La iglesia de la Convención Bautista de Cuba Occidental se localiza en el municipio de Remedios, provincia de Villa Clara.

En su puerta frontal, se colgó una carta al Ministerio de Educación manifestando inconformidad con la imposición de la ideología de género en los colegios cubanos, todos bajo control del gobierno.

Tanto la carta, como la puerta, fueron quemadas.

«Vamos a realizar la debida denuncia en la policía como un acto vandálico contra nuestra institución», posteó en su perfil de Facebook el productor audiovisual Sandy Cancino.

El post recordó cómo se ha estado usando desde 2018 la frase «la iglesia que más ilumina es la que arde», tanto en imágenes en redes sociales como en hashtags.

Activistas Lgbt como el tatuador Roberto Ramos Mori, y simpatizantes del castrismo como el trovador Ariel Díaz, han publicado mensajes de ese tipo en sus perfiles personales, y en foros online instando a agredir templos y a religiosos.

Ramos Mori, miembro de la plataforma Lgbt de corte socialista 11M ha producido, incluso, diseños que instan a la violencia contra los creyentes opuestos a la imposición de la ideología de género por la dictadura.

En esa retórica agresiva, activistas como Maykel González Vivero hablan de hacer saber que «vamos a dar pelea», y otros como Dennis Valdés Pilar ha llamado a pegar stickers con mensajes contrarios a la fe cristiana en templos de su ciudad, Sancti Spíritus.

La campaña, que se organiza en varias provincias del país e incluye el uso de menores de edad en sus materiales propagandísticos, ha incluído paseos con banderas gay y pegatinas en espacios públicos sin que las férreas limitaciones del castrismo se apliquen a ella.

Mientras tanto, el periodista y opositor Yuri Valle Roca lleva varios días de prisión en el centro de tortura conocido como Villa Marista por, supuestamente, conocer sobre el lanzamiento en calles habaneras de octavillas con frases de José Martí y Antonio Maceo.

Uno de los activistas de la campaña es Yadiel Cepero, conocido por hacer lobby en 2019 ante el Partido Comunista de Matanzas y lograr que cuatro artistas escénicos perdieran sus empleos temporalmente por expresar su identidad cristiana.

Ningún medio independiente se ha hecho eco hasta este momento del vandalismo contra el templo bautista.

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La conocida escultura del prócer cubano en Ciudad de México fue vandalizada por varias feministas, justamente el Día Internacional de la Mujer.

#8M2021 💜💚¡Tomamos las calles porque también son nuestras!
Salimos por todaes📢💥#FuimosTodas#SomosTodas pic.twitter.com/ugRahoXtI1

— Luchadoras (@LuchadorasMX) March 8, 2021

La agresión a monumentos o «iconoclasia» es una de las maneras más recurrentes del colectivo para manifestarse contra una presunta estructura patriarcal que oprime a las féminas, y en esta ocasión la figura del Apóstol de la independencia cubana fue blanco de esa práctica.

La imagen de marras fue divulgada por el perfil de Twitter del grupo feminista LuchadorasMX, con el mensaje «¡Tomamos las calles porque también son nuestras!», y en las redes sociales el rechazo no se hizo esperar.

La periodista cubana en el exilio, Yoaxis Marcheco, manifestó su indignación a través Facebook: «Una estatua de José Martí en México ultrajada por f3minazis. Qué vergüenza dan estas subnormales, con esas fachas y esas mentes retorcidas».

En ese mismo post, la reportera Yaiset Rodríguez escribió que quizá las involucradas no distiguen «entre el pie derecho y el izquierdo. A lo mejor ni saben a quién y ultrajan, y pasan ensuciando todo por el camino».

A continuación la luchadora anticastrista Kata Mojena ironizó: «estas de ahora son las que nos van a liberar del yugo opresor masculino, así que probablemente no tengamos próceras tampoco».

El activista por los Derechos Humanos Pedro Campos calificó el vandalismo contra la memoria de Martí como una muestra de barbarie fascista.

En su perfil de Facebook, el conocido realizador audiovisual, Víctor Alfonso Cedeño, llamó la atención sobre la agresión.

