Después de reseñar desdeñosamente la agresión del atleta a un joven cubano en los juegos Panamericanos 2023, como “lo de Chile”, y exaltarlo como un “gigante”, afirmó “sentir orgullo por Mijaín López, a las puertas de una quinta medalla olímpica de oro”.

@scn_noticiasMijaín Lopez agredio a un cubano LIBRE en Panamericanos Santiago 2023♬ sonido original – Ale Swing Completo – SCN Noticias

Baró justificó sus palabras sobre el represor violento, militante comunista y diputado a la oficialista Asamblea Nacional del Poder Popular, bajo la lógica racista y clasista de que si “Mijaín es un hombre negro de Consolación del Sur, en Pinar del Río” y “el camino suyo hasta una olimpiada es mil veces más arduo de lo que puede ser para cualquiera”, no debía juzgársele por sus acciones violentas.

Algunas de estas fueron denunciadas en redes por el intelectual católico Jorge Núñez: “Me han llegado testimonios de opositores que afirman haber sufrido actos de repudio en la Cumbre de Lima, y que Mijaín López participó de eso de manera muy activa y mostrando una agresividad intimidante. Esto nos coloca ante la perspectiva de que quizás lo sucedido en Chile no fue un hecho aislado, sino que podría formar parte de un patrón de comportamiento”.

La reportera exiliada Luz Escobar también cuestionó el apoyo al atleta: “¡No! Yo no siento la más mínima empatía por esa persona. No porque represente al Inder [Instituto de Deportes cubano] y a esa Cuba de que la que tuvimos que salir con los ojos cerrados. No siento empatía porque es un esbirro que recibe las órdenes de la Seguridad del Estado para golpear, se trata de una persona que da golpes a otro cubano simplemente porque expresaba su rechazo al régimen”.

Su empatía, subrayó Escobar, se acercaba más al exiliado Yasmani Acosta “que le regaló a Chile su primera medalla olímpica en esa disciplina, al cubano que estuvo ocho años sin poder ir a su país”.

Para el escritor y ex preso político Ángel Santiesteban Prats el debate no giraba ni siquiera entorno a un problema de empatía, sino de humanidad, pues “un abusador así aunque toque la luna, seguirá siendo un abusador”.

“Ya sabemos que en el cerebro de Mijaín no vive nadie y que solo se aprovecha de su oportunismo para vivir mejor. Creo que es una desvergüenza más que un orgullo. El honor está por encima de las medallas”, escribió, para terminar citando a José Martí: “No hay Patria sin virtud, ni virtud con impiedad”.

Baró, ya había estado envuelta en polémicas anteriores por su defensa de la censura de autores y debates públicos que contradecían su visión socialista y feminista de la realidad cubana.

«Gracias por su llamada. Esté seguro de que mañana ese título será de Cuba», dijo Mijaín al presidente @DiazCanelB, con quien dialogó poco después de avanzar a la final de los 130 kilos en la lucha clásica de #Paris2024.#La5taDeMijaínVa #CubaInspira pic.twitter.com/NcEWztiyQJ

— JIT Deporte Cubano (@jit_digital) August 5, 2024

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La dictadura cubana, con su ejército de gendarmes digitales y ciberclarias, difundió un breve audiovisual de 27 segundos.

Fui testigo de ese momento en que mi pareja Héctor Luis Valdés Cocho y Esteban Rodriquez quien estuvo en prisión injustamente por manifestarse el #30A; ambos miembros del @Mov_sanisidro y periodistas independientes de @CubaAdn tuvieron que abandonar su país, Cuba.
👇🏽 pic.twitter.com/cGDZsqNJlb

— Raúl Soublett López (@RaulSoublett) January 5, 2022

«Ayer 4 de enero del presente año, por no saber tolerar una opinión distinta y reconocer que todos y todas tenemos el derecho de expresarnos sin miedo a la represión; el régimen cubano nos obligó a tomar la decisión de abandonar nuestro país.»
(fragmento del post del miércoles, 5 de enero de 2022)

«Esteban Rodríguez y Héctor Luis Valdés Corcho se despiden de su familia de forma natural en el aeropuerto antes de su salida de #Cuba», dice un tuit.

