Según el texto, “dos pastores experimentaron una violencia fuera de control en la tarde de este domingo 22 de marzo mientras daban un culto en su casa”, lo que evidencia la gravedad de la situación.

El incidente no fue aislado. De acuerdo con la información, existía un historial de hostigamiento por parte de vecinos: “desde hace un tiempo, la pareja de vecinos… subía a su placa a gritarles, ofenderlos y poner música alta mientras sucedían los cultos”.

Esta conducta escaló hasta convertirse en un acto violento, cuando “lanzaron piedras y hasta bloques a la propiedad”, poniendo en riesgo no solo a los líderes religiosos, sino también a su familia, incluyendo dos niños pequeños que residen en el lugar.

Las víctimas fueron identificadas como el pastor Yoennis Cala y su esposa Dayana Gómez, quienes pertenecen a “la Alianza Misionera Cristo Centro”, un ministerio vinculado a la Convención Bautista Oriental.

El contexto religioso añade una dimensión sensible al caso, al tratarse de un acto ocurrido durante la práctica de culto.

El reporte también menciona elementos aún no confirmados. “Aún no sabemos si los pastores pusieron una denuncia contra estos vecinos”, lo que deja abierta la interrogante sobre posibles acciones legales.

LEE ADEMÁS: Informe de 2025 expone restricciones sistemáticas a la Libertad Religiosa en Cuba (+VIDEOS)

Asimismo, se señala que “el vecino es un miembro del Ministerio del Interior (Minint)”, presuntamente con funciones como carcelero en el Tribunal de La Habana, aunque “nombres y más detalles están por confirmar”.

El hecho continúa en desarrollo, lo que indica que podrían surgir nuevas informaciones en las próximas horas.

La entrada Vecinos atacan con piedras y bloques a pastores durante culto religioso en Guanabacoa (+VIDEO) se publicó primero en Cuba Trendings.

Según su publicación, en una escuela de Camagüey se estaría solicitando información sensible sobre la fe de los estudiantes.

Desde el año 1959 hasta acá, se podrían juntar 64 tomos con violaciones a la #LibertadReligiosaEnCuba #cubaesunadictadura #nohaylibertadreligiosaencuba pic.twitter.com/kCPwHOeJeJ

— Cuba Trendings (@cubatrendings) June 20, 2023

“En la escuela Victoria de Girón… están pidiendo nombres y apellidos de los estudiantes que practican cualquier religión”, señala textualmente. Este hecho reabre el debate sobre la libertad religiosa en el sistema educativo cubano.

Rodríguez también advierte que este tipo de prácticas no son nuevas. “Esto no es nuevo, comenzó en los años 60”, afirma, vinculando la situación actual con políticas históricas de control ideológico.

Para la periodista, el trasfondo es claro. “Cuba no ha dejado de ser una dictadura… la intención de bloquear toda libertad sigue intacta”, escribe en su post, marcando una postura crítica.

Reacciones: denuncias de control, miedo y resistencia

Los comentarios al post reflejan indignación y experiencias personales similares. Guelmi Abdul califica la situación como “propio del asqueroso comunismo”, denunciando un intento de “controlar absolutamente todo, hasta los pensamientos”.

También cuestiona la autoridad moral del sistema educativo. Señala que mientras los padres sostienen las escuelas con recursos propios, el Estado intenta imponer control ideológico.

Por su parte, Yanetsy Pino comparte una postura de resistencia. “Yo me negaba a darles información… si todos hicieran lo mismo, la realidad fuera otra”, comenta, resaltando la importancia de la acción individual.

Roxana San Martín Mengana opta por una respuesta directa desde la fe. Relata que instruyó a sus hijos a afirmar su identidad religiosa sin temor: “Sí, cristiano/a…”, como acto de firmeza.

Otros testimonios evidencian que no se trata de un hecho aislado. Liana Karla Palancar recuerda: “Lo hicieron en mi escuela cuando tenía 8 años”, mostrando la persistencia del problema.

Libertad religiosa y educación: comparación con otros países

El contraste con otros sistemas educativos también aparece en los comentarios. José Fajardo explica que en otros países “les enseñan respeto por todas las denominaciones religiosas”.

Describe incluso asignaturas donde se estudian creencias desde una perspectiva cultural. “Los estudiantes pueden exponer con orgullo y sin miedo”, añade, marcando una diferencia notable.

