenda maricona’. Pero, por supuesto, puedes bloquearlo de tus publicaciones y crear histeria colectiva, diciendo que viene el lobo y que es un lobo racista y misógino y homofóbico y xenófobo y demás patrañas de izquierda (incluida la ‘insurrección’), para que así el castrismo se nos cuele como un dulce digestivo en nuestras gandingas culturales. No hay discurso de odio. El odio es también humano y no constituye un crimen», continuó Pardo Lazo.

Sobre la cultura de la cancelación

En julio de 2020 153 intelectuales, académicos y activistas del mundo anglófono, fundamentalmente, firmaron una carta contra la cultura de la cancelación reivindicando el derecho a discrepar y condenando «el clima de intolerancia instalado» en el debate público, a raíz del hostigamiento a la escritora británica JK Rowling por sostener que una mujer se define por sus genitales.

«Entre sus firmantes hay hombres y mujeres, blancos y negros, judíos y musulmanes, personalidades tan dispares como el lingüista Noam Chomsky, izquierdista, o estrellas del universo conservador como David Frum, autor de la expresión ´eje del mal´ o el politólogo Francis Fukuyama; el filósofo Steven Pinker, crítico de la corrección política en los campus universitarios; la feminista Gloria Steinem; el ensayista Malcolm Gladwell y los escritores Ian Buruma, Martin Amis, Margaret Atwood, Salman Rushdie», reseñó el diario La Vanguardia.

A finales de marzo pasado otra petición de censura involucró a Baró, cuando reclamó a Diario de Cuba que no publicara una noticia sobre el debate que involucró a las feministas Agnes Koleman y Yanelys Nuñez y a las youtubers Ruhama Fernández y Ana Olema.

El debate tenía en su centro la pregunta de si es necesario hoy en la isla el feminismo.

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Suárez está acusada por denunciar en sus redes sociales, a inicios de junio pasado, al MAP (Minnor Atracted Person) o movimiento pedófilo.

Me acabo de enterar que Danay Suárez está pendiente de juicio, a causa del polémico post que hizo en Facebook comparando la pedofilia con la comunidad LGBTI.

— Ale Sanz 👼🥑⚓️ (@alesanes_) August 10, 2020

Un post, en junio pasado, en el perfil de Facebook de la cantante afrodescendiente alertó como ese “colectivo” busca integrarse como una orientación sexual más.

A raíz de su denuncia la comunidad Lgbt cubana le dedicó amenazas de muerte, incluso, y en la cima de la escalada el activista gay Alberto Roque Guerra la lleva ante los tribunales por “injuria”.

Roque Guerra tomó su decisión tras la arremetida de grupos Lgbt marxistas como la plataforma 11M mediante cartas públicas y campañas en redes sociales.

Uno de sus miembros, el tatuador Roberto Ramos Mori, llegó a presionar en redes sociales al vicepresidente del estatal Centro de Educación Sexual Manuel Vázquez, para que se emprendieran acciones legales contra la rapera.

La plataforma 11M ha hecho mutis tras el anuncio de la fecha del juicio, y solo algunos simpatizantes han aplaudido la judicialización.

Suárez ahora se suma a la creciente lista de martirizados por el activismo Lgbt cubano, que el pasado año logró el despido de cuatro actores en la localidad de Limonar, Matanzas.

También emprendió una campaña de asesinato de reputación contra el productor Sandy Cancino por sus posiciones conservadoras.

El cantautor Eric Méndez, una de las voces más conocidas de la trova actual, apoyó a la rapera con un mensaje de tipo espiritual:

«Las manos que contra ti se levantan caerán con más fuerza aún que la fuerza con que se levantaron, y que de la forma que intentan hoy humillarte, serán también humillados».

El poeta Ariel Maceo Téllez calificó de estúpidos a “todos los que trataron de linchar a Danay. Se les pasó por alto que podían sembrar un precedente. Un precedente que nos expone a todos. Danay no cometió ningún delito”.

El escritor residente en La Habana se refería a la posibilidad de que el gobierno cubano pueda procesar a activistas y opositores políticos por lo que publiquen en redes sociales.

Desde El blog de la medicina cubana se cuestionó en redes sociales que el demandante Alberto Roque Guerra se autodefina defensor de los Derechos humanos “sólo para atacar a Danay Suárez, pero no para su colega del Instituto de Oncología, Pedro Ariel García, quien fue expulsado de ese hospital y de la carrera de enfermería por discriminación política en mayo de 2020”.

El periódico digital Cubanet llamó la atención sobre el juicio del próximo 21 de agosto como un evento que pudiera significar «el menoscabo a la libertad de expresión en las redes sociales».

