El padre Castor, como cariñosamente le llaman los laicos agramontinos, fue uno de los detenidos durante las multitudinarias protestas del pasado 11 de julio (11J) en la Isla.

Rolando Montes de Oca, párroco de ese municipio agramontino, está de visita religiosa en Estados Unidos y Álvarez Devesa presidiría la celebración eucarística.

En declaraciones a La Hora de Cuba, Castor hizo saber que «el que atiende Asuntos Religiosos por el PCC a nivel provincial, Abel, llamó al arzobispo» y le dio la mala noticia.

«Le dijo que por la gravedad de la covid en el municipio no podría haber misa el 8 de septiembre», confirmó el Padre Castor.

Desde Miami, Montes de Oca reaccionó a esta prohibición, cuestionando que en otras ciudades y pueblos del país sí habrá misa a la Caridad del Cobre, pero en Vertientes no.

«Si a Vertientes le prohíben la misa de la Caridad ´por la covid´, y pueblos con más contagios sí la tendrán, me falta el motivo real. Me pregunto: ¿Porque preside el P. Castor? ¿Lo vuelven a golpear, esta vez en los fieles?», escribió el religioso.

Como ha sucedido en los últimos tiempos, el Arzobispo de Camagüey, Monseñor Wilfredo Pino, ha cedido otra vez a las presiones de la dictadura totalitaria.

Pino, en un mensaje difundido en la página de Facebook de la Parroquia Nuestra Señora de La Caridad, en Camagüey, no hizo mención a la suspensión de la misa en Vertientes.

«Como seguramente conocen, en este año, y por motivos de la epidemia, no tendremos las procesiones acostumbradas en honor de la Virgen de la Caridad», escribió Pino.

El Arzobispo no cuestionó que en la isla comunista hay caravanas, mítines de «reafirmación revolucionaria», actos de repudio y «tánganas», aun en medio de la covid.

«Una reunión de tantas personas resulta algo peligroso por la posible propagación de la epidemia», posteó el padre Willy y llamó a usar nasobuco y mantener la distancia.

El régimen cubano teme que se repitan este 8 de septiembre las protestas pacíficas acontecidas el pasado 11 de julio.

El padre Castor, a quien se le impuso una medida cautelar que fue anulada hace pocos días por lo sucedido el #11J, fue uno de los líderes religiosos que fue encarcelado durante esa fecha.

«Tratando de evitar confrontaciones y violencia, recibí yo golpes con un bate», dijo Álvarez Devesa, de la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús en Camagüey.

La Hora de Cuba añade en su reporte que el municipio camagüeyano de Vertientes reporta más de 20 contagios diarios de Covid como promedio en los últimos tres días.

Sin embargo, «no alcanza a los más de 50 casos positivos que en promedio registran en el mismo período localidades como Florida, Santa Cruz del Sur y Guáimaro, en la misma provincia agramontina, cuyas misas no han sido suspendidas hasta el momento, como tampoco la misa en Esmeralda, en situación muy similar con respecto al coronavirus que Vertientes.»

Aunque la Misa a la Caridad del Cobre está suspendida, a los vertientinos se les permitirá una celebración de la Palabra, a cargo de las hermanas Carmelitas Misioneras, radicadas allí.

El templo también permanecerá abierto durante todo el día, se indicó.

La entrada PCC prohíbe misa a la Caridad del Cobre que sería celebrada por sacerdote detenido el 11J se publicó primero en Cuba Trendings.

El documento, difundido en redes sociales, ha sido compartido por el laico Leonardo Benito Pama, quien hace exhortaciones y críticas en su misiva.

Es el tiempo de abandonar las negociaciones privadas con el gobierno y salir a dar la cara públicamente en respaldo de los que sí han tenido el valor de condenar la miseria humana con que vivimos en Cuba

La Carta.. se basa en criterios y experiencias personales, pero también en la de otros católicos cubanos, refiere el autor, oriundo de Santa Cruz del Sur, provincia Camagüey.

Benito califica a la Iglesia católica cubana como una «Iglesia que también ha guardado silencio, que ha caído en el clásico juego de (un, dos, tres, pollito inglés).»

En el texto se hace referencia a la solicitud para que los obispos católicos se pronunciaran ante la negativa del régimen a liberar una supuesta ayuda humanitaria.