En cambio, afirma que en Cuba históricamente “se instauró el ateísmo y el castigo por ser religioso”. Una realidad que, según su testimonio, aún genera temor en espacios educativos.

El debate no solo es político, sino también social y ético. Antonio Lescaille resume el sentir general con ironía: “A eso le llaman libertad”.

Mientras tanto, voces como la de Leya Santana lo interpretan como persecución. “Dios está viendo… yo soy cristiana y nunca lo negaré”, afirma, reflejando una fe que persiste pese a las presiones.

Este caso vuelve a poner sobre la mesa una pregunta clave. ¿Debe la escuela intervenir en la vida espiritual de los estudiantes o limitarse a educar en libertad y respeto?

La entrada “Piden nombres y apellidos”: alerta por control religioso en escuela de Camagüey se publicó primero en Cuba Trendings.

Su partida no solo deja dolor entre quienes la conocieron, sino también un vacío en una red de solidaridad que durante años ayudó, muchas veces en silencio, a creyentes y familias vulnerables.

Aunque no era cubana, su nombre se convirtió en referencia dentro de iniciativas que denunciaban las restricciones a la libertad religiosa en la isla y acompañaban a comunidades de fe en momentos difíciles.

Una voz comprometida con la libertad religiosa

Sumaya Dávila dedicó parte importante de su vida a visibilizar la situación de pastores, sacerdotes y líderes religiosos cubanos que enfrentan presiones o limitaciones por su fe.

Desde diferentes espacios de trabajo, colaboró en proyectos, informes y acciones de sensibilización para denunciar estas realidades.

El escritor y activista Osvaldo Gallardo destacó su papel en esta labor, recordando que su trabajo “contribuyó a que muchas realidades que permanecían ocultas comenzaran a ser conocidas”.

Honoring Sumaya’s Life & Supporting Her Family (Gofundme)

Según organizaciones vinculadas a la defensa de la libertad religiosa, Dávila comprendía que la fe y los derechos fundamentales no debían tener fronteras.

Desde la plataforma Libertad Religiosa Para Cuba señalaron que, aunque no nació en la isla, “su corazón abrazó la causa de la libertad religiosa en Cuba como si hubiera nacido allí”.

Solidaridad silenciosa con los perseguidos

Quienes trabajaron junto a ella coinciden en que su compromiso no se limitó a denunciar injusticias o elaborar informes. También practicaba una ayuda directa y discreta.

Durante los años posteriores a las protestas del 11 de julio de 2021 en Cuba, muchas familias de presos políticos recibieron apoyo a través de su gestión. Lo hacía, según recuerdan colegas, sin buscar reconocimiento público.

Gallardo subraya ese rasgo de su carácter al afirmar que su forma de actuar reflejaba una convicción profunda: “La verdadera caridad suele caminar en silencio”.

Ese espíritu de servicio fue recordado también por la periodista Yaiset Rodríguez, quien trabajó junto a ella durante dos años. Rodríguez destacó que Dávila “dedicó mucho tiempo de su vida a ser un instrumento de ayuda para los perseguidos”, en una lucha que describió como persistente incluso frente a las adversidades personales.

Familia, fe y una red de amor

Más allá de su labor pública, quienes la conocieron subrayan su profunda dedicación a su familia. Dávila era esposa de Bayardo y madre de dos hijos: Alejandra, de 15 años, y Jacob, de 10.

Además, era el principal sostén de su madre ciega en Nicaragua, una responsabilidad que asumió durante años.

“Era esposa, madre y también sostén de su madre ciega en Nicaragua. Esa red de amor que ella sostuvo durante años es ahora la que necesita apoyo”, expresó Gallardo al anunciar su fallecimiento y promover una campaña solidaria para ayudar a su familia.

Un legado que trasciende fronteras

Las reacciones tras su muerte han llegado desde diferentes espacios de la comunidad cristiana y del activismo por los derechos humanos.

La teóloga Yoaxis Marcheco Suárez recordó uno de sus encuentros en Oslo en 2023 y lamentó la pérdida con palabras de afecto: “Muchos cubanos tal vez no sepan cuánto te deben”.

Para quienes compartieron su trabajo, el legado de Sumaya Dávila está ligado a una idea central: la defensa de la dignidad humana y del derecho a vivir la fe sin miedo.

