Se trata de uno de los momentos más delicados de su historia reciente: la elección de su próximo líder espiritual.

En este contexto, la película «Cónclave», dirigida por Edward Berger, ha servido de marco simbólico para muchos, aunque su mirada sea más estética que fiel a la realidad.

Con una atmósfera sobria, casi claustrofóbica, la cinta despliega una trama de secretos, traiciones y ambiciones entre muros centenarios. Nos presenta un Vaticano lleno de sombras, donde cada cardenal parece un jugador de ajedrez y cada gesto, parte de una estrategia. Es un thriller espiritual, bien contado, pero limitado.

Porque lo cierto es que el verdadero cónclave de 2025 no será una película. Será, más bien, el reflejo de un pontificado que transformó profundamente el mapa geopolítico y doctrinal de la Iglesia, y que deja ahora un escenario complejo, lleno de esperanzas y heridas abiertas.

Un colegio cardenalicio con sello propio

De los 135 cardenales con derecho a voto, 108 fueron nombrados por Francisco. Se trata de una mayoría clara, sin precedentes modernos, y que lleva su impronta tanto ideológica como geográfica. Europa ya no es el centro: hoy representa menos de la mitad del colegio electoral. En cambio, Asia, África y América Latina han crecido notablemente, respondiendo al llamado del Papa a una «Iglesia en salida», menos centrada en Roma y más atenta a las periferias.

Esta renovación no fue espontánea. Jorge Mario Bergoglio, con su bagaje argentino y jesuita, buscó con ahínco darle voz a los márgenes. Sin embargo, su forma de gobernar fue a menudo solitaria. Aunque hablaba de sinodalidad y consulta, muchas decisiones clave —desde la reforma de la Curia hasta ciertos nombramientos polémicos— las tomó sin consenso amplio. Se le ha criticado por un estilo personalista, aunque no por falta de valentía.

El Papa llora por Ucrania… ¿y Cuba?… ¿y Nicaragua?

En cuanto a su posición ante el mundo, Francisco denunció con fuerza las desigualdades del capitalismo global, pero mostró una cierta indulgencia hacia gobiernos y dictaduras de izquierda que no siempre respetan los derechos humanos ni las libertades fundamentales. Esta contradicción ha generado debates intensos, incluso dentro del propio Vaticano. Para algunos, fue un profeta incómodo; para otros, un líder ambiguo. Quizás, como muchos líderes latinoamericanos, luchó por la justicia social sin romper del todo con quienes decían defenderla, incluso cuando sus métodos eran muy cuestionables.

¿Qué se juega en este cónclave?

A diferencia del drama de «Cónclave», el filme, donde la tensión gira en torno a secretos personales, el verdadero cónclave se moverá más por visiones pastorales, sensibilidades doctrinales y equilibrios geográficos.

Entre los que siguen la línea de Francisco, suenan nombres como Luis Antonio Tagle (Filipinas), cercano al pueblo y con gran ascendencia en Asia, o Matteo Zuppi (Italia), comprometido con la acogida a migrantes y la paz.

Cardinal Luis Antonio Tagle and Pope Francis pic.twitter.com/hv0QxMOd67

— monsenhor eves (@soevelly) April 21, 2025

En el ala más tradicional, muchos miran con esperanza al cardenal Peter Erdő (Hungría), sólido teólogo y figura institucional. Y aunque su edad (79 años) lo hace improbable, no se debe olvidar al cardenal Robert Sarah (Guinea), símbolo del catolicismo conservador y voz influyente entre quienes ven necesario un giro hacia posiciones más clásicas. Sarah, con su austeridad, mística africana y firmeza doctrinal, ha sido uno de los críticos más serenos pero firmes del rumbo actual de la Iglesia. Representa no solo una sensibilidad teológica, sino una nostalgia por una Iglesia más jerárquica, más clara y menos dialogante.