Este donativo, retenido injusta y arbitrariamente en el puerto del Mariel según organizaciones del exilio en Estados Unidos, podría alimentar alrededor de 15.000 familias.

«Una vez más quedó solo la amargura de los interrogatorios por parte de la seguridad del estado y un silencio sepulcral de la iglesia en el respaldo público de sus laicos», agrega.

Lo anterior es solo uno de los cuestionamientos hechos por el laico en la Carta, donde también se menciona la necesidad de «abandonar las negociaciones privadas con el gobierno».

Se le pide a los Obispos Católicos que condenen las violaciones de los derechos humanos y que llame al régimen al respeto y la integridad humana.

Un redactor de Cuba Trendings se comunicó con el autor de la misiva para procurar más detalles sobre este mensaje pero, hasta el momento, no hemos obtenido respuesta.

Compartimos, de manera íntegra, la Carta a los Obispos Católicos de Cuba, que puede ser consultada en la página personal de Facebook del autor:

La Iglesia «tiene un papel público que no se agota en sus actividades de asistencia y educación» sino que procura «la promoción del hombre y la fraternidad universal».
Papa Francisco (Fratelli Tutti)

Carta pública a los obispos católicos cubanos:
Inspirado y fundamentado en la reciente encíclica del Santo Padre el Papa Francisco, Fratelli Tutti, me dirijo a ustedes, quienes acompañan y guían al pueblo cubano en el caminar y la fe en nuestro Padre Dios.
Cuba es un pueblo sumergido y minimizado bajo el poder de unos pocos, padecimiento que acumula por más de seis décadas. El mismo pueblo que ha sufrido una despersonalización a causa de una ideología que en sus argumentos más intrincados promueve el odio y la lucha de clases. Pueblo que padece y espera en la miseria y la angustia diaria como producto de un sistema económico nefasto. Una sociedad que desde los años 60 ha vivido graves violaciones de los derechos humanos entre las cuales como Iglesia hemos vivido la persecución religiosa y como pueblo hemos visto denigrada la dignidad humana. Pero también es un pueblo creyente, con fe en Dios y en la bendita imagen de La Caridad del Cobre. De cubanos, que en lo profundo del corazón mantienen la esperanza de una patria nueva “con todos y para el bien de todos”.
Nuestra Iglesia cubana no está al margen del pueblo, es una Iglesia que peregrina y acompaña. A título personal y basado en las experiencias de vida tanto mías, como de otros fieles me atrevo a decir que es una Iglesia que también ha guardado silencio, que ha caído en el clásico juego de (un, dos, tres, pollito inglés).
En nuestra Cuba actual carecemos de instituciones intermediarias que velen por el bienestar y la integridad de cada cubano, como fruto de la concentración del poder en manos del estado. Sumado que somos un pueblo ajeno a toda decisión que se tome en la isla para con la gente y su “bienestar”. Si bien la Iglesia ha mediado entre el estado y el pueblo pocos son los laicos que tienen conocimiento real de estas mediaciones; nos acostumbramos a las negociaciones de camerinos y es por esto que digo que hemos caído como iglesia en el mismo juego. Para los muchos de los laicos cubanos hoy es una Iglesia de silencios, que le teme a la palabra oposición y cambio.
Hemos sido interpelados por el papa como ciudadanos y como iglesia y es tiempo de responder y acompañar. A contar del Papa “La Iglesia «tiene un papel público que no se agota en sus actividades de asistencia y educación» sino que procura «la promoción del hombre y la fraternidad universal».” Pero esta intervención ha de hacerse pública, tomando los riegos y enfrentando la realidad tal cual es y condenando con mano dura siempre que se atente contra la integridad humana. El pueblo cubano en medio de la crisis política y económica que atraviesa está buscando apoyo y respaldo también en la Iglesia y hasta el día de hoy solo se ha escuchado un silencio fundado en el temor de retroceder lo que hemos “avanzado”.

