En esta ocasión se presentaron dos libros clave nacidos del pensamiento académico y humanístico de autores vinculados al Centro de Estudios Convivencia (CEC): Dagoberto Valdés Hernández y Yoandy Izquierdo Toledo.

El encuentro, organizado y conducido por el escritor, editor y promotor cultural Osvaldo Gallardo González, tuvo lugar el sábado 21 de marzo de 2026 en la John F. Kennedy Memorial Library.

En la antesala del evento, Gallardo había invitado al público desde redes sociales: “Los espero a las 2.00 pm. en mi sitio favorito, donde tan bien se está…”.

Ambas obras presentadas comparten una preocupación central: pensar la reconstrucción de Cuba desde la persona humana, su dignidad y su responsabilidad cívica.

Dos miradas desde la academia para el futuro de Cuba

Los libros presentados son resultado de investigaciones doctorales en Humanidades y abordan, desde distintos enfoques, algunos de los desafíos más urgentes del país.

Por un lado, “El daño antropológico en Cuba y su sanación”, de Dagoberto Valdés Hernández, examina las huellas profundas que décadas de totalitarismo han dejado en la conciencia ciudadana.

La obra propone una mirada crítica y, a la vez, esperanzadora sobre la posibilidad de reconstruir el tejido moral de la sociedad.

El daño antropológico en Cuba y su sanación: Un proyecto humanista martiano para la reconstrucción de Cuba (Spanish Edition) – Disponible en Amazon

Por otro, “Juan Pablo II: enseñanzas para la bioética en Cuba”, de Yoandy Izquierdo Toledo, ofrece fundamentos éticos para pensar la ciencia, la salud y la formación humana desde una perspectiva personalista, inspirada en el pensamiento del pontífice polaco.

Desde el Centro de Estudios Convivencia subrayaron el valor de ambas publicaciones como aporte al debate nacional: “Ambas obras pretenden ser un aporte de pensamiento y propuestas para el futuro de Cuba”.

Un espacio de diálogo y gratitud compartida

La presentación no solo fue un ejercicio intelectual, sino también un espacio de encuentro entre autores y público. Yoandy Izquierdo Toledo expresó su satisfacción tras el evento: “Feliz de la presentación de mi libro ‘Juan Pablo II: enseñanzas para la bioética en Cuba’ en Hialeah Public Libraries”.

El autor también agradeció a quienes hicieron posible el proyecto y la actividad, destacando especialmente el intercambio con su colega: “Gracias a Dagoberto Valdés Hernández por compartir el espacio con la presentación de su libro sobre el daño antropológico en Cuba y su sanación”.

Juan Pablo II: Enseñanzas para la bioética en Cuba: comprar en Amazon

En un tono más personal y espiritual, Izquierdo añadió: “¡Que San Juan Pablo II interceda por nosotros en esta hora de Cuba!”, dejando ver el trasfondo ético y humano que atraviesa su obra.

La tertulia “El Caimán ante el Espejo” reafirma así su vocación como foro para pensar, dialogar y proyectar el futuro de Cuba desde la cultura, la ética y la responsabilidad ciudadana. Un espacio donde los libros no solo se presentan, sino que abren caminos para la reflexión colectiva.

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Se trata de uno de los momentos más delicados de su historia reciente: la elección de su próximo líder espiritual.

En este contexto, la película «Cónclave», dirigida por Edward Berger, ha servido de marco simbólico para muchos, aunque su mirada sea más estética que fiel a la realidad.

Con una atmósfera sobria, casi claustrofóbica, la cinta despliega una trama de secretos, traiciones y ambiciones entre muros centenarios. Nos presenta un Vaticano lleno de sombras, donde cada cardenal parece un jugador de ajedrez y cada gesto, parte de una estrategia. Es un thriller espiritual, bien contado, pero limitado.

Porque lo cierto es que el verdadero cónclave de 2025 no será una película. Será, más bien, el reflejo de un pontificado que transformó profundamente el mapa geopolítico y doctrinal de la Iglesia, y que deja ahora un escenario complejo, lleno de esperanzas y heridas abiertas.

Un colegio cardenalicio con sello propio

De los 135 cardenales con derecho a voto, 108 fueron nombrados por Francisco. Se trata de una mayoría clara, sin precedentes modernos, y que lleva su impronta tanto ideológica como geográfica. Europa ya no es el centro: hoy representa menos de la mitad del colegio electoral. En cambio, Asia, África y América Latina han crecido notablemente, respondiendo al llamado del Papa a una «Iglesia en salida», menos centrada en Roma y más atenta a las periferias.

Esta renovación no fue espontánea. Jorge Mario Bergoglio, con su bagaje argentino y jesuita, buscó con ahínco darle voz a los márgenes. Sin embargo, su forma de gobernar fue a menudo solitaria. Aunque hablaba de sinodalidad y consulta, muchas decisiones clave —desde la reforma de la Curia hasta ciertos nombramientos polémicos— las tomó sin consenso amplio. Se le ha criticado por un estilo personalista, aunque no por falta de valentía.

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En cuanto a su posición ante el mundo, Francisco denunció con fuerza las desigualdades del capitalismo global, pero mostró una cierta indulgencia hacia gobiernos y dictaduras de izquierda que no siempre respetan los derechos humanos ni las libertades fundamentales. Esta contradicción ha generado debates intensos, incluso dentro del propio Vaticano. Para algunos, fue un profeta incómodo; para otros, un líder ambiguo. Quizás, como muchos líderes latinoamericanos, luchó por la justicia social sin romper del todo con quienes decían defenderla, incluso cuando sus métodos eran muy cuestionables.