En ese sentido, desde Libertad Religiosa Para Cuba resumieron su vida con una frase que hoy muchos repiten como homenaje: “Tu voz no se apaga; se multiplica en quienes continúan la obra”.

La entrada Muere Sumaya Dávila, defensora de la Libertad Religiosa y apoyo silencioso a perseguidos en Cuba (+FOTOS) se publicó primero en Cuba Trendings.

Lo que antes ocurría dentro de templos y comunidades discretas, hoy se proyecta en redes sociales, en declaraciones políticas abiertas y, en algunos casos, en procesos judiciales.

Para Benítez, no se trata de algo improvisado. Es el resultado de un crecimiento sostenido de las iglesias evangélicas desde los años noventa y de la irrupción de las plataformas digitales como espacio alternativo de expresión.

Juventud, fe y discurso frontal

Suárez lo resume con sorpresa. Nombres como Ernesto Medina y Kamil Zayas, del proyecto independiente El4tico aparecen como símbolos de esa nueva etapa.

Desde espacios modestos, con una pizarra y un teléfono móvil, articulan mensajes que combinan referencias bíblicas con cuestionamientos al socialismo. No hablan en clave ambigua. Hablan de libertad económica, de familia, de herencia cristiana y de un futuro distinto para la isla.

Según Benítez, esa claridad es precisamente lo que incomoda al poder. No es un discurso técnico ni académico. Es directo. Y conecta.

Además de Medina y Sayas, el periodista mencionó a otros jóvenes vinculados a comunidades cristianas que han ganado visibilidad en plataformas digitales.

Citó a David Espinosa y a Iván Daniel Calas, identificados como bautistas y creadores audiovisuales, así como a Anna Bensy y Yordanka Battle.

El precedente que inquieta al régimen

El concepto que atraviesa la entrevista es la iglesia evangélica como fuerza social subestimada.

Entre 2018 y 2022, durante el proceso constitucional y el debate del Código de las Familias, las iglesias organizaron recogidas masivas de firmas, emitieron comunicados y movilizaron a sus comunidades. Fue una demostración de capacidad organizativa poco habitual en la Cuba contemporánea.

Suárez lo plantea sin rodeos. La dictadura cubana no solo teme a un grupo de influencers, sino a una comunidad extensa, estructurada y con arraigo territorial.

En barrios donde el Estado apenas ofrece respuestas, la figura del pastor y la iglesia local siguen teniendo legitimidad. Esa red invisible puede transformarse en articulación cívica.

Más que política: una disputa moral

La conversación también se mueve hacia un terreno menos inmediato: la reconstrucción ética del país. Suárez reconoce que el reto no será solo material.

Y enseguida formula una idea que atraviesa toda la entrevista: “Lo mejor que le puede pasar al pueblo cubano ahora mismo es un acercamiento a Dios”.

Un momento delicado

El encarcelamiento de los jóvenes de El4tico, según se comenta en la entrevista, añade tensión al escenario. Para Benítez, castigarlos puede resultar contraproducente.

Su activismo ha sido verbal, simbólico, no violento. Sin embargo, su capacidad de convocatoria y su mensaje frontal los convierten en figuras incómodas.

La entrevista deja una conclusión clara: la iglesia evangélica en Cuba ya no es únicamente un actor religioso. Es un sujeto social con memoria, estructura y discurso propio. Y en un país donde muchas instituciones han sido erosionadas, esa presencia puede convertirse en uno de los factores más relevantes en el proceso hacia la libertad.

La entrada Yoe Suárez conversa con Tony Benítez sobre el papel de la iglesia evangélica en la libertad de Cuba (+VIDEOS) se publicó primero en Cuba Trendings.

El texto reafirma cómo, pese a que la Constitución cubana reconoce formalmente la libertad religiosa, en la práctica esta se encuentra severamente restringida y subordinada al control del Estado y del Partido Comunista de Cuba (PCC).

 

Ver esta publicación en Instagram

 

Una publicación compartida por Aid to the Church in Need (@acn_international)

Un marco legal que promete libertad, pero no la garantiza

La Constitución de 2019 afirma que el Estado “reconoce, respeta y garantiza la libertad religiosa”. Sin embargo, el mismo texto establece que el PCC es la “fuerza política dirigente superior de la sociedad y del Estado”, lo que en la práctica subordina los derechos individuales al modelo socialista.