– Raymond Burke
País: Estados Unidos 🇺🇸
Edad: 76 años

Es el candidato apoyado por Donald Trump. Representa el sector más conservador. Fue un fuerte opositor a Francisco, especialmente a todas las reformas de los últimos años. pic.twitter.com/v9zEIXKkTw

— Agustín Antonetti (@agusantonetti) April 21, 2025

También hay nombres de centro, como Jean-Claude Hollerich (Luxemburgo), figura clave en el proceso sinodal, o el brasileño Odilo Scherer, puente entre el catolicismo latinoamericano y Roma.

Continuidad, corrección o ruptura

El próximo Papa deberá responder una pregunta de fondo: ¿seguir el camino de reformas que Francisco inició, corregirlo, o cambiar el rumbo por completo?

No es una elección menor. La Iglesia hoy se enfrenta a desafíos globales: las tensiones con China, la guerra en Ucrania, el declive de la fe en Europa, el avance evangélico en América Latina, la cuestión de los abusos, el rol de la mujer, la moral sexual. No hay espacio para un Papa simbólico. Se necesita alguien que gobierne, escuche y proponga.

El Papa Francisco recibió a Kcho, un castrista confeso (+FOTOS)

Y por eso el verdadero cónclave será menos teatral que el del cine, pero mucho más trascendente. La escena de Cónclave donde el cardenal protagonista recorre en silencio los pasillos del Vaticano puede ser conmovedora. Pero la Iglesia hoy se juega su futuro no en corredores barrocos, sino en las periferias del mundo —en Kinshasa, en Manila, en las favelas brasileñas, en los barrios populares de La Habana o de Buenos Aires.

El humo blanco no es el final

Cuando se anuncie el Habemus Papam, no habrá música de suspenso ni plano final. Pero lo que allí se decida influirá en millones de vidas. La película «Cónclave» es una invitación a imaginar; el verdadero cónclave, una cita con la historia viva.

Y quizá esa sea la diferencia esencial: el cine necesita cerrar sus historias. La Iglesia, en cambio, sigue escribiendo la suya. Y lo hace, como siempre, entre la gracia y la contradicción, entre lo humano y lo divino. Para decirlo en buen cubano: «esto no se ha terminado, esto comienza ahora».

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El texto confirma el ataque del castrismo al entonces Arzobispo Primado, tras sus palabras con motivo de la visita del Papa Juan Pablo II.

Restos mortales de Pedro Meurice, Arzobispo que desafió al castrismo, reposarán en Catedral Primada (+VIDEO)

El sacerdote católico Jorge Luis Pérez Soto compartió en su perfil de Facebook un post del Arzobispado de Santiago de Cuba sobre el documento en cuestión.

«Recomiendo abrir el enlace y leer el contenido del documento correspondiente al mes de noviembre de 1999. Se trata del apoyo de la Iglesia peregrina en Cuba a Mons. Pedro Meurice Estíu, entonces Arzobispo Primado, después de unas acusaciones televisivas que le fueron realizadas el 1 de noviembre.»

Según Soto, «Este es un documento histórico que atestigua el ataque a los pastores coherentes pero que sobre todo evidencia la unidad de criterios, de acción y de afecto colegial de la Iglesia y de sus pastores.»

Las palabras, homilías o declaraciones públicas de Monseñor Pedro Meurice «no han sido el fruto de ninguna manipulación», refutó entonces el Cardenal Jaime Ortega

La publicación del Arzobispado de Santiago de Cuba, fechada este sábado, cita declaraciones del Cardenal Jaime Ortega, Arzobispo de La Habana.

«Las palabras, homilías o declaraciones públicas del Arzobispo de Santiago de Cuba (Mons Pedro Meurice), en cualquier ocasión, no han sido el fruto de ninguna manipulación, y esto me consta de modo muy personal, sino que han sido dictadas por su conciencia de Pastor solícito, que ha sentido como algo muy propio de su deber pastoral, expresar cuál es su pensamiento sobre los temas que preocupan a la lglesia y al pueblo cubano.»

La nota aclaratoria menciona que el dictador Fidel Castro leyó un informe durante una comparecencia televisiva, el 1 de noviembre de 1999.