«Mi afecto a las mujeres que no se sienten representadas por semejante catarsis colectiva y sin embargo son capaces de ubicar en tiempo y espacio a cualquiera, mujeres que se aprecian y que aprecian, mujeres que tengo el gusto de conocer», concluyó.

Violencia extendida

Las movilizaciones feministas en México, que reclaman el fin de la violencia contra la mujer se caracterizan por un importante componente violento, que incluye destrucción de la propiedad pública y de la privada, perteneciente en muchos casos a otras mujeres.

También es común que las manifestantes agredan verbal y físicamente a mujeres oficiales de las fuerzas de orden público presentes en las calles y parques.

De hecho, este 8 de marzo se viralizó el post de la oficial de la policía mexicana Ana Nidlaw, quien se refirió a las agresiones sufridas por ella y sus compañeras a manos de manifestantes feministas.

«Después de un día difícil y estresante…Seguimos #feministasnomerepresentan -comenzó el mensaje. Tú qué me pegaste con martillos… Y me aventaste lo que encontraste a tu paso… tú qué quitaste escudos y arrastraste a compañeras… Tú que quemaste y rompiste sin importar nada #NoMeRepresentas».

El año pasado una fotógrafa del periódico El Universal sufrió quemaduras después que una feminista lanzara un coctel molotov en el centro de la Ciudad de México.

Los disturbios generados por las feministas derivan muchas veces en la detención preventiva de manifestantes.

Incluso, LuchadorasMX reconoció que en la ciudad mexicana de Aguascalientes fueron detenidas varias manifestantes, y posteó que «si se imputan cargos contra manifestantes detenidas tras la marcha de #8M2021» y las fuerzas del orden usaran el derecho penal contra ellas «es criminalizar nuestra protesta #ViolenciaInstitucionalMachista».

Además de las escenas protagonizadas por feministas mexicanas contra la estatua de José Martí, en otros lugares de Latinoamérica, como Colombia, también se vieron manifestaciones violentas.

Hasta el momento ningún colectivo feminista cubano ha pronunciado su parecer sobre el vandalismo contra la estatua de José Martí.

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Una turba de ciudadanos procastristas asedió la vivienda de una opositora portando carteles con la imagen del fallecido dictador Fidel Castro y lanzando consignas y ofensas.

Las personas habían sido movilizadas, presuntamente, por el régimen, según denunció la mujer en una directa de Facebook que transmitió el acto de repudio.

Dos individuos brincaron la cerca perimetral de la vivienda y vandalizaron con pintura azul una pared del portal donde Valdez había estampado consignas anticastristas.

Además, los intrusos trataron de asfixiar al perro de la familia, denunció el activista Adrián Rubio, también en el interior de la casa, y pintaron mensajes procastristas en el portal.

Los sucesos levantaron una ola de indignación nacional y llamamientos a la Unicef en Cuba, delegación que no se ha pronunciado aún por la seguridad de los niños.

El periodista independiente Alejandro Hernández cuestionó en un post de Facebook qué dignidad, qué decoro, qué virtud posee un gobierno que necesita del terrorismo de Estado disfrazado de actos de repudio.

«Hoy, fue esta familia en Los Pinos, ¿y mañana? Hoy sus hijos, menores de edad, sufrieron a manos de quienes predican la aberrante plática del odio. ¿A quién apuntará mañana la ruleta rusa?», posteó Hernández.

Por su parte, el abogado bautista Miguel Porres afirmó en su perfil de Facebook que «no puede haber prosperidad para el pueblo mientras haya odio, rechazo, discriminación y fobia. Un discurso de odio solo causa retraso y confrontación».

En otro, más adelante, posteó que la prensa oficial cubana permanece callada ante este claro acto de vandalismo contra opositores cubanos: «no dicho una sola palabra de la ilegal acción contra una humilde familia cubana».

La reportera de Diario de Cuba, Yaiset Rodriguez, residente en Miami, compartió la directa de Valdez en Facebook y consideró: «¡Verguenza de dictadura socialista! Después no digan que no saben. El que no sabe, a estas alturas, es porque no quiere».

El escritor y periodista Yoe Suárez también reaccionó en redes, desde La Habana, con este post: «acto de repudio, violación de domicilio y agresión a la fachada de la propiedad privada. Al parecer, también agredieron al perro de esta familia en La Habana. Todo en un mismo vídeo».