Según ACN, este sistema impide que las personas vivan y expresen públicamente su fe con libertad, ya que “no se limita solo a la simple libertad de tener creencias religiosas, sino a la libertad de vivir conforme a la fe y expresarla públicamente”.

El pastor Michel Penichet denunció que #NoHayLibertadReligiosaEnCuba. La lista de violaciones al derecho de #libertadreligiosa en la isla es “inmensa” y comienza con la negativa a reconocer personalidad jurídica a las iglesias locales.

Tomado de su perfil de Facebook#SosCuba pic.twitter.com/CVMcopN2vW

— Cuba Trendings (@cubatrendings) July 13, 2025

Además, ninguna Iglesia cuenta con un reconocimiento legal pleno que le permita acceder libremente a medios de comunicación, educación, evangelización o construcción de templos.

El nuevo Código Penal y la criminalización de la fe

El Código Penal aprobado en 2022 agrava aún más la situación. El artículo 272 castiga el llamado “abuso de la libertad religiosa” cuando esta se opone a los objetivos del Estado, incluso en el ámbito educativo familiar.

Otros artículos penalizan la crítica al régimen y el uso de redes sociales, con penas de hasta ocho años de prisión por “incitar contra el orden social o el Estado socialista”. ACN advierte que estas normas afectan directamente a líderes religiosos que expresan opiniones morales o sociales desde su fe.

Asociaciones religiosas bajo sospecha permanente

Muchas Iglesias protestantes y evangélicas no están registradas oficialmente. El informe señala que los grupos no reconocidos son considerados por el Estado como “posibles fuentes de subversión”. Participar en asociaciones religiosas no autorizadas puede conllevar penas de prisión y confiscación de bienes.

Además, existen asociaciones religiosas controladas por el propio Estado, lo que, según críticos citados por ACN, anula la voz independiente de las comunidades creyentes.

 

Ver esta publicación en Instagram

 

Una publicación compartida por Ayuda a la Iglesia Necesitada (@ayudaiglesianecesitada)

Citaciones, arrestos e intimidación a líderes religiosos

El informe recoge numerosos casos de hostigamiento. Uno de los más destacados es el del laico católico Dagoberto Valdés, fundador del Centro de Estudios Convivencia, quien fue interrogado en repetidas ocasiones y detenido en abril de 2024 tras asistir a encuentros religiosos.

También se documentan casos como el del sacerdote Kenny Fernández Delgado, interrogado por llamar a orar en espacios públicos. Durante su citación, se le advirtió que serían castigados “actos contrarios a la Revolución, como publicar mensajes críticos en redes sociales”.

Robos, vandalismo y falta de protección a los templos

Entre 2023 y 2024 se registraron más de 50 robos y ataques a parroquias y casas religiosas. En Baraguá, una parroquia sufrió diez asaltos, generando miedo en la comunidad. El padre Kenny Fernández denunció: “Cada mes lanzan piedras contra la parroquia, siempre cuando no se puede ver a los asaltantes”.

Restricciones a misas, procesiones y atención pastoral

El movimiento Damas de Blanco ha sufrido detenciones sistemáticas cuando intenta asistir a misa. Solo entre 2022 y 2024 se registraron 106 domingos de intimidación.

Procesiones religiosas también fueron prohibidas. En La Habana, al sacerdote Lester Zayas se le negó el permiso porque sus homilías fueron consideradas “peligrosas”. Según relató, incluso se sugirió “silenciarme o sacarme del país”.

Otros sacerdotes denunciaron no poder ingresar a cárceles, hospitales o colegios. El padre Cástor Álvarez resumió la situación así: “Vivimos sabiendo que estamos vigilados”.

Un futuro preocupante para la libertad religiosa en Cuba

ACN concluye que, con el endurecimiento de las leyes y la ausencia de instituciones independientes, la libertad religiosa seguirá siendo muy limitada. La Conferencia de Obispos Católicos de Cuba describió el momento actual como “uno de los más difíciles en la historia de la isla”.

El horizonte, según el informe, es desalentador, sin mejoras significativas a corto plazo mientras no exista un cambio político profundo.