El Cardenal Ortega manifestó que se sorprendió al ver el nombre del
del Arzobispo de Santiago de Cuba, Monseñor Pedro Meurice Estiú, «asociado a ciertos intentos de manipulación de la lglesia Católica en Cuba que alguna organización de exiliados cubanos, específicamente la Fundación Nacional Cubano Americana, trataría de lograr con respecto a la celebración de la próxima Cumbre lberoamericana de Jefes de Estado a celebrarse en La Habana.»

Ortega ratificó que la unidad de criterios, de acción y de afecto colegial entre los Obispos cubanos y con el Santo Padre, es un don precioso que Jesucristo, Buen Pastor, ha dado a la lglesia de Cuba, y los Obispos cubanos «seremos capaces de defenderlas al precio que sea.»

«Ni antes de la Cumbre lberoamericana, ni después de ella, la lglesia en Cuba servirá como instrumento para otros fines que no sean los que su Señor le fijó: anunciar el Evangelio y procurar la reconciliación y la paz que nace del amor cristiano», reza el documento.

Monseñor Pedro Meurice, llamado el «León de Oriente», fue un sacerdote que mostró siempre su oposición a la dictadura de La Habana y la defensa de los Derechos Humanos.

Sus palabras, pronunciadas el 24 de enero de 1998 en la Plaza Antonio Maceo de Santiago de Cuba, en ocasión de la visita del Papa Juan Pablo II, fueron las que despertaron la ira de los dirigentes del castrismo, y en especial el dictador Fidel Castro.

El documento íntegro, lo puedes obtener en este enlace que compartimos
https://www.arzobispadosantiagodecuba.org/wp-content/uploads/2020/05/IGLESIA-EN-MARCHA-81.pdf

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Creo poder afirmar que la visitó al menos en dos ocasiones. Y así recorrió toda la Isla.

 

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Otro indicio de su presencia en ese tiempo, muy importante para mí, era el escaparate de libros, que yo administraba con orgullo y llamaba Biblioteca Parroquial, todos donados o gestionados por el nuncio Stella y entre los que resalta en mi memoria, el volumen Poesías, de Karol Wojtyla.

Sus excelentes textos poéticos resultaron un verdadero descubrimiento y puse todo mi esfuerzo entonces en promoverlos. Stella colaboró en llenar de libros católicos a Cuba, donde no se producían ni importaban, y menos se promovían, creo que tenemos claro la importancia de los libros.

La huella que dejó de Stella en todo el país fue la de pastor más que diplomático, muy cercana durante sus siete años de nuncio apostólico para Cuba, entre 1992 y 1997, no solo a la jerarquía eclesial, sino también a todo el pueblo de Dios.

Sus visitas abundantes, a las diócesis y parroquias de entonces, quisieron ser emuladas en una extensa gira de dos semanas, que quizás dejaron agotado al octogenario cardenal, para rememorar la histórica visita de Juan Pablo II a Cuba, en 1998. Visita que mucho debe su éxito y memoria al hoy retirado cardenal Stella, prefecto emérito para la Congregación del Clero.

Pero hay muchas más cosas que destacar de la labor de Stella en Cuba, es sabido y repetido el refrán: “De Roma viene lo que a Roma va”, y mucho fue y vino de Roma gracias a su gestión de aquella tremenda década de los 90, que comenzó con el mayor infortunio y pareció terminar con mucha esperanza para Cuba.

De su gestión “administrativa”: el fortalecimiento de las estructuras eclesiales con la creación de tres diócesis por bulas del Papa Juan Pablo II: Santa Clara (1995), Ciego de Ávila (1996) y Guantánamo-Baracoa (1998), y la elevación de la diócesis de Camagüey a la categoría de provincia eclesiástica, arquidiócesis (1998), aquel evidente gesto de halago a Mons. Adolfo Rodríguez, el obispo decano de los años duros.

El nuncio Stella colaboró en poner a la Isla en el mapa Vaticano, de esa época resaltan los nombramientos que hiciera Juan Pablo II, el primero de Jaime Ortega como Cardenal (1994), el segundo en nuestra historia; el de Sor Fara González, Visitadora de las Hijas de la Caridad de Cuba, como miembro del Pontificio Consejo COR UNUM (1995); y el del laico Dagoberto Valdés, miembro pleno del Pontifico Consejo Justicia y Paz (1999).

