El otrora defensor del tercer cojín fue uno de los artífices de los títulos conseguidos por la «Aplanadora Santiaguera» entre 1999 y 2001.

… se permitiría la construcción de templos donde hay que recurrir a casas particulares, pero #NoHayLibertadReligiosaEnCuba pic.twitter.com/RZL9iaGWRa

— Cuba Trendings (@cubatrendings) January 1, 2023

Así se llamó a la selección de esta provincia, donde Pierre tuvo un excelente desempeño, al parecer no el suficiente para conformar varias veces el «Cuba».

El segundo mayor jonronero en la historia del equipo oriental, solo superado por Orestes Kindelán, fue llamado a algunos eventos de primer nivel.

De acuerdo a la enciclopedia estatal Ecured, el apodado «Jimmy» estuvo en los Juegos Olímpicos de Sydney 2000 y el Mundial de 1998.

Participó en los Panamericanos de 1999, en la Copa Intercontinental de 1997 y en los Juegos Centroamericanos de 1998.

Tuvo fuertes rivales en la llamada «esquina caliente», entre ellos el estelar Omar «el niño» Linares (Pinar del Río), casi siempre regular en la posición.

Ni al Cuba ni a Japón, por «pertenecer» a los Testigos de Jehová

En una entrevista concedida a Jesús Daniel Agras en su canal de Youtube, Pierre hizo una confesión.

Estaba relacionada con su exclusión en la selección nacional que intervendría en los Juegos Olímpicos de Atlanta, Estados Unidos, en el año 1996.

Por si fuera poco, además de no integrar la nómina a este evento competitivo, tampoco se le permitió ir a Japón, donde tendría un contrato.

Aquella negativa hizo que el antesalista fuera a La Habana y hablara con tres directivos del béisbol cubano: Domingo Zabala, Miguel Valdés y Jorge Fuentes, este último el director del equipo.

Ninguno le dio explicaciones de aquella determinación.

«Les dije: si ustedes no quieren llevarme al equipo Cuba ni a la preselección, ¿por qué no me dejan ir a Japón que me pertenecen dos años y nada más que había ido en el 1995? ¿Por qué no me dejan ir?»

Durante la entrevista, Pierre confesó que por estar relacionado con los Testigos de Jehová se tomó aquella determinación.

«Yo después me enteré, porque la vida es así, que por pertenecer a los Testigos de Jehová tomaron esas decisiones. Esa es la mente que tienen ellos, para desbaratarte completo son los número uno», dijo.

Sin embargo, el estelar beisbolista aclaró que no estaba en la religión y solo estaba colaborando con su esposa.

«Yo solo fui a una sucursal de los Testigos de Jehová para ayudar a mi esposa a traerle una literatura que en Cuba, en ese tiempo, eran prohibidas. Yo no era testigo, pero ya por eso me aplastaron y no fui a Japón», concluyó.

Todo esto ocurría mientras los japoneses insistían en que Gabriel Pierre tomara un vuelo hacia la nación asiática, donde le esperaban con ansias.

Pero eso jamás sucedió y se une a las tantas injusticias y marginaciones a que fue sometido el slugger santiaguero.

«Seguro que le dijeron cualquier cosa (a los japoneses), que yo no iba por dolor en el brazo o por dolor en una pierna, le pueden haber dicho cualquier cosa. Nunca conmigo se dirigieron los dirigentes del INDER», se lamentó.

Puedes escuchar las declaraciones de Gabriel Pierre en la entrevista, a partir del minuto 48:53

La Declaración Universal de los Derechos Humanos, en su artículo 18, plantea que toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión.

«Este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia».

La Comisión de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF), en su informe anual de 2022, incluyó nuevamente a Cuba donde «los grupos religiosos no registrados son particularmente vulnerables, ya que la pertenencia o asociación con un grupo religioso no registrado es un delito».

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Los Testigos de Jehová que hace referencia el ex pelotero Gabriel Pierre son de los grupos religiosos más reprimidos en la Isla marxista-leninista.

Lo sucedido con él también guarda similitud con el pelotero camagüeyano Dariel Góngora, sancionado por las autoridades del beisbol en su provincia.

El motivo fue «por ir a la iglesia y practicar la religión cristiana», de acuerdo a una transmisión en vivo que hizo el lanzador en junio de 2021.

Góngora manifestó que tiene derecho a practicar su religión, participar en la iglesia y «tomar mi camino a la religión y al Señor».

El joven señaló a Mario Nuñez Caballero, Director Provincial del Instituto de Deporte y Recreación (INDER) en Camagüey.

«Ha comentado que el pastor de mi iglesia, el apóstol Bernardo, es contrarrevolucionario y que tiene pruebas», aseveró.

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«Varios cristianos llegamos hoy hasta San Isidro para brindar asistencia religiosa al artista Luis Manuel Otero Alcántara, en huelga de hambre hace ya una semana», publicó Yoe Suárez.

El periodista hizo saber que oficiales de la Policía Nacional Revolucionaria y otros miembros del Ministerio del Interior vestidos de civil impidieron pasar a los seis jóvenes evangélicos.