Un fuerte ejemplo de esto, sin ahondar en el tema y sea cual sea la causa de fondo que llevo a una familia hasta las puertas del obispado en la ciudad de Holguín, ¿cuál fue la respuesta que como iglesia entregamos públicamente? Qué triste que para el pueblo cubano que desconoce el actuar de la iglesia en estas mediaciones la respuesta haya sido una puerta cerrada. Acá cito de nuevo al Papa “La Iglesia es una casa con las puertas abiertas, porque es madre. Y como María, la Madre de Jesús, «queremos ser una Iglesia que sirve, que sale de casa, que sale de sus templos, que sale de sus sacristías, para acompañar la vida, sostener la esperanza, ser signo de unidad […] para tender puentes, romper muros, sembrar reconciliación».”
Hablemos y respaldemos públicamente a los laicos que dirigieron a su conferencia una carta pidiendo un pronunciamiento ante la ayuda enviada por la diáspora y retenida en un puerto por el gobierno, conscientes todos de que alimentaría a más de 15.000 familias. Una vez más quedó solo la amargura de los interrogatorios por parte de la seguridad del estado y un silencio sepulcral de la iglesia en el respaldo público de sus laicos.
O de los laicos que no han temido levantar su voz por lograr una Cuba más justa y sin violaciones a los derechos humanos, actuar que les ha costado incluso la vida o los casos en que la misma iglesia los ha mandado de “castigo” a otras diócesis a los sacerdotes que han respaldado la voz del pueblo con el fin de opacar su actuar y mediación.
Es el tiempo de abandonar las negociaciones privadas con el gobierno y salir a dar la cara públicamente en respaldo de los que sí han tenido el valor de condenar la miseria humana con que vivimos en Cuba. Una carta de nuestros obispos cada diez años no respalda a un pueblo que necesita apoyo y acompañamiento ahora más que nunca.
Respondamos al llamado del Santo Padre que nos dice: “Por estas razones, si bien la Iglesia respeta la autonomía de la política, no relega su propia misión al ámbito de lo privado. Al contrario, no «puede ni debe quedarse al margen» en la construcción de un mundo mejor ni dejar de «despertar las fuerzas espirituales»”
Como laico no les pido convertir a la Iglesia en un partido político, les pido que actuemos públicamente y que como Iglesia ofrezcamos de inmediato un acompañamiento público a los que lo necesitan y que apuestan por una Cuba mejor. Una Iglesia que no tenga miedo y que abiertamente condene las violaciones de los DDHH y llame públicamente al gobierno al respeto y la integridad humana que se ha visto vulnerada estos últimos meses.
Atentamente, Leonardo Benito. 

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El texto, a solo unos días de celebrarse el día de la Virgen de la Caridad del Cobre, ha despertado innumerables críticas en esta red social.

Oshun, Oxum u Ochun (en yoruba: Òşun) es una de las deidades de la religión yoruba y en la santería sincretiza con la Patrona de Cuba.

Apenas asomarse en Twitter con semejante contenido, la Directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) ha recibido una rechifla popular.

Su tuit ha sido interpretado como un afán de politizar la advocación de la Caridad del Cobre, venerada por millones de cubanos dentro y fuera de la Isla.

«No sabía que Oshún ahora tomaba partido en la política», comentó el usuario @alexhav90 tras el mensaje de la diputada al parlamento cubano.

«Por favor, usar a la patrona de Cuba por la sensibilidad que ésta despierta en toda la población con fines políticos es por demás asqueroso. Venga del bando que venga», concluyó.

Fue su tío Fidel Castro Ruz el que promulgó la Ley de Nacionalización de la Enseñanza, el 6 de junio de 1961, cuando fueron expulsados cientos de sacerdotes de la Isla.

Los Castro llevaron a jóvenes con creencias religiosas a las llamadas Unidades Militares de Apoyo a la Producción (UMAP), campos de concentración de la revolución naciente.

Su padre, su tío y esa «familia real» persiguieron a católicos en universidades y centros de trabajo y el 8 de septiembre de 1961 prohibieron las procesiones de la Caridad del Cobre.

¿Acaso olvida Mariela Castro que el «máximo líder» dijo en 1959 que no era comunista y luego abrazó el marxismo-leninismo, ideología que niega rotundamente la existencia de Dios?