En esos años también era Consultor del Pontificio Consejo para la Cultura, el recordado Mons. Carlos Manuel de Céspedes García-Menocal, aunque no he podido encontrar la fecha de su designación. La relevancia de cada uno de estos nombramientos merecería un artículo aparte.

A la gran provisión de libros para Cuba se une su colaboración con un sistema de publicaciones diocesanas que floreció en esa década, entre los que destaca Vitral, la revista de Pinar del Río, estimada representante del Centro de Formación Cívica y Religiosa. Y junto a este apoyo, un sostenido trabajo de esa época en la promoción de la Doctrina Social de la Iglesia, en estrecha comunión con el Vaticano entonces, y la mencionada Comisión Pontificia de Justicia y Paz. Si no puede decirse que todo el mérito es de Stella, pues sería faltar a la verdad y a otros protagonistas, sin dudas su estilo de trabajo como nuncio favoreció mucho a esta realidad.

Fue un colaborador estrecho de los obispos cubanos, fue también amigo, y posiblemente el único interlocutor con el gobierno entonces. Es el testimonio de su acción más prominente, la concreción del viaje a Cuba de Juan Pablo II, toda la preparación previa y su enorme impacto nacional e internacional.

Dos sospechas tuve cuando recibí los primeros atisbos del apretado programa de recordación: la primera, que esta celebración podría quedarse solo en la evocación nostálgica de aquellos días que estremecieron a Cuba; y la segunda, que vendría muy bien al régimen para hacer campaña, como ya nos tiene acostumbrados, y lavarse la cara sucia y raída cada vez más, particularmente luego de haber sido incluido por el Departamento de Estado en la lista de países que atentan contra la libertad religiosa.

La segunda sospecha se hizo evidente: no podía faltar el encuentro con la represora de la libertad religiosa más vieja en Cuba, y posiblemente de toda la historia comunista, Caridad del Rosario Diego Bello, así con ese nombre tan católico, quien ha sobrevivido en su cargo a dos generaciones de obispos, ya casi a tres Papas, y sigue allí, como representante de la dictadura y motor fundamental de la maquinaria que mantiene a raya a todo cuanto implique práctica de la fe en Cuba y apunte a la dimensión social.

Una exposición sobre el viaje apostólico del papa San Juan Pablo II a Cuba fue inaugurada hoy en La Habana en presencia del cardenal Beniamino Stella, quien realiza una visita pastoral a esta capital. pic.twitter.com/nGeHdaOpet

— Embajada Cuba EEUU (@EmbaCubaEEUU) January 25, 2023

La única religiosidad tolerada por su Oficina es la que pueda estar cerca de ser “opio para el pueblo” y se concentre solo en el culto, como si la adoración genuina pudiera menoscabar a la búsqueda de la verdad y la justicia, inherente a cualquier hombre de fe en un Dios liberador.

Y de este modo, entre las primeras actividades en Cuba, las cámaras registraron al mastodóntico Ministro de Cultura recibiendo a Stella, en una exposición en la Biblioteca Nacional dedicada a recordar el aniversario de aquella inolvidable visita papal, mientras que una desaliñada Diego, con evidente alopecia (que no pudo ocultar el lente), aparece en una de las fotos dirigiendo la atención del cardenal Stella sobre una imagen del Santo anciano junto a Quien No Debe Ser Nombrado.

Ailex Marcano, madre de un preso del #11J, simplemente quería hablar con el cardenal Stella, el enviado del papa Francisco.
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— Outreach Aid to the Americas (@OutreachAid) February 6, 2023

La mano sombría de la dictadura continuó añadiendo lobreguez, como es su especialidad, a la larga visita. Así destacan en Camagüey, la detención de la madre y activista Aile Marcano Fabelo, solo por la sospecha de que fuera a la misa de la Candelaria, que presidiría el cardenal Stella; mientras un reportaje de la Televisión Camagüey, de la decana periodista María del Carmen Fuentes, afirmaba en su titular que el enviado papal había destacado la buena salud de las relaciones Iglesia-Estado, durante una visita al Hogar de Ancianos “Monseñor Adolfo Rodríguez Herrera”; palabras o juicio que ni remotamente había expresado el aludido.