Por su parte, el multipremiado productor audiovisual Sandy Cancino condenó el linchamiento social contra la rapera, al igual que Orlando Luis Pardo Lazo, reconocido escritor cubano que, incluso, compartió en su perfil de Facebook el post por el que están llevando a juicio a la rapera, y aclaró que lo hace en defensa de la libertad de expresión.

El youtuber KarlitoMadrid rechazó la mala interpretación de algunos internautas -como el escritor Eric Flores Taylor- que creían que el post reproducido por Danay Suárez defendía la pedofilia, cuando en verdad lo atacaba.

Un editorial del consultado blog Religión en Revolución publicó sobre quienes atacan a la rapera:

“Se han enfurecido con la sencilla y genuina artista cubana, y en acto de grosera intolerancia, la han atacado en las redes sociales usando todo tipo de descalificaciones, insolencias y suciedades. Amenazada con destruirle su carrera artística y menospreciada por tantos que han asumido que pueden, en un acto mezquino, cuestionar sus opiniones, destruir su bien ganada carrera artística y dar cuenta de su honra y reputación. Es un acto colectivo de linchamiento por las ideas que ha expresado”.

“Los intolerantes, los Antifa cubanos, los canallas de siempre le atacan –continuó el editorial-. Esto lo hacen sobre todo en y desde Cuba. ¿Estamos los cubanos preparados para la libertad y el decoro? No. ¿Estamos preparado para el libre juego de las ideas? No. ¿Estamos preparados para la libertad de opinión y de expresión? No. Entonces preparemos para seguir viviendo en Dictadura”.

El colectivo Lgbt y feministas radicales también acusan a Danay Suárez de “fundamentalismo religioso”, por defender su visión como cristiana del matrimonio como una institución entre personas de distinto sexo.

La etiqueta ha sido usada como arma para descrédito político por la nueva izquierda cubana contra todo creyente que se pronuncie a favor de la concepción bíblica de las uniones de pareja.

Un artículo de la web de filosofía La Tizza llamó a realizar un análisis crítico y desprejuiciado del uso de esa etiqueta.

“Hay que delimitar con estudios de caso mucho más responsables, si se tratan o no de actitudes fundamentalistas todas aquellas que impugnan el llamado matrimonio igualitario o la ideología de género, cuando estamos ante un asunto tan sensible para esas comunidades (las cristianas), en el orden de la aprehensión de lo moral”, subrayó.

Al posicionamiento público de las Iglesias evangélicas contra la introducción de la ideología de género en la Constitución de 2019 se sumaron ciudadanos católicos, de religiones afrocubanas (como los abakuá), islamistas e incluso ateos y agnósticos.

No obstante, el liderazgo evangélico fue el que más ataques recibió. La comunidad cristiana protagonizó la más importante movilización ciudadana pacífica contra una propuesta gubernamental.

El periódico El Arsenal, en un extenso editorial, acotó que ese activismo “costó detenciones, prohibiciones de salir del país e interrogatorios y amenazas a varios pastores. Los medios de prensa independientes en Cuba, en su mayoría afines a una agenda socialista, atizaron el debate con titulares que crean una sensación de guerra entre los creyentes y la comunidad Lgbt”.

Tras el anuncio de la fecha del juicio Danay Suárez posteó en sus redes sociales mensajes como este: “Es inmenso ver y sentir el amor y la justicia de Dios a través de los hermanos con un corazón íntegro. Debemos amar a los que nos persiguen y orar por ellos sinceramente y sobre todo mostrarles algo que nunca han visto”.

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Así fue compartido en la red social Facebook donde se publicaron varias fotos de la ceremonia y el saludo de muchas personas y allegados.

«Gracias a la iglesia metropolitana por hacer mi sueño feliz con el hombre que amo significó mucho para mi gracias a amigos padrinos y en especial a Elaine. Por hacer el sueño mío y de Miguel una realidad a todos gracias», escribió Luis Alberto Vallejo Rodriguez.

La pastora de esta denominación religiosa se llama Elaine Saralegui y, desde un apartamento de El Vedado, en La Habana, recibe a todas aquellas parejas, sin importar su orientación sexual.

«Uno de los momentos en que más sentimos la necesidad y razón de ser de nuestra #iglesia, es cuando nos piden oficiar una #boda. Es justo en ese momento cuando nos damos cuenta de que no hay otra iglesia que lo haga», dice Elaine en el post.

La unión en matrimonio de Luis Alberto y Luis Miguel quedó confirmada luego de que ambos dijesen el texto tradicional que se incluye en las ceremonias religiosas.