Nuestra Sra de la Caridad del Cobre, es la Patrona de Cuba 🇨🇺, no sirvienta de la familia de apellido Castro, el afán de tu familia en apoderarse totalmente #Cuba sobrepasa lo ridículo que pretenden dejar a los cubanos sin fé y sin Cachita
Vergüenza dan ustedes usurpadores

— Jorge Amado Robert Vera (@JorgeAmadoRobe1) September 7, 2020

Repercusión

En el tuit, Mariela Castro agradece a la Virgen de la Caridad del Cobre por proteger y amparar a Fidel Castro.

«Gracias Cachita por protegerlo, por amparar a #Fidel y a la #RevoluciónCubana», comienza el post, ampliamente comentado y rechazado.

«¡Hipócritas!censuraron y persiguieron a los católicos por años y ahora vienen con que Cachita, hay que tener la cara de piedra», escribió un usuario identificado como Daniel.

@Lapuntillita2 le disparó lo siguiente: «que #Ochún te proteja y te de bastante salud para que puedas ver cómo cae la dictadura y estés presente en el juicio de tu padre».

Otro tuitero nombrado Juan Carlos Borges le contestó a Mariela «Juegas con la fe de los verdaderos creyentes ni tu ni tu papá y menos tu tío creyeron en la Virgen»

«Deberías tener miedo los santos ni olvidan ni perdonan, los discriminados por su religión saben la verdad», agregó.

En buen cubano, y empleando términos que solo un antillano entendería, le escribió Ragnar Lothbrok, que firma en la red social como @eDreamer10:

«Pedirde a Oshun que solo proteja a los tuyos es demasiado. De verdad q se te ha subido la papaya a la vinagreta pal cerebro…»

Revolución de los girasoles

Lo escrito por Mariela Castro Espín va en respuesta a la «Revolución de los girasoles», iniciativa organizada por Unión Patriótica de Cuba (UNPACU).

Se trata de una convocatoria dirigida a los cubanos «vivan donde vivan», para que se sumen a la liberación de la ayuda humanitaria retenida en el Puerto del Mariel.

La Revolución… tiene como objetivos también desarrollar «diversas acciones de carácter no-violento en firme rechazo a la tiranía castrocomunista».

Esta protesta tendría lugar precisamente el 8 de septiembre, día de la Caridad del Cobre, y desde ya el régimen enfoca sus fusiles a quienes se atrevan a desafiarlos.

Aquí te dejo una HIPÓCRITA 👇👇👇 pic.twitter.com/LfVxbiCZGR

— Don (@Don96593718) September 7, 2020

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A Raúl Castro Ruz en el XX aniversario de la Misa por la Patria presidida por San Juan Pablo II y las palabras de Mons. Pedro Meurice en la Plaza Antonio Maceo de Santiago de Cuba, el 24 de enero de 1998.

El pasado primero de enero se ha conmemorado el 59 aniversario del triunfo de una Revolución. Una Revolución necesaria ante las atrocidades cometidas impunemente por un poder que se había vuelto contra este pueblo. Muchos lucharon y muchos murieron por dar a sus hijos una Cuba donde se pudiera vivir en libertad, en paz y prosperidad.

Hoy, casi seis décadas después, tenemos argumentos suficientes para evaluar qué hemos vivido en nuestra tierra.

Desde la institucionalización del Partido Comunista como el único partido autorizado a existir, nunca se ha permitido a este pueblo alzar una voz diferente, antes bien, toda voz diferente que ha intentado hacerse oír ha sido silenciada.

Este estilo totalitario ha permeado cada capa de la sociedad. Los cubanos saben que no tienen libertad de expresión, se cuidan para decir lo que piensan y sienten, porque viven con miedo, muchas veces incluso, de aquellos con quienes conviven cada día: compañeros de escuela, de trabajo, vecinos, conocidos y familiares. Convivimos en un entramado de mentiras que va desde el hogar hasta las más altas esferas. Decimos y hacemos lo que no creemos ni sentimos, sabiendo que nuestros interlocutores hacen lo mismo. Mentimos para sobrevivir, esperando que algún día este juego termine o aparezca una vía de escape en una tierra extranjera. Jesucristo dijo: «la verdad los hará libres». Queremos vivir en la verdad.