Pero engañar a la opinión pública es cada vez más difícil para el régimen, y así en el último intento de “arrimar la brasa a su sardina”, en una reunión fuera de programa, en el Aula Magna de la Universidad de la Habana, a la que asistió el dictadorzuelo designado, trascendió la negativa recibida por algunos sacerdotes y laicos para asistir al encuentro.

Sacerdotes como el diocesano Jorge Luis Pérez Soto y el religioso dominico Fr. Lester Zayas Díaz, junto al laico Adrián Martínez Cádiz, que han sido noticia en varias ocasiones por una posición frontal frente a las violaciones a la libertad religiosa que comete el régimen cubano, revelaron el asunto en sus perfiles de Facebook.

Sacerdotes cubanos excluidos del acto con cardenal Beniamino Stella en Aula Magna de la UH (+FOTOS)

Sobre mi primera sospecha, fue diluida gradualmente con estos argumentos:
La organización de la visita. Stella buscó como antaño al pueblo de Dios. Testimonios de participantes cuentan cómo pasó largos ratos al final de cada celebración conversando y saludando a los feligreses, tocando con la mano la realidad en Cuba, los dolores del pueblo de Dios, de los que hizo recuento efectivo en sus palabras en el Santuario del Rincón: “Queridos amigos: sé bien que ustedes tienen que enfrentar, además, sufrimientos cotidianos, ya demasiado prolongados. Conozco lo difícil que se ha vuelto conseguir el alimento y los bienes básicos y primarios para una vida digna. Sufren igualmente por los costos tan elevados de lo poco que se puede obtener (…) experimentan carencias de medicamentos y otros recursos para tratar enfermedades delicadas o que exigen un tratamiento prolongado. Se hace difícil trasladarse de un lugar a otro, reparar la vivienda, construir una casa, contar con un salario que permita llevar adelante la vida personal y familiar.
La emigración creciente, sobre todo de los jóvenes y de tantas personas capacitadas, es un desafío serio para esta amada nación, que se empobrece ante la separación de las familias y la soledad en la que quedan muchos de los ancianos y adultos mayores, en una etapa de la vida donde, después de haber entregado tanto, lo que más se anhela es la compañía y el amor de los íntimos.
Si a esto se suma el dolor de aquellos que están en la cárcel, nos da la impresión de que el mal prevalece.

Un gesto de significativa importancia fue cuando, prácticamente al inicio de su visita, en la diócesis más occidental de Cuba, se le vio honrar la memoria del amigo, el obispo José Siro, en su tumba, a pocos pasos de él, junto al obispo diocesano, un laico: Dagoberto Valdés. Este gesto de cercanía con un valioso laico que ha sufrido la Cruz por su servicio profético, no fue ni casual ni un sinsentido, pero esto también merecería otro artículo. Asimismo, recordó a Monseñor Meurice, en el encuentro sostenido en la Catedral de Santiago de Cuba con miembros del clero y laicos, y su memorable discurso de aquella misa por la patria, insistiendo en la vigencia del mensaje por estos días.

Los mensajes del cardenal Beniamino Stella en Cuba no fueron políticos, no es el modo de obrar de la Iglesia, y no podemos olvidar al hombre diplomático que pervive en él. Pero sus palabras sí constituyen un testimonio concreto de defensa de la libertad religiosa, en los que se pudieron leer en las redes sociales, argumentando la triple misión de la Iglesia como realidad profética, sacerdotal y servicial. Leer sus palabras íntegras en el futuro podrán crear una impresión total.

Si bien el acento de su presencia no ha sido político, no es la misión de la Iglesia, sí ha acentuado la naturaleza de esta misión como cercana a la verdad y en defensa del que sufre la injusticia.

En el encuentro sostenido con los representantes de la dictadura, insistió: La historia del pueblo cubano ha tenido la dicha de que la independencia y la libertad surgieran juntas en el pensamiento de los fundadores de esta amada nación. No se puede subordinar la libertad a ningún cálculo de intereses o coyunturas o esperar a mejores tiempos para propiciarla. Esta verdad está sustentada en la enseñanza del Padre Varela y de Martí. Justamente en estos tiempos de transformaciones económicas, el aprendizaje de la libertad favorecerá el crecimiento material, ético y espiritual del pueblo. “La libertad nada teme cuando la virtud está segura”, afirmó el venerable Padre Varela.