Lo que intentan hacer saber a la opinión pública nacional e internacional, es que ambos periodista independientes se fueron campantes, como si nada.

Sin embargo, ellos hicieron saber, a través de un post colgado desde el aeropuerto de San Salvador, que se trató de una expulsión, un destierro.

«A Esteban lo llevaron al aeropuerto en la madrugada de ayer, al igual que a mí», dice la publicación, fechada el miércoles, 5 de enero de 2022.

Y agrega «Aún Esteban tiene en sus pies las marcas que le dejó las llamadas SHAKIRAS. Todo ese tiempo en que las lágrimas no faltaron; ellos estaban ahí recordando que éramos expulsados y que jamás podríamos regresar.»

De la prisión al aeropuerto marchó Esteban Rodríguez, solo que los castristas grabaron el video a su conveniencia y así lo difundieron.

“El director de Migración dijo que tienen instrucciones del presidente (@nayibbukele) para darles el apoyo que requieran para que se tranquilicen, se sientan seguros y luego estudien su caso para su regularización”, dijo Apolonio Tobar, titular de @PDDHElSalvador pic.twitter.com/ivVgE5H4im

— Nelson Rauda Zablah (@raudaz_) January 5, 2022

La periodista independiente Ileana Hernández replicó el video en su cuenta personal de la red social Twitter.

«Nadie ha dicho que #Esteban fue llevado con grilletes al aeropuerto, sí que fue de la prisión al aeropuerto», escribió Hernández.

Al cierre de esta nota, se conoció que los dos integrantes del Movimiento San Isidro salieron del aeropuerto de San Salvador donde estuvieron varados.

Lo hicieron, acompañados de Ricardo Cucalón, director de Migración, y Apolonio Tobar, procurador de Derechos Humanos.

El gobierno del presidente Nayib Bukele les brindó todo el apoyo posible a los dos reporteros, quienes fueron a descansar a un hotel.

Según Nelson Rauda Zablah, periodista de El Faro, el gobierno correría con todos los gastos de su estancia e incluso podrían pedir algún tipo de asilo.

Compartimos a continuación el emotivo instante en que son desterrados de la Isla: de la prisión al aeropuerto, de la Isla-cárcel a tierras desconocidas.

Como haya salido, si tu única alternativa es prision de por vida o irte, como se llama eso? Voluntad o coacción?

— 🇨🇺 Isabell Martinez  (@ISATITIN) January 6, 2022

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La noticia generó reacciones de diverso signo en redes sociales, espacio desde el cual el ICLEP y otras instituciones promovieron una campaña por la liberación de la joven periodista habanera.

Mary Karla Ares, una de las 6 personas que permanecía privada de libertad con motivo de la protesta en la calle Obispo el pasado 30 de abril, fue liberada. Sus padres confirman que está en la casa bajo reclusión domiciliaria. pic.twitter.com/OWjvJVRql8

— Cubalex (@CubalexDDHH) May 30, 2021

Henry Constantín, vicepresidente para Cuba de la Sociedad Interamericana de Prensa, manifestó su alegría de que Ares estuviera en casa, aunque «sigue pendiente de juicio, con prohibición de salir a la calle, y sigue la dictadura rodeándola a ella, y a todos».

El periodista y escritor Yoe Suárez celebró la excarcelación y deseó que Thais Mailén Franco y los cuatro hombres que participaron de la manifestación de Obispo, Esteban Rodríguez, Luis Ángel Cuba Alfonso, Yuisan Cancio Vera e Inti Soto Romero «también puedan abrazar en sus casas a los seres queridos».