El monopolio y control de los medios de comunicación social hace que nadie pueda acceder a medios públicos de comunicación de modo libre. Del mismo modo, no existe, una educación alternativa. Todo niño cubano tiene la obligación de escolarizarse y acceso a la escuela, pero a un solo modelo de escuela, a una sola ideología, a la enseñanza de un único modo de pensar. Los cubanos tienen el derecho a tener alternativas educacionales y opciones para la educación del pensamiento, los padres cubanos tienen el derecho a elegir qué tipo de educación desean para sus hijos.

Es lamentable el desamparo económico que vive este pueblo, obligado por las circunstancias a mendigar la ayuda de familiares que lograron marchar al extranjero o a los extranjeros que nos visitan; a aplicar la justa compensación o a robar todo lo que puede, renombrando al robo con palabras delicadas que ayuden a la conciencia a no mostrarse en toda su crudeza. Muchas familias carecen de una economía mínimamente estable que les permita adquirir serenamente lo básico para vivir. Comer, vestir y calzar a los hijos es un problema cotidiano, el transporte público es un problema, incluso el acceso a muchos medicamentos es un problema. Y en medio de este pueblo que lucha por sobrevivir, se inserta el sufrimiento callado de los ancianos, muchas veces silenciosamente desprotegidos. ¿Cómo se puede decir que es del pueblo, el capital que el pueblo no decide qué se hace con él? ¿Cómo mantener las necesarias instituciones públicas si no se cuenta con los recursos necesarios? ¿Por qué se invita a que vengan extranjeros a invertir con su dinero y no se permite invertir a los cubanos en igualdad de oportunidades? Los cubanos tienen derecho a participar como inversores en la economía y en las negociaciones de nuestra patria.

Y a todo esto se suma la falta de libertad religiosa. La Iglesia es tolerada, pero no deja de ser vigilada y controlada. Se reduce la plena libertad religiosa con una controlada libertad de permisos de culto. Los cristianos pueden reunirse a compartir su fe, pero no les es permitido construir un templo. La Iglesia puede hacer procesiones e incluso misas públicas, pero siempre a condición de un permiso expreso de las autoridades que, de no otorgarlo, no permite apelación ni da explicación. La Iglesia puede alzar su voz en los templos, pero no tiene acceso libre a los medios masivos de comunicación y, en los escasos momentos en que esto ocurre, es siempre bajo censura. Los laicos son censurados cuando intentan aplicar a la práctica política y social su fe.

Esta dinámica social que ha resultado en Cuba, ha olvidado a la persona, su dignidad de hijo de Dios y sus derechos inalienables; casi 60 años después de que este pueblo creyera en un ideal que siempre se pospone y nunca se realiza. Cuando alguien cuestiona, cuando alguien alza la voz, sólo encuentra vulnerabilidad y exclusión.

Queremos un país donde se respete más la vida desde su concepción hasta la muerte natural, donde se fortalezca la unión de la familia y se cuide el matrimonio entre un hombre y una mujer; en el que las pensiones alcancen a nuestros ancianos para vivir; en el que los profesionales puedan vivir dignamente con sus salarios; en el que los ciudadanos puedan convertirse en empresarios y haya más libertad de trabajo y contratación para los deportistas y artistas. Los jóvenes cubanos deberían encontrar posibilidades de trabajo que les permita desarrollar sus talentos y capacidades aquí y no vean como única salida irse de Cuba.

Tenemos una legalidad supeditada a un poder, la ausencia de un «Estado de Derecho». Se hace imprescindible la clara distinción e independencia de los tres poderes: ejecutivo, legislativo y judicial.Queremos que nuestros jueces no sean presionados, que la ley sea orden, que la ilegalidad no sea una manera de subsistir o un arma de dominio. Que nuestro Capitolio se llene de legisladores que, con pleno poder, representen los intereses de sus electores.

Nuestro pueblo está desanimado y cansado, existe un estancamiento que se resume en dos palabras: sobrevivir o escapar. Los cubanos necesitan vivir la alegría de «pensar y hablar sin hipocresía» con distintos criterios políticos. Estamos cansados de esperar, cansados de huir, cansados de escondernos. Queremos vivir nuestra propia vida.