Ciertamente Cuba debe ser libre de toda injerencia y sujeción, así como debe ser también una Cuba donde sus hijos sean hombres y mujeres libres. No dejamos de hacer memoria de lo que nos dijera el Papa “…No olviden que la responsabilidad forma parte de la libertad. Más aún, la persona se define principalmente por su responsabilidad hacia los demás y ante la historia”.

Finalmente, y para que no quedaran dudas, en entrevista con AFP, declaró lo que se esperaba fuera uno de los ejes motivacionales de la visita, y recalcó la idea de que era voluntad papal y una petición directa a las autoridades: He insistido mucho en que el Papa desea mucho que haya una respuesta positiva, como se llame amnistía, clemencia, las palabras pueden ser secundarias (…) Es importante también que los jóvenes que han manifestado su pensamiento, y lo han hecho de la forma que sabemos, puedan regresar a sus casas.

La dictadura que se precia de sostener excelentes relaciones con el Papa Francisco y afirma que las relaciones Iglesia-Estado en Cuba gozan de buena salud ha sido interpelada. Imagino que los obispos cubanos han pedido antes privadamente la libertad de los presos políticos, que no todos son jóvenes, y lo hayan hecho más enfáticamente que los deseos que han expresado en mensajes públicos, pero el régimen cubano ahora tiene la oportunidad una vez más de ignorar los reclamos de casa y atender a una sugerencia del Vaticano que ha sido bien notoria esta vez.

Esperamos que esta liberación no sea destierro, presumiblemente soy ingenuo, hablo de mi deseo, no de la realidad probable. Espero también que los deseos de justicia, libertad y prosperidad expresados por el cardenal Beniamino Stella alcancen pronto a la providencia de Dios para Cuba, no sé si sigo siendo ingenuo o es cuestión de fe. Pero sí agradezco al Cardenal Beniamino Stella que el recuerdo que me ha dejado esta vez va más allá de aquellas coloridas visitas suyas a mi pueblo y las mejores lecturas de mi juventud.

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Así lo hizo saber el laico Enrique Cabrera Nápoles, residente en la «Ciudad de los Tinajones», quien lamentó el silencio de la prensa estatal.

 

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De acuerdo a su publicación, se presentó un material que se centró en el nuevo aniversario de la inauguración de la Plaza Ignacio Agramonte.

«Los medios de comunicación presentaron todo un recuento y fueron entrevistados trabajadores y responsables, además se hizo un resumen de actos y personalidades que allí han estado», escribió.

Enrique Cabrera Nápoles es un laico de la Iglesia Santa Ana y fue uno de los asistentes a la celebración que protagonizara Su Santidad, Juan Pablo II en Camagüey en 1998.

La censura y el tratamiento que dieron los medios, al servicio de la dictadura atea y marxista, fue criticado por otros religiosos en la publicación.

«Y qué pena que en ningún momento no se hizo alusión a la gigantesca misa presidida por San Juan Pablo II, quien fue el primer Papa en visitar Cuba, y por supuesto Camagüey, visita que el pasado día 23 de enero cumpliera los 25 años», lamentó Cabrera Nápoles.

Aquel momento fue inolvidable para los agramontinos, y en aquella plaza se entonó el estribillo «El Papa se queda en Camagüey», que incluso motivó al Santo Padre a desviarse un poco de su sermón.

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Pero, en el Estado Fallido cubano, los medios de difusión masiva están en manos del Partido Comunista de Cuba (PCC) y del Departamento Ideológico del Comité Central.

En celebraciones y festividades religiosas, el Instituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT) suele darle escasos minutos a pastores, sacerdotes y laicos, pero esto sometido a edición e incluso, sacado del aire a última hora.

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«Realmente es una pena que ignoraran esa celebración y tan especial visita. Algo que fue de gran connotación para el mundo y que forma parte de la historia de Cuba y de nuestro pueblo».