Ellos se personaron en ese barrio de Centro Habana, pero los militares y la Seguridad del Estado no les dejaron llegar hasta la calle Damas, donde se localiza la casa de Alcántara.

«Tomaron los datos de nuestros documentos de identidad y pidieron que nos alejáramos de la calle Damas», agrega Suárez en su publicación.

«Después de media hora en el retén policial en la esquina de Damas y Avenida del Puerto, devolvieron a cada uno de los miembros del grupo su carnet de identidad», indicó.

Desde la mañana de hoy #27Abr, un sacerdote y un diácono han intentado llegar, en distintos momentos a la calle Damas, en San Isidro, para asistir en la fe a @LMOAlcantara. Al igual que al padre que lo intentara en el día de ayer, les fue negado el acceso. #PatriaYVida pic.twitter.com/dBAug1eENW

— Movimiento San Isidro (@Mov_sanisidro) April 27, 2021

En declaraciones para Cuba Trendings, Suárez explicó que existía una tensión en todo el barrio, que está lleno de policías y oficiales de los Órganos de la Seguridad del Estado (OSE).

También recalcó que en ambas esquinas de la calle de Alcántara hay retenes policiales donde detienen a quien intente ingresar a la cuadra.

«Un oficial de los OSE, al devolvernos los carnets de identidad amenazó con ‘irnos a buscar a cada uno’ a nuestras casas si hacíamos público en redes sociales que habíamos a San Isidro a orar», comentó Suárez.

«Terminamos frente a la cercana Iglesia de Paula orando por la integridad física de Luis Manuel. En Dios confiamos y en Él hacemos», concluyó el post de Facebook.

Varios religiosos han sido impedidos de la asistencia religiosa a Luis Manuel Otero Alcántara, católicos en su mayoría.

«Durante una hora, Mons. Polcari y Otero Alcántara, líder del Movimiento San Isidro (MSI), conversaron. En nombre de la Iglesia, el sacerdote cubano ha declarado que lo prioritario es salvar la vida del joven y evitar un suicidio, sin embargo, reconoce que el activista se mantiene firme en su decisión».

Hoy el productor audiovisual evangélico Sandy Cancino posteó un llamado a orar por la vida de Alcántara: «Incluyamos en nuestras oraciones a este hombre. Dios obre la forma de que sea atendido».

Otero Alcántara es un joven artista cubano conocido por sus performances que critican a la dictadura comunista en la isla.

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Al decir Giordan Rodríguez Milanés, autor de la nota, el pueblo y las autoridades dieron una “esperanzadora muestra de tolerancia y respeto.”

Esto se debió a que “la iglesia metodista traspasó las paredes de su templo”, o sea sus fieles salieron a las calles en lo que se conoce como un “culto distrital”.

La celebración, refiere Rodríguez Milanés, se hizo a favor de “EL DISEÑO ORIGINAL DE LA FAMILIA” y en desacuerdo con el artículo 68 de la constitución.

Ese apartado se encuentra actualmente en debate y en esencia modifica el concepto de matrimonio, como “unión voluntaria entre un hombre y una mujer”, a “unión entre dos personas”, del sexo que sean.

La iglesia católica y la protestante se ha opuesto al artículo 68, de ahí que los metodistas en Manzanillo hayan reafirmado su desacuerdo.

“En verdad, nunca había visitado un culto metodista, y debo decir que son bastantes vehementes y efusivos en sus expresiones espirituales”, manifiesta el escritor e intelectual.

Esto dice el Artículo 68 del proyecto constitucional de #Cuba sustituye “unión voluntaria entre un hombre y una mujer”, por “unión entre dos personas” #DimeAlgo pic.twitter.com/oYed4NOwTy

— Cuba Trendings (@cubatrendings) December 3, 2018

Él fue testigo de cómo vecinos, creyentes y no creyentes, esperaron pacientemente a que terminara el culto. Lo hicieron incluso “con sus televisores apagados.”

Mas que un culto o una ceremonia religiosa, los metodistas en Manzanillo intercambiaron su apreciación sobre el artículo 68, acaso el más comentado y polémico del nuevo proyecto constitucional.

Según refiere el diario Ahora, de Holguín, “varias iglesias cristianas, por motivos de fe, llamaron a sus fieles a pronunciarse contra dicho artículo, convocaron ayunos y repartieron volantes con una ilustración de un hombre y una mujer, en defensa del diseño original de la familia.”

Este fue el tema en cuestión de los metodistas en Manzanillo, que de manera pacífica colocan este tipo de mensaje en la puerta de sus hogares. Así ha sido en todo el país.

Giordan Rodríguez Milanés reseñó en su publicación que, durante el culto, hizo acto de presencia en el lugar un pequeño grupo LGTBI, quienes desplegaron una bandera de su movimiento y luego se marcharon respetuosa y tranquilamente.

Esto aconteció en la esquina de la calle Merchán y Jesús Menéndez, y el pastor metodista pidió a sus feligreses “orar por el perdón divino a las almas de los LGTBI que por unos minutos se manifestaron silenciosamente en el lugar.”

* Con información del diario Ahora

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