El blog Your Tango repasa varias regiones del mundo: en Albania se dice “arar la tierra”, en Rusia “acariciar al mono”, en Suecia “aparcar el autobús”, en Alemania “limpiar la zanahoria” y la expresión india “kaam ho gaya”, se traduce como “el trabajo ha sido completado”.

Los mexicanos pudieran hacer un tratado de combinaciones relacionadas con la cópula. Ahí están las expresiones “meterle el muñequito a la rosca”, “chequear el aceite”, “ponerle carnita al tamal”, “despeinar la cotorra”, “mojar la brocha” o “arreglarte el enchufe”, entre otros de una extensa lista.

El diccionario Greens Dictionary of Slang, del lexicógrafo inglés Jonathon Green, asegura que la humanidad entera ha empleado su inventiva en la sexualidad más que en ningún otro tema.

En ese volumen podemos encontrar mucha variedad. Desde “Put the devil into hell” (poner al diablo en el infierno), “Joining paunches” (reunir panzas), Make feet for children stockings (hacer pies para calcetines de niños) o la muy ocurrente «Horizontal refreshment» (Refresco horizontal).

En Cuba, desde pequeños, ya estamos disfrazando el término. Lo mismo vamos a “jugar al papá y a la mamá” o a “las casitas”, “hacer cositas malas”, “ñaca ñaca” y “cuchicuchi” para nombrar eso que no se podía decir ante los adultos.

Me atrevo a asegurar que “acostarse”, el antiquísimo “singar” e incluso “templar” no son denominaciones necesariamente vulgares, más bien naturales de nuestro país. Si los españoles “follan” y los argentinos “cogen” por qué nosotros no podemos “echar un palo”, por citar un ejemplo.

De igual forma “clavar”, “revolcarse”, “dar cabilla”, “quimbar”, “descargar” y “matar jugada”, que si bien resultan más vulgares al oído, son propias de la modernidad y la riqueza del vocabulario. Todo depende de la forma y el contexto en que se utilicen.

En el diccionario moderno y criollísimo de acepciones cubanas para decir “hacer el amor”, no vas a encontrar ni “tirar”, “culear”, “mojar” ni el bíblico “fornicar”. A lo mejor sí “echar un rapidito” (viene de  quickly, que significa rápido en inglés) o un “mañanero”, tan saludable y agradable para iniciar el día.

En Chile: “botar el diente de leche”, en Puerto Rico: “hundir pelos”, en Colombia: “matar la arrechera”, en República Dominicana: “raspar” y en Cuba, “meter el yipe en el fango”. Así de rico es el sexo, quise decir…..el lenguaje.

* Publicado originalmente en Cubanos Gurú

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“Cada vez que oigo a cubano diciendo ‘follar’ me dan las tres catalepsias y se me monta Changó en la mollera a la enésima potencia”, posteó Valdés en su cuenta personal y despertó un mar de comentarios al respecto.

“Como se dice en Cuba, me atrevería a decir que es más incitante, excitante, provocativo, morboso, sensual y por qué no, más rico, más sabroso y más swing”, respondió Leonardo Betancourt en la red social.

Lo de la cópula tiene en la Isla disímiles maneras de decirse y “templar” es el que recomienda la cubana para sustituir al ibérico “follar”, pues según ella “suena como a colar borra de café, o a hacer té de bolsita.”

Entre las opiniones que le siguen al post, aparece la de Tamara Turiño Lazcano, una cubana que lleva dos décadas en España, quien lamenta la pérdida de las raíces y la identidad.

“Si dices TEMPLAR, no hay alma humana que entienda lo que significa… con lo cual tienes dos opciones: o pasarte la vida explicándole a tu familia y nuevas amistades del país de acogida el rico léxico cubano que dejaste atrás o pronunciando una Z donde hay una C”, concluye.

Otra persona, más enfática, añade que “En los campos de Cuba se singa y se echan tremendos palos. En La Habana descubrí conceptos y taras que eran totalmente ajenos a la Guajira Camagueyana.”

Daniel D. Fernandez recuerda sinónimos bonitos de los cubanos para hablar del hecho en sí. “A veces tengo nostalgia de cuando en Oriente «pisaba», tan poético… También hay circunloquios y metáforas como «dar por» saco, o dar por… o a tomar por … etc.”

Naday Balbuena sintetizó “lo de follar me recuerda al frondoso follaje de los árboles y cuanto menos suena doloroso.”

Para cerrar la enriquecedora y divertida publicación, Zoe Valdés comparte algunos subrayados hechos por ella en el año 1979 a “Oppiano Licario”, novela de José Lezama Lima donde se muestran varias construcciones textuales sobre la cópula, incluyendo la antes mencionada.

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