«Pero a pesar que los medios no mencionaran ese hecho, siempre será recordado y nunca será olvidado, porque esa visita dejó huellas y el Santo Padre se quedó en el corazón de todos», concluye el texto.

Sacerdote Alberto Reyes expone 11 razones para demostrar que no hay Libertad Religiosa en Cuba (+FOTOS)

El pasado 14 de diciembre de 2022, el sacerdote católico Alberto Reyes Pías, párroco de Esmeralda, en la provincia de Camagüey, expuso 12 razones para argumentar que #NoHayLibertadReligiosaEnCuba.

«Si en mi tierra hubiera libertad religiosa, las iglesias tendríamos acceso a los medios de comunicación social, y podríamos ofrecer nuestros programas de radio y televisión, para dar a conocer a través de ellos el Evangelio de Jesucristo, que consideramos el mejor programa de vida que existe», escribió Reyes.

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Imagínate un padre así, de esa envergadura. Los católicos creemos firmemente que el Espíritu Santo actúa siempre, incluso en lo que no podemos comprender. Pero hay cosas duras, muy duras, inefables.

El #Papa Francisco llora en #Roma mientras reza por la paz en #Ucrania. pic.twitter.com/DhBeGMb6Wr

— Adela Micha (@Adela_Micha) December 9, 2022

No puedo comprender que el Papa llore por Ucrania y haga oídos sordos de otros reclamos, de otras víctimas, de otros hijos suyos. No puedo entender que cuando habla de Nicaragua, parece que habla de dos grupos sociales en pugna y no de un régimen que está violando la libertad de todo un pueblo, particularmente de la Iglesia Católica que peregrina en ese país.

Es tristísima, incomprensible, la realidad en Ucrania, casi todo el mundo está de acuerdo en que es un crimen de lesa humanidad, excepto algunos gobiernos donde, por supuesto, figuran Cuba y Nicaragua en la lista.

Los obispos cubanos hace poco han estado con Francisco, le han agradecido, las palabras que ha tenido para acompañar al pueblo de Cuba en los últimos acontecimientos, ¿cuáles? ¿de qué tipo? Porque parece que hay dos modos de leer la realidad cubana, hay varios modos de referirse a ella.

Hay veces que hay hitos en la historia que cambian el orden de los acontecimientos, las formas de leer la historia e incluso de protagonizarla.

El pueblo cubano cambió ese modo luego del 11 de julio, no se puede hablar igual de la realidad cubana y de su pueblo luego de ese día. Los naipes cambiaron. No podemos hacer lo mismo de siempre y esperar cambios. La voz del pueblo es la voz de Dios nos recordaba hace un tiempo el pensador cubano Dagoberto Valdés. Hay que escuchar esa voz.

El Papa llora por Ucrania… ¿y sus hijos de Cuba y Nicaragua?

Hay al menos tres laicos católicos presos en Cuba por cuestiones políticas, otros muchos están amenazados, sacerdotes y religiosos incluso, solo por alzar la voz, por ser libres. Estoy casi absolutamente seguro que esa libertad la aprendieron en la Iglesia.

Yo aprendí esa libertad en la Iglesia. Lo agradezco infinitamente. Aprendí a ser libre, tanto como para ser libre también en cuanto a la Iglesia. He podido decir a algún obispo que quiero mucho, de frente: «No estoy de acuerdo con usted». La Iglesia es más grande que los desacuerdos. El amor vence siempre. Pero hay que ayudar al amor. La falsa unidad nos empobrece.

No puedo comprender que el Papa llore por Ucrania y haga oídos sordos de otros reclamos, de otras víctimas, de otros hijos suyos.

Espero que los obispos cubanos no hagan como el Papa. espero que el Papa sea un padre como yo. Sí, sé que ahora soy escandaloso: Tengo 4 hijos, bueno, imagino lo saben por las fotos que publico.