«En el nombre de Dios yo, Luis Alberto te quiero a ti, Luis Miguel para tenerte y conservarte desde hoy en adelante, en las alegrías y en las penas, en tiempos de enfermedad y de salud, para amarte todos los días de mi vida. Este es mi voto solemne»

De acuerdo a la enciclopedia cubana Ecured, la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM) es también conocida como Fraternidad Universal de las Iglesias de la Comunidad Metropolitana (FUICM).

«Se trata de una iglesia formada por la unión de diferentes comunidades cristianas. Se define como una iglesia inclusiva, ecuménica e interconfesional. Su orientación teológica es liberal», detalla Ecured.

La pastora Elaine, tras oficiar la ceremonia consideró que en la Iglesia de la Comunidad Metropolitana se han realizado bodas muy diferentes, «pero todas son un acto de #amor, #rebeldía y #lucha de una #comunidad y una iglesia que dicen en ese instante #todoslosderechosparatodaslaspersonas.»

Compartimos en este post algunas imágenes de esta boda gay que celebra el triunfo del amor y rompe con la concepción tradicional del matrimonio cristiano.

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La marcha alternativa que aconteció en La Habana el sábado en horas de la tarde tuvo mucha violencia policial y varios artistas cubanos han denunciado lo sucedido.

"Verdaderamente deprimente, verdaderamente triste", así calificó la cantante cubana Haydée Milanés la represión policial en la marcha "independiente" de la comunidad LGBTI+ en la #Habana. Allí conoció al biólogo Ariel Ruiz Urqueola, a quien se llevaron de manera violenta. pic.twitter.com/qVt8udyQZR

— kike perdomo (@kikevertientes) May 13, 2019

La cantante, compositora, arreglista y productora musical estuvo presente junto a su esposo Alejandro Gutiérrez, quienes fueron en apoyo a los marchantes.

La suspensión de la Conga contra la Homofobia y la Transfobia es, según sus palabras, “un juego con la comunidad.”

“Me parece un juego con la comunidad, que después de proponer el matrimonio igualitario en la nueva constitución, con el artículo 68, que al final no fue aprobado… además ahora, la conga también se las quiten”, escribió.

La hija del cantautor Pablo Milanés cuestionó la fuerte represión policial que acompañó esta marcha pacífica.

Lo que pudieron ver sus ojos lo reseñó en un post publicado en su cuenta personal de Facebook:

“Llegamos hasta Malecón y Prado y ahí estaba todo armado desde policías vestidos de civiles, policías vestidos de policías, patrullas, camiones a los costados, etc”, relata.

En la red social se ve compartir junto al científico cubano Ariel Ruiz Urquiola, sin sospechar que sería uno de los que serían conducidos por la policía de manera violenta.

Ruiz Urquiola impresionó a la Milanés quien resaltó en sus palabras la inteligencia y brillantez del biólogo, y dijo que se quedó “prendada” de su imagen.

Los agentes policiales que se lo llevaron preso los describe como “muy pocos civilizados, la mayoría con las peores maneras, bastante faltos de respeto y despectivos hacia la comunidad; eran unos trogloditas maltratando a gente.”

Los trovadores Vicente Feliú y Silvio Rodríguez, bastante cercanos al castrismo, se opusieron también a la manera en que fue reprimida la marcha alternativa de la comunidad LGBTI+.

Feliú publicó unas enérgicas palabras en Facebook donde calificó la violencia de las autoridades como “absurda, vergonzante y peligrosamente evocativa”.

Rodríguez subscribió todo lo expresado por el autor de “Créeme”, mientras Haydee confesó que quienes estaban ahí para frenar la marcha se les notaba la homofobia en sus rostros.

“Verdaderamente deprimente, verdaderamente triste. Es nuestro derecho como civiles, caminar un grupo de personas de forma pacífica, defendiendo el amor, la diversidad, el respeto”, acotó.

El bloguero oficialista Francisco Rodríguez Cruz no habló de trogloditas maltratando en uno de sus post, más bien minimizó lo sucedido en ese sábado.

“Lamento los sucesos ocurridos al casi finalizar la caminata por el Prado capitalino de alrededor de unas 200 personas, a quienes a pesar de no tener la autorización correspondiente, las autoridades policiales y del Ministerio del Interior acompañaron y custodiaron por las varias cuadras de ese extenso paseo.”

Solo que ese “acompañamiento” estuvo cargado de represión, de abuso y de intolerancia, tres actitudes acaso reiteradas por la robo-ilusión homófoba de 1959, cuyos dirigentes temen cualquier indicio de manifestación popular.

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