Una polémica surgió en redes sociales después de que un usuario de Facebook acusara a una iglesia evangélica en La Habana de supuestamente distribuir paquetes de leche de manera discrecional entre sus propios miembros.
La denuncia provocó numerosas respuestas de cristianos que rechazaron la versión y aclararon que esos recursos no corresponden a la ayuda humanitaria enviada recientemente por Estados Unidos a Cuba.
El señalamiento lo realizó el usuario «Yuriel Fdez», quien identificó al templo como una congregación ubicada en la zona de Armas y Dolores, en la capital cubana.
Según afirmó, miembros de la iglesia supuestamente se estaban “repartiendo paquetes de leche” para llevárselos a sus viviendas y entregándolos únicamente “a los que ellos les parezcan”. También acusó a la congregación de excluir a personas mayores y vulnerables.
Sin embargo, varios usuarios vinculados a comunidades cristianas salieron en defensa de la iglesia evangélica en La Habana y cuestionaron la veracidad de esas acusaciones.
Pastor aclara que los productos no proceden de la ayuda de Estados Unidos
Entre las respuestas destacó la del pastor Moisés Rodríguez, quien defendió la trayectoria de la congregación y de sus líderes.
“La congregación que ahí se reúne y sus pastores son personas muy dignas. Respetables ministros del evangelio. Con una trayectoria de seriedad, compromiso y amor por los feligreses y la comunidad”, escribió.
Rodríguez sostuvo que las acciones sociales desarrolladas por la iglesia se realizaron con recursos propios y aseguró que la congregación también prestó asistencia al hogar de ancianos de Dolores y a otras obras de caridad.
El religioso hizo además una precisión fundamental en medio de la controversia. “Aclaro que, esa ayuda nada tiene que ver con la que se ha prometido desde USA”, indicó.
Su declaración diferenció los productos mencionados en la publicación de los cargamentos humanitarios estadounidenses cuya distribución en Cuba se canalizó mediante instituciones religiosas católicas y organizaciones humanitarias.
Cristianos rechazan la acusación contra la congregación
La internauta Lola Oliva también cuestionó que se relacionara esta iglesia evangélica en La Habana con las donaciones estadounidenses.
“Esa no es la Iglesia Católica que está repartiendo las donaciones de Estados Unidos”, señaló.
Asimismo, recordó que durante décadas congregaciones evangélicas cubanas recibieron recursos proporcionados por comunidades religiosas y hermanos de sus propias denominaciones en el extranjero.
Oliva dirigió además sus críticas hacia las autoridades cubanas al considerar que garantizar las necesidades básicas de la población corresponde al Estado y no a las iglesias.
«Hace muchos años,desde el periodo especial, las iglesias evangélicas reciben ayuda, que no es ayuda sino de otros hermanos de la misma denominación en el extranjero y se reparte por igual en la iglesia. La envidia, el odio y el veneno de esta publicación es inmenso. Esos que tanto hablan y critican, es bueno que les exijan al gobierno que es quien tiene que garantizar sus necesidades, no a la iglesia», agregó en su comentario.
Otro usuario, Pacho Valdovino, calificó la denuncia como “totalmente falsa” y aseguró que cada miembro de la congregación recibió un kilogramo de leche.
También afirmó que la comunidad religiosa atendió a adultos mayores y realizó visitas los jueves al asilo ubicado en Dolores y Acosta.
Iglesias cubanas ante una crisis que golpea a la población
Entretanto, otro usuario identificado como ‘Yeaah Nay’ coincidió en que las ayudas recibidas desde el exterior por determinadas congregaciones estuvieron destinadas principalmente a cubrir las necesidades de sus propios miembros, muchos de ellos afectados igualmente por la profunda crisis económica que atraviesa Cuba.
La controversia reflejó también la creciente sensibilidad alrededor de cualquier distribución de alimentos en una isla golpeada por la escasez, los bajos salarios y las dificultades para acceder a productos básicos.
Mientras el post inicial lanzó graves acusaciones contra la congregación, las respuestas insistieron en separar esos recursos de la asistencia estadounidense y defendieron la labor comunitaria de la iglesia.
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