Alguno de soslayo me pregunta a veces cuál es mi favorito, y siempre digo lo mismo (y es cierto): no tengo un hijo favorito. A todos los amo exactamente igual, por cada uno de ellos daría la vida, y admiro a cada uno en su diferencia, y trato de responder a cada uno según su diferencia. Trato de castigarlos y regalarlos según son diferentes. Me equivoco en todo, menos en el amor. Pero siempre, absolutamente siempre, si los siento en peligro mi reacción es instintiva y casi de animal herido. Gracias a Dios, no he tenido que llegar al límite.

Por eso quiero creer que aún no hemos llegado al límite en Cuba y Nicaragua, quiero creerlo para tener esperanza.

Quiero creer que muy pronto el Papa clamará por Mons. Rolando, preso escandalosamente por Daniel Ortega, y que hará por él algo más contundente incluso, que cuando sacó a Mons. Báez, ese Moisés moderno, de Nicaragua para salvar su vida.

Quiero creer que los queridos obispos cubanos dirán muy pronto que es inadmisible que haya presos políticos en Cuba, así claramente; reclamarán que no vuelvan a sucederse hechos como los de Bahía Honda y darán públicamente todo su apoyo a los hijos de la Iglesia que viven el don de ser profetas, como el padre Alberto Reyes, por citar un solo caso.

Me dirán muchos de diplomacia Vaticana, de gestiones a puertas cerradas, de cosas que se hacen pero que no se dicen, de que los curas no se meten en política, o de que hago mal diciendo estas cosas. E incluso que me callé cuando estaba en Cuba, o que formé parte de esto o de lo otro. Asumo todo eso con libertad. Los tiempos cambiaron. La Doctrina Social de la Iglesia nos manda a denunciar a tiempo y a destiempo lo que aleja al hombre de Su Padre. Pocas cosas son más pecaminosas que la realidad de un régimen totalitario imponiendo el terror a un pueblo. Siempre tratan de alejar al pueblo de Su Padre.

«La Iglesia a veces llega tarde a la cita con la historia», dijo un día delante de mí un obispo cubano vivo. La tardanza nos está costando dolor, lágrimas, y sudor. Nos está costando el presente y nos va a costar el futuro. No hacer las cosas de hoy, nos van a hipotecar las de mañana.

El Papa llora por Ucrania… pero Dios que es Padre para todos, espera lo mismo de Su Santidad, de los obispos, de los curas, de las monjas, y de todos nosotros.

* Este texto, publicado originalmente en el perfil personal de Facebook, fue tomado por Cuba Trendings con el consentimiento de su autor  

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El mensaje de Su Santidad llegó al cierre de una Misa de Beatificación en Villavicencio, Colombia, donde también elevó sus oraciones por los muertos durante el terremoto en México.

Hoy son muchos los que tienen hambre de Dios, hambre de dignidad. Y, como cristianos, hemos de ayudarles a que se sacien de Dios.

— Papa Francisco (@Pontifex_es) September 9, 2017

“Mi oración por los que han perdido la vida y también por sus familias”, agregó.

La agencia ACI prensa reportó que Francisco se mostró solidario por las personas que sufren los embates del huracán Irma, evento que “también está causando miles de desplazados”, dijo el Sumo Pontífice.

“A ustedes les pido que se unan a estas intenciones y por favor no se olviden de rezar por mí”, pidió el Papa durante la celebración eucarística.

Visita de @elpapacol a Medellín, sencillamente inolvidable #ModoPapa @ELTIEMPO @ernestocortes28 pic.twitter.com/DwGoeC6Fyp

— Angela María C. (@AngelaMaria29) September 9, 2017

Francisco llegó a Bogotá el 6 de septiembre para cumplimentar una visita oficial de cinco días.

Lo hizo a bordo del avión Pastor 1, un Airbus 330 de Alitalia que despegó desde Roma con destino a Bogotá.

La aeronave hizo una maniobra y modificó su ruta para evitar tropezarse con la influencia de Irma, el Huracán más potente formado en el Atlántico.

Irma ha dejado varios muertos y un sinnúmero de damnificados a su paso por las Antillas Menores. En Cuba tocó tierra con categoría 5.

“Los llevo en mi corazón y rezo por ellos”, dijo Francisco en referencia a las familias que han perdido sus hogares a consecuencia de los vientos huracanados de Irma.

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