Esta carta tiene también un propósito, que es un derecho: Queremos elegir en libertad. En Cuba hay votaciones, no elecciones. Urgen elecciones donde podamos decidir no sólo nuestro futuro, sino también nuestro presente. Ahora se nos invita a «votar», a decir «sí» a lo que ya existe y no hay voluntad de cambiar. Elegir implica, de por sí, opciones diferentes, elegir implica la posibilidad de tomar varios caminos.

Si escribimos esta carta es para evitar que un día, por alguna circunstancia, Cuba se sumerja en cambios violentos que sólo añadirían más sufrimiento inútil. Todavía tenemos tiempo de hacer un proceso progresivo hacia una pluralidad de opciones que permita un cambio favorable para todos. Pero el tiempo se acaba, apremia abrir la puerta.

De nada sirve ocultar la verdad. De nada sirve fingir que no pasa nada. De nada sirve aferrarse al poder. Nuestro Maestro Jesucristo nos dice a los cubanos hoy: «¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida?» Estamos a tiempo de construir una realidad diferente. Estamos a tiempo de hacer una Cuba como la deseaba Martí: «con todos y para el bien de todos».

A la intercesión de la Virgen de la Caridad, Patrona de Cuba, nos encomendamos. Ella, Madre de todos los cubanos, interceda ante el Señor de la historia que, como dijo en Cuba, Su Santidad Benedicto XVI: «Dios no solo respeta la libertad humana, sino que parece necesitarla», para que podamos elegir siempre el bien mayor para todos.

Padre Castor José Álvarez de Devesa, Cura del Modelo, Camagüey
Padre José Conrado Rodríguez Alegre, Párroco de San Francisco de Paula, Trinidad, Cienfuegos
Padre Roque Nelvis Morales Fonseca, Párroco de Cueto, Holguín

* Tomado de Diario de Cuba

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Como es tradición, la fiesta se celebra todos los 8 de septiembre, sin embargo, este año se pospuso como consecuencia del paso del Huracán Irma por Florida.

La ceremonia se inició en la Ermita de la Caridad del Cobre de Miami, ubicada frente a la Bahía de Vizcay desde donde salió la imagen de la Virgen en procesión de autos hasta el Watsco Center, en Coral Gables.

El rector de la Ermita, el sacerdote Fernando Hería, recordó que el aplazamiento de esta celebración para hoy, Día de la Hispanidad, es la segunda desde que en el año 1992 el huracán Andrew obligó también a postergar la celebración de esta «gran tradición cubana».

La virgen hizo su ingreso a la Ermita de la Caridad del Cobre, donde la esperaban unos 4.000 feligreses, en su inmensa mayoría cubanos, que portaban banderas de la isla.

Realizó un  recorrido por los bordes del auditorio y posteriormente ingresó por el pasillo central hasta el altar, donde se hallaba el arzobispo de Miami, Thomas Wenski, encargado del oficio religioso.

Poco antes, la soprano Lucy Poveda interpretó un canto dedicado a la Virgen de la Caridad, conocida como la «Virgen Mambisa» porque los independentistas la veneraron durante su alzamiento contra la corona española a fines del siglo XIX.

«Cachita», como es conocida popularmente la imagen que se venera en el Santuario del Cobre en Santiago de Cuba y miles de cubanos la visitan durante todo el año.

*Con información de EFEUSA.

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A María de la Caridad, la advocación que veneramos los nacidos en la Isla luego de la aparición de su imagen en la Bahía de Nipe, en 1612, son muchas las composiciones que le hemos dedicado.

Quizá la más conocida es “Veneración”, que ha recorrido el mundo por su estribillo singular: “Y si vas al Cobre, quiero que me traigas una Virgencita de la Caridad….”

Esta canción lo mismo se canta en una celebración religiosa que en un evento social y forma parte de la banda sonora de los cubanos, religiosos o no.

Fue escrita por Miguel Matamoros quien, inicialmente, la tituló “Mi veneración”, pero luego se acortó su título.

El recorrido musical Mariano puede ser muy extenso, por eso aprovechamos y y dejamos la letra de cada pieza con la intención de que te familiarices con ella y de paso veneres a la Madre de todos los cubanos, aunque no sea precisamente 8 de septiembre.

VENERACIÓN

(Rafael Cueto, Noemí Matos Cueto)

Cuando tú vayas a Oriente
mi legendaria región
tierra que tiembla caliente
cuna del sabroso son.