Descarga el informe completo aquí:

La entrada Informe de 2025 expone restricciones sistemáticas a la Libertad Religiosa en Cuba (+VIDEOS) se publicó primero en Cuba Trendings.

En Camagüey, los sacerdotes Castor José Álvarez Devesa y Alberto Reyes fueron citados por la Seguridad del Estado.

En este momento, el padre Castor está siendo interrogado; el padre Alberto fue citado para las 5:00 p.m. Se trata de actos de intimidación política, no de procedimientos legales.

De manera simultánea, en Pinar del Río, Dagoberto Valdés Hernández, fundador del Centro de Estudios Convivencia, fue llevado por la Seguridad del Estado tras la llegada de una patrulla de la PNR a su vivienda.

Inicialmente se desconoció su paradero. Durante las gestiones para localizarlo, Yoandy Izquierdo, su principal colaborador, al tratar de localizar a Dagoberto fue detenido e interrogado también.

Posteriormente, Yoandy Izquierdo Toledo informó que ambos se encontraban ya en sus casas tras los interrogatorios. Nada de esto, sin embargo, debe normalizarse ni olvidarse.

Varios cubanos se manifestaron a través de redes sociales. Ibis Nunez comentó «Son tan cobardes que necesitan expresar su rabia a través de nuestros Sacerdotes, que lo único que hacen es defender a su pueblo con la verdad. En oración por ambos y por mi pueblo cubano que tanto le ha tocado sufrir».

Para Bárbara Cerdeiras está claro que la dictadura está dando patadas de ahorcado.

«La desesperación los está invadiendo y creen que atacando a figuras claves y queridas por mucho, van a amedrentar a un pueblo, que gracias a Dios está despertando. Dios protege a los padres Castor y Alberto.»

Otra católica, Maria Gutierrez, escribió «En Cuba no solo ahora con los curas ellos votaron las monjas los curas para España en el año 62 y todas las iglesias las tumbaron. Ellos desde siempre quitan delante todo que defiende los derechos humanos»

Estos hechos tienen responsables claros: la dictadura cubana y su Oficina de Asuntos Religiosos del Partido Comunista de Cuba, que actúa como brazo político para vigilar, presionar y castigar a quienes, desde la fe y el pensamiento cívico, defienden la dignidad humana y el derecho a una sociedad libre.

La fecha no es casual. Un 23 de enero de 1998, durante la misa papal en Camagüey, San Juan Pablo II dirigió a los jóvenes cubanos una frase que hoy vuelve a cobrar sentido frente al miedo y la represión:
“Sean protagonistas de su propia historia.”

La entrada La Iglesia Católica en Cuba bajo asedio: sacerdotes y laicos a interrogatorio se publicó primero en Cuba Trendings.

Una jornada de mil horas de oración para pedir la intervención divina ante la crisis que atraviesa Cuba.

«Tenemos la carga, la necesidad de orar, porque la vida de nuestro pueblo cada día está siendo más compleja, más difícil (…) para que Dios traiga la respuesta radical a todas nuestras necesidades y problemas».

El anuncio se difundió a través de un video publicado en la página de Facebook de la congregación.

De acuerdo con sus declaraciones, la Iglesia del Buen Samaritano y el Presbiterio local ya han comenzado este ejercicio espiritual, que pretende extenderse a otras comunidades cristianas en todo el país.

“Queremos pedirle a todos los cristianos de este país, a toda iglesia, a todo concilio de Cuba que se una a la oración que estamos desarrollando acá”, señaló el líder religioso.

Joven líder bautista denuncia la crisis social en Cuba y ofrece un mensaje de esperanza en impactante video en YouTube

El pastor subrayó que la convocatoria no es un gesto aislado, sino un compromiso colectivo en medio de una realidad cada vez más difícil.

“La vida de nuestro pueblo cada día está siendo más compleja, cada día está siendo más difícil y sentimos que ya no podemos más con esta vida que estamos llevando”, expresó.

El objetivo de esta plegaria es clamar por un cambio profundo. “Estamos pidiendo a Dios que haga una intervención sobrenatural sobre Cuba que traiga la respuesta radical a todas nuestras necesidades y problemas”, insistió.

En su mensaje también exhortó a los fieles a la humildad, al arrepentimiento y a la perseverancia: “Le pedimos al pueblo cristiano que se humille en la presencia de Dios, que se convierta de sus malos caminos y que ore de manera perseverante”.