Aunque estas prácticas, expresó Suárez, no son nuevas en el socialismo cubano «la posibilidad de documentarlo, transmitirlo en vivo, hace que el ciudadano conectado en Sri Lanka, Perú o Malawi sienta el horror de los asediados».

«Pienso ahora en aquellos miles de cubanos cuyas propiedades fueron violentadas antes, desde el inicio de la Revolución. Aquellos que no podían transmitir directas en Facebook, o denunciar en la prensa o ante quienes pensaban como ellos, porque toda la prensa y los cubanos ‘de derecha, burgueses y capitalistas’ debían desaparecer en nombre del mundo mejor que, en la práctica, se ha trocado en una isla peor», reflexionó.

Suárez también recordó a aquellos que vieron inmóviles cómo los revolucionarios «maldecían y arrastraban a los burgueses, a los de derecha, a los capitalistas, para que poco después esos mismos entusiastas fidelistas fueran a por los pequeños y medianos propietarios, a por los campesinos y obreros inconformes, a por los intelectuales y los estudiantes. Y hoy todo el territorio nacional es un hato vigilado».

«Denunciemos la embestida contra esta familia hoy, no dejemos de compartir. No seamos como esos que vieron el mal tocar a otros y la inercia fue su marca», concluyó el autor de varios libros de no ficción.

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El audiovisual, con tres minutos de duración, está protagonizado por un joven que guía al espectador a escenas tristes y lamentables en la necrópolis matancera.

El cubano, residente en el exterior, muestra durante los escasos minutos un paisaje aterrador. Lo mismo se ven tumbas completamente abiertas, vandalismo e incluso restos de personas.

Llegó al cementerio de Matanzas a poner flores donde reposan los restos de su padre y cuál fue su sorpresa al encontrarse con semejante desvergüenza.

Entre la continuidad y la conyunturalidad: mira el estado deplorable, vergonzoso, indignante… que tiene el cementerio de #Matanzas al occidente de #Cuba tenemos los detalles en nuestra categoría https://t.co/1ZV4dzh0W9 #SomosContinuidad #SomosCoyunturalidad pic.twitter.com/Gk4XkTXkcS

— Cuba Trendings (@cubatrendings) September 24, 2019

El video fue compartido originalmente por la disidente Ana Olema, en su página de la red social Facebook, y luego fue replicado en varias plataformas de noticias.

Infinidad de comentarios, la mayoría de indignación e impotencia, se sumaron a la publicación, que ya es viral en Internet.

Lo usual en este lugar, y así se confirma en el video, es que se han robado los ornamentos que están encima de cada tumba, desde el mármol hasta los crucifijos, desde las lápidas hasta las coronas de flores.

El joven que hizo el video apenas dice «¡Miren esto! ¡Miren esto!», una frase de asombro que se reitera a lo largo del audiovisual.

«¿Saben por qué lo hacen? Porque el sistema les quiere mandar un mensaje que se te grabe en tu mente, y eso «que tu no sirves para nada», «que eres una basura», «que no mereces ni una digna sepultura», escribió Ana Olema en su comentario de Facebook.

Las hipótesis sobre este triste panorama en el cementerio de Matanzas también incluyó opiniones que personas dedicadas a la santería tengan que ver mucho con esta historia.

Estas personas serían los responsables del robo de esqueletos, lo cual no justifica en nada las escenas que se ven en el video, pues eso no tiene que ver con las labores de restauración y el cuidado diario de los panteones.

Por supuesto, decir que los santeros son los responsables de esta tristísima realidad es una idea muy pobre, porque la verdadera razón es el descuido de los encargados de atender los servicios comunales en Matanzas.

Pero este panorama, no solo se presenta en el cementerio de la «Atenas de Cuba», también en otras provincias el panorama es desolador.

«Los cementerios de Camagüey y Pinar del Rio no escapan a la desidia gubernamental ni a las acciones inescrupulosas de las personas que roban esqueletos, adornos metálicos, los cristales de los féretros y hasta las flores de las coronas una vez que los familiares del fallecido se retiran del camposanto», reseñó Martí Noticias.

Aquí te dejamos imagen y sonido para que valores la triste verdad del cementerio de Matanzas.

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