Llégate a Puerto Bonito
mira la luna en San Juan
vete al Caney por un rato
y prueba las frutas que allí dulce’ están.
(Música)

Cuando pienso en mi morena
que se llama Caridad
rezo como alma buena
por toda una eternidad.

Virgencita tú eres buena
hazme un milagro de amor
mira que muero de pena
si tú no mitigas a mi cruel dolor.
(Música)

Y si vas al Cobre
quiero que me traigas
una Virgencita de la Caridad.
¡Ay! que si vas pa’llá
donde está Cachita
traeme una estampita
de la Caridad, pa’ mi mamá.

Y si vas al Cobre
quiero que me traigas
una Virgencita de la Caridad.

¡Ay! yo no quiero flores
yo no quiero estampas
lo que quiero es Virgen
de la Caridad, pa’ mi mamá.
(Música)

Y si vas al Cobre
quiero que me traigas
una Virgencita de la Caridad.

Y si vas pa’llá
donde mi negrita
traeme una estampita
de la Caridad.

Y si vas al Cobre
quiero que me traigas
una Virgencita de la Caridad.

¡Ay! que si vas pa’llá
donde está Cachita
tráeme una estampita
de la Caridad, pa’ mi mamá.
(Música)

* Publicado originalmente en Cubanos Gurú

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La imagen, cortesía de Celia Cruz Legacy Project @CeliaCruzLegacy, muestra a Ana, tía de Celia y a su prima Cachita, además de una tercera persona cuya identidad se desconoce.

Las tres mujeres permanecen en el portal de la vivienda número 110, en una instantánea que fue tomada en los años 80, cuando ya Celia residía en Estados Unidos.

Entronizada en un pequeño altar, en una urna colocada en la pared, está la Virgencita de la Caridad, motivo de festividad cada 8 de septiembre, según nos dice Omer Pardillo Cid, albacea de la “Reina de la Salsa.”

“Celia era una gran devota a la Caridad del Cobre, desde niña lo fue. En su casa en Cuba, en el Barrio de Santos Suárez, los 8 de septiembre se realizaban fiestas para la víspera de la Caridad. Todos los artistas iban.”, rememora Pardillo, manager y productor musical.

La casa en cuestión fue construida en el año 1952 y la urna permanece allí luego de medio siglo, pero no es esta la única imagen, pues Celia tenía una Caridad del Cobre a los pies de su cama.

“Se trata de una imagen realizada en porcelana de brillo de alta calidad por la firma Lladró. Fue una producción limitada”, asegura Pardillo.

Cada vez que visitaba Miami, Celia hacia su primera visita a la Ermita de la Caridad del Cobre en Coconut Grove, Florida, templo construido por el exilio cubano y nombrado Santuario Nacional.

El propio Omer Pardillo, mánager de Celia Cruz desde 1998 hasta el 2003, escribió en El Nuevo Herald una anécdota que habla del respeto que tenía hacia La Caridad:

“Nunca la vi negarle un autógrafo a nadie. Solo no daba autógrafos cuando estaba en la iglesia, especialmente la Ermita de la Caridad, santuario que solía visitar cada vez que viajábamos a Miami, y si alguien se le acercaba, con mucha amabilidad le decía: “Mira, espérame afuera y te lo doy, porque aquí adentro hay que respetar a la Virgen y es el único momento que tengo de ser Celia la persona, no la artista’’.

En el mausoleo donde reposan los restos de Celia, hay un Vitral con la imagen de la Patrona de Cuba y en su último Libro CD “The Absolute Collection”, en la primera página, aparece una dedicatoria y la foto de la Caridad del Cobre que ella trajo de Cuba.

“Esta imagen le acompañó toda su vida en el exilio y la acompañó en todos sus viajes por el mundo entero. Nunca se separó de ella. Uno de mis grandes tesoros y hoy tengo el honor de tenerla en mi casa.”

Y, por si fuera poco, Úrsula Hilaria Celia Caridad de la Santísima Trinidad Cruz Alfonso, grabó una canción con la Sonora Matancera titulada “Canto a la Caridad” que resume la esencia de esta devoción de “La Guarachera de Cuba” por la bien llamada Madre de todos los cubanos.

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