La iniciativa surge en un contexto de apagones prolongados, falta de alimentos y medicinas, y un descontento social creciente. Para muchos cubanos, la fe se mantiene como un refugio frente a una realidad cada vez más dura, opresora y agobiante.

La entrada Mil horas de oración por Cuba: pastor en Las Tunas pide unidad en la fe (+VIDEO) se publicó primero en Cuba Trendings.

En un nuevo video en Youtube, el creador del canal Voz de Verdad transmite un poderoso mensaje de esperanza basado en la fe.

El líder evangélico Michel Penichet denuncia la falta de libertad religiosa en Cuba

Entre impactantes imágenes en blanco y negro, tomadas por el propio Calás —videasta y fotógrafo profesional—, se muestra un país herido por el socialismo: ancianos en condiciones miserables, niños y jóvenes atrapados en vicios, la destrucción de sus ciudades y un éxodo masivo que ha marcado profundamente la vida de las familias cubanas.

En el video, Calás comparte un texto cargado de emotividad y convicción, que reproducimos a continuación para la audiencia de Cuba Trendings:

Tengo a mi familia más allá de los mares. Perdí la cuenta de los amigos que se fueron. No me he movido de lugar, pero siento que todo ha cambiado. Veo y vivo las noticias, solo dan tristeza, enojo y… casi desesperanza.
Pero no, no he perdido la esperanza, no porque sea lo último que se pierde, sino porque el Señor es mi esperanza: Dios es mi refugio, mi pronto auxilio en las tribulaciones.
No quiero ver a otro niño pidiéndome dinero en la calle; no quiero ver a mi generación podrida en las drogas; no quiero ver a la generación de mis padres sin fuerzas, y no quiero que los abuelos mueran arrojando sus sueños por un precipicio.
No quiero que conozcan mi país por la miseria; no quiero que, cuando se mencione la palabra “cubano”, sea sinónimo de ignorancia, violencia u hambre. No quiero contar historias impactantes en mi vejez a costa de experiencias horribles en mi juventud.
No quiero conceptos utópicos, ni teatros griegos innecesarios, ni círculos viciosos de una diplomacia corrompida. No quiero usar metáforas ni poesía.
No quiero que otro hermano me diga que se va; no quiero escuchar de otro que falleció en malas condiciones, y mucho menos de otro que se volvió loco.
No quiero que exista este ambiente de derrotismo, de que nada vale la pena, de que simplemente hay que sobrevivir, de que todo se acabó.
Te tengo una buena noticia: Cuba volverá a sonreír, tarde o temprano. Y si esto te parece imposible, ya verás que sucederá, porque el amor siempre vence, porque la noche no es eterna. Vienen tiempos de refrigerio para Cuba. ¿Cuándo? No lo sé, pero que llegan, llegan.
Yo no seré de los derrotados, con la cara larga y siempre en llanto. Hay mucho por hacer y ninguna razón para quedarse con los brazos cruzados.
No escuches a quien te venda discursos de desesperanza, porque después de la tormenta hay calma; porque mi Cristo detiene la tempestad; porque mi Dios juzga con justo juicio.
No, aquí nadie va a apagar el Morro. Aquí habrá luz en cada casa, y no me refiero a la corriente; habrá alimento en cada familia, y no me refiero a comida; habrá agua en cada rincón, y no me refiero a H₂O; habrá sustento, y no me refiero a dólares; habrá conexión, y no me refiero a internet.
Cuba es un valle de huesos secos; Cuba está muerta. Pero mi Dios tiene poder para levantarla. Tú eres Cuba. Tú estás muerto. Pero mi Dios tiene poder para levantarte, para pasarte de muerte a vida.
Los huesos se convertirán en carne, y la carne tendrá espíritu… un Espíritu nuevo.
Nuestra tierra sanará. Volveré a abrazar a mis hermanas y a mis padres.
Cuba será #Cuba, tierra fértil, tierra de #Dios, desde el cabo de San Antonio hasta la punta de Maisí; de norte a sur, de oeste a este: transformada, renovada, bendecida.
¿No te he dicho que, si crees, verás la gloria de Dios?
Jesús dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida”. En otra ocasión dijo: “Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres”.»