Por otra parte, el activista LGBT Maykel González Vivero expresó su tranquilidad con que Ares esté libre y procedió, en la mayor parte de su post, a desacreditar profesionalmente a la joven.

«En el caso puntual de Mary Karla, los medios han construido un discurso sobre la violación de derechos humanos que suscribo. Excepto cuando la presentan como periodista», escribió y calificó a Ares como «periodista aficionada que no ha dado una sola prueba de querer trabajar en serio».

«He leído información irresponsable, falsa o inexacta, firmada por ella. Me interesé en su trabajo después que fue detenida. Que cuente inexactitudes, mentiras o disparates, en tono de tribuna, no justifica que sea encarcelada en ningún caso. No obstante, pienso que si eres un periodista responsable, aunque no te verás libre de riesgos, reduces la posibilidad de ser procesado», comentó sobre la joven que lleva, de acuerdo al ICLEP, apenas tres meses de ejercicio reporteril.

Vivero remató su opinión: «Le deseo a Mary Karla que disfrute de su libertad y también que haga, por fin, periodismo. Si es que está empeñada en hacerlo y cree en la utilidad de este servicio».

La posición de Vivero provocó mayormente críticas, como la de la poeta Katherine Bisquet, quien ripostó: «sólo quiero dejar algo claro sobre eso que dices que ser un periodista responsable reduce la posibilidad de ser procesado. Pasando por encima de tu elitismo, claro, te puedo asegurar que eso es un gran disparate».

Vivero cuestionó a continuación: «¿es responsabilidad periodística gritar Abajo el comunismo en una cobertura? No creo. Más bien lo contrario».

Desde 1961 la dictadura cubana se declaró socialista y aliada del bloque comunista conformado por la Unión Soviética y otros regímenes totalitarios de Europa del Este, sin embrago Vivero y otros periodistas de su generación como Mónica Baró, Harold Cárdenas, José Jasan Nieves y Elaine Díaz han mostrado adhesión al socialismo.

«El punto no es, ni siquiera, tu ética, ni tu coherencia (mucho menos la de los demás), ni tu capacidad de vincular fuentes, ni tu pericia periodística, ni tus estudios (mucho menos los de los demás), ni tu título nobiliario imaginario, ni tu condición de disidente sexual. Pero mucho menos el punto son los «anticastristas»: esa otredad acolchonada (que tienes tan manchada de esperma), en que practicas esa lucha grecorromana de inspector, con pretenciones de UFC, para legitimar tu moral pelotuda, rebotante y adaptable según tus estados de ánimo», dijo el veinteañero.

«Lo peor de todo es que esa opinión tiene la misma raíz de tu obsesión delirante con unas normas éticas que eres incapaz de sostener, de tu clasismo resentido que te hace ver como homófobo a un negro por decirle ma*Rikom a un mandatario», dijo refiriéndose a las críticas de Vivero contra el preso político Denis Solís.

Para Llópiz Casal «es inquietante el número de personas que piensa que trabajas para el Gedós [policía política]. Para mí no tiene importancia y no lo creo realmente. ¿Por qué? Porque no importa si eres policía porque te comportas de manera policial. Eres un policía del like. Eres un policía de la ética. Eres un policía del lenguaje. Eres una persona que necesita todo el tiempo señalar al otro, que necesita definirse a sí misma por negación y cuestionamiento de lo otro. Pero lo peor de todo es que eres una persona que absolutiza la negatividad de sus diferencias con el prójimo (con sus conciudadanos) y que relativiza el carácter dictatorial, cruel y abusivo de un poder que no tiene escrúpulos y para el que todos valemos lo mismo a la hora de mantenerse en su lugar».

Llópiz Casal afirmó que en la postura sobre Ares, Vivero se vende «como el predicador de una justicia, un deber, una norma y un ideal, cuando no eres otra cosa que un malabarista que juega con todo lo antes dicho como si fueran pelotas».

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