Con este mensaje, Calás no solo denuncia la decadencia social y moral que afecta a la sociedad cubana, sino que reafirma su compromiso de alentar a sus compatriotas a mantenerse firmes en la fe y a no dejarse vencer por la desesperanza.

Joven cristiano concluye el Servicio Militar Obligatorio en Cuba: «me llevo amargas experiencias» (+FOTOS)

Calás fue objeto de intimidación por parte del régimen en septiembre de 2023, a la edad de 20 años, cuando la policía política lo citó la estación conocida como Zapata y C, reconocida por interrogatorios a disidentes.

Durante ese encuentro, fue llevado ante oficiales del Departamento de Seguridad del Estado —identificados como “Oficial Mario” y una mujer apodada “Olivia”.

#NoHayLibertadReligiosaEnCuba

— Cuba Trendings (@cubatrendings) September 7, 2023

La comunidad evangélica cubana sigue siendo la más activa desde la renovada ola de activismo no violento desde 2018, con su rechazo a la Constitución castrista y la introducción de la ideología de género y violaciones a las libertades económicas, religiosas y de asociación de los cubanos.

La entrada Joven líder bautista denuncia la crisis social en Cuba y ofrece un mensaje de esperanza en impactante video en YouTube se publicó primero en Cuba Trendings.

Penichet es presidente del Ministerio Unidad Pastoral en La Habana, fundado por el productor audiovisual y líder cristiano Sandy Cancino.

Apoyo evangélico a la rebelión masónica en La Habana genera debate sobre símbolos y fe

En vez de libertad religiosa, acotó, hay únicamente “tolerancia religiosa”, lo cual, según afirma, constituye una violación al derecho humano fundamental de profesar y practicar libremente la fe.

En un extenso post publicado en Facebook, Penichet subrayó que la lista de violaciones a al derecho de libertad religiosa en Cuba es “inmensa” y comienza con la negativa a reconocer personalidad jurídica a las iglesias locales.

De acuerdo con el pastor, solo las asociaciones religiosas inscritas antes de 1962, bajo leyes coloniales de finales del siglo XIX, cuentan con reconocimiento oficial, mientras que “las miles de nuevas iglesias locales surgidas en los últimos 30 años de avivamiento son consideradas ilegales o catalogadas como simples ‘casas culto o de oración’”.

… se permitiría el registro oficial de nuevas denominaciones cristianas… pero #NoHayLibertadReligiosaEnCuba

(A partir de un texto del sacerdote católico Alberto Reyes Pías)
vía @cubatrendings pic.twitter.com/9DVtGL4xS7

— Cuba Trendings (@cubatrendings) January 16, 2023

Penichet explicó que la Iglesia Cubana no puede registrar nuevas congregaciones ni asociaciones, ni adquirir terrenos o propiedades para templos, seminarios y campamentos, ni comprar vehículos o importar materiales necesarios para su misión, incluyendo Biblias y literatura cristiana.

Recordó que esta oficina ha sido responsable en el pasado de “expulsión de misioneros, encarcelamiento de pastores, reclutamiento forzoso de seminaristas y jóvenes cristianos en las UMAP, decomiso de propiedades y la intervención de escuelas y hospitales cristianos”.

Penichet alertó que recientemente el gobierno ha creado un nuevo departamento para ejercer un control aún más severo sobre las iglesias y continuar, según él, restringiendo las libertades religiosas.

Finalmente, el pastor criticó que no existe una Ley de Culto en Cuba y que, en las décadas que se ha anunciado su redacción, nunca se ha consultado a las principales denominaciones evangélicas conservadoras ni a la Iglesia Católica, que juntas reúnen la mayor cantidad de creyentes en el país.

El pastor Michel Penichet denunció que #NoHayLibertadReligiosaEnCuba. La lista de violaciones al derecho de #libertadreligiosa en la isla es “inmensa” y comienza con la negativa a reconocer personalidad jurídica a las iglesias locales.

Tomado de su perfil de Facebook#SosCuba pic.twitter.com/CVMcopN2vW

— Cuba Trendings (@cubatrendings) July 13, 2025

En el mes de abril, la junta directiva de la Alianza de Cristianos de Cuba (ACC), representantes de la Alianza de Iglesias Evangélicas de Cuba (AEIC) y del Ministerio Unidad Pastoral en Cuba se reunieron este martes en La Habana con el objetivo de abrir un espacio de diálogo entre líderes religiosos para fomentar la colaboración en iniciativas sociales y comunitarias.

Los convocantes denunciaron que más del 89% de la población cubana viven en condiciones de pobreza extrema, y que se reportan acciones represivas contra líderes religiosos frecuentemente.

Las iglesias evangélicas han ganado protagonismo como pilares de la ayuda humanitaria ante la actual crisis de alimentos y medicinas en Cuba hoy, al punto de que desde Cuba Trendings las nombramos Persona del Año 2024.

Persona del Año 2024: Iglesias Evangélicas Cubanas (+VIDEO)

La entrada El líder evangélico Michel Penichet denuncia la falta de libertad religiosa en Cuba se publicó primero en Cuba Trendings.

Entre ellos destacó el influencer y líder bautista que se hace llamar en redes David Silohetano, quien compartió en su Facebook una reflexión sobre la historia masónica en Cuba y su relación con los símbolos patrios.

LO ÚLTIMO: Están reportando que Los Masones en Cuba están entrando a su templo a la fuerza , según varios medios, al parecer ya se cansaron de tener a la seguridad de el estado infiltrada en su organización pic.twitter.com/aAFuUx4AUo

— Javi🇨🇺 (@JaviXCubaLibre) July 6, 2025

Recordó que la bandera, el escudo y el himno cubanos están profundamente influenciados por la masonería, citando que el diseño de la bandera fue obra de masones como Narciso López y Miguel Teurbe Tolón, y que sus elementos simbolizan ideales como la libertad, igualdad y fraternidad, valores masónicos que, a su juicio, reflejan la aspiración de Cuba.

Asimismo, destacó la carga simbólica del escudo nacional, aprobado en 1906, con elementos como la palma real y la llave del Golfo, representativos de ideales ilustrados y liberales propios de la masonería.

Persona del Año 2024: Iglesias Evangélicas Cubanas (+VIDEO)

David aclaró que, aunque los evangélicos no comparten ni promueven las enseñanzas masónicas por considerar que solo Cristo es mediador entre Dios y el hombre, reconocen puntos en común con la masonería, como la defensa de la libertad, la dignidad humana y el rechazo a la ignorancia y el totalitarismo.

Lo realmente curioso es como hemos visto que el gobierno cubano ha ninguneado la masonería, sin embargo ha promovido (por razones políticas, culturales o de control, ¡yo que sé!) el avance de religiones como la santería, que aunque populares, no exaltan la vida, la verdad ni la…

— davidholamigente (@DavidSiloetano) July 7, 2025

Asimismo, recurrió incluso a una historia familiar para mostrar la convivencia respetuosa entre masones y cristianos en el pasado.

El bautista criticó, no obstante, la influencia creciente del Estado cubano en la masonería, así como el impulso gubernamental de religiones como la santería, que calificó de sincretismo incompatible con el Evangelio, en contraste con los valores éticos que, dijo, sí comparte con la masonería.

Aunque los cristianos evangélicos tenemos muchas diferencias con respecto a la masonería, y entendemos que es una asociación que no vive de acuerdo a la Palabra de Dios, también reconocemos que toda forma de pensamiento que promueva principios morales, libertad de conciencia o búsqueda de verdad ha sido históricamente marginada y distorsionada por el gobierno cubano desde que abrazó al comunismo. No se trata de coincidir en creencias, sino de entender que la represión sistemática contra toda institución o expresión que apele a lo trascendente, lo ético o lo espiritual, responde a un mismo propósito, suplantar toda forma de verdad con el control absoluto del pensamiento.

Además, el multipremiado caricaturista cubano y evangélico Carlos David Fuentes Hierrezuelo creó una caricatura alusiva a la rebelión masónica que muchos de los masones rebeldes adoptaron como foto de perfil en sus redes sociales, sumando una expresión artística que acompañó el movimiento.

Con esta postura, los evangélicos que apoyaron la rebelión masónica buscan un diálogo que reconozca la historia y los valores compartidos sin renunciar a su fe, en un contexto cubano marcado por la represión socialista a toda expresión de pensamiento y espiritualidad independiente.

La entrada Apoyo evangélico a la rebelión masónica en La Habana genera debate sobre símbolos y fe se publicó primero en Cuba Trendings.