¿Qué se juega en este cónclave?

A diferencia del drama de «Cónclave», el filme, donde la tensión gira en torno a secretos personales, el verdadero cónclave se moverá más por visiones pastorales, sensibilidades doctrinales y equilibrios geográficos.

Entre los que siguen la línea de Francisco, suenan nombres como Luis Antonio Tagle (Filipinas), cercano al pueblo y con gran ascendencia en Asia, o Matteo Zuppi (Italia), comprometido con la acogida a migrantes y la paz.

Cardinal Luis Antonio Tagle and Pope Francis pic.twitter.com/hv0QxMOd67

— monsenhor eves (@soevelly) April 21, 2025

En el ala más tradicional, muchos miran con esperanza al cardenal Peter Erdő (Hungría), sólido teólogo y figura institucional. Y aunque su edad (79 años) lo hace improbable, no se debe olvidar al cardenal Robert Sarah (Guinea), símbolo del catolicismo conservador y voz influyente entre quienes ven necesario un giro hacia posiciones más clásicas. Sarah, con su austeridad, mística africana y firmeza doctrinal, ha sido uno de los críticos más serenos pero firmes del rumbo actual de la Iglesia. Representa no solo una sensibilidad teológica, sino una nostalgia por una Iglesia más jerárquica, más clara y menos dialogante.

– Raymond Burke
País: Estados Unidos 🇺🇸
Edad: 76 años

Es el candidato apoyado por Donald Trump. Representa el sector más conservador. Fue un fuerte opositor a Francisco, especialmente a todas las reformas de los últimos años. pic.twitter.com/v9zEIXKkTw

— Agustín Antonetti (@agusantonetti) April 21, 2025

También hay nombres de centro, como Jean-Claude Hollerich (Luxemburgo), figura clave en el proceso sinodal, o el brasileño Odilo Scherer, puente entre el catolicismo latinoamericano y Roma.

Continuidad, corrección o ruptura

El próximo Papa deberá responder una pregunta de fondo: ¿seguir el camino de reformas que Francisco inició, corregirlo, o cambiar el rumbo por completo?

No es una elección menor. La Iglesia hoy se enfrenta a desafíos globales: las tensiones con China, la guerra en Ucrania, el declive de la fe en Europa, el avance evangélico en América Latina, la cuestión de los abusos, el rol de la mujer, la moral sexual. No hay espacio para un Papa simbólico. Se necesita alguien que gobierne, escuche y proponga.

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Y por eso el verdadero cónclave será menos teatral que el del cine, pero mucho más trascendente. La escena de Cónclave donde el cardenal protagonista recorre en silencio los pasillos del Vaticano puede ser conmovedora. Pero la Iglesia hoy se juega su futuro no en corredores barrocos, sino en las periferias del mundo —en Kinshasa, en Manila, en las favelas brasileñas, en los barrios populares de La Habana o de Buenos Aires.

El humo blanco no es el final

Cuando se anuncie el Habemus Papam, no habrá música de suspenso ni plano final. Pero lo que allí se decida influirá en millones de vidas. La película «Cónclave» es una invitación a imaginar; el verdadero cónclave, una cita con la historia viva.

Y quizá esa sea la diferencia esencial: el cine necesita cerrar sus historias. La Iglesia, en cambio, sigue escribiendo la suya. Y lo hace, como siempre, entre la gracia y la contradicción, entre lo humano y lo divino. Para decirlo en buen cubano: «esto no se ha terminado, esto comienza ahora».

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Su deceso ocurrió este 26 de marzo de 2025, dejando un legado de servicio y compromiso pastoral en la Diócesis de Pinar del Río y la Iglesia cubana.

Alguna vez confesó el «gusto inmerecido» de ser descendiente directo del Padre de la Patria y su intención de «tratar de estar a la altura de alguien que entregó su vida para la independencia de Cuba»#matanzas #obispos #iglesiacubana #iglesiacatólicacubana pic.twitter.com/5QdqDWHOJ7

— Cuba Trendings (@cubatrendings) March 27, 2025

Nacido en La Víbora, La Habana, el 11 de marzo de 1944, fue el menor de cinco hermanos, entre ellos Mons. Carlos Manuel de Céspedes.

La Iglesia Católica ha recibido la triste noticia de la partida a la Casa del Padre del último de los De Céspedes García- Menocal. Mons. Manuel Hilario ha marchado junto a Aquel que lo formó y llamó desde siempre para ser pastor de sus ovejas.

Su familia emigró a Puerto Rico en 1961, donde estudió Ingeniería Eléctrica. Posteriormente, ingresó al Seminario San José en Caracas, Venezuela, donde fue ordenado sacerdote el 21 de mayo de 1972.

En 1984 regresó a Cuba y se incardinó en la Diócesis de Pinar del Río, donde sirvió como párroco en varias comunidades. En 2005, el Papa Benedicto XVI lo nombró Obispo de Matanzas.

Durante su ministerio en Pinar del Río, fue párroco de Las Minas de Matahambre, Santa Lucía, San Francisco de Asís y Nuestra Señora de la Caridad.

Se destacó por su cercanía con los fieles, su labor con la juventud y su dedicación pastoral.

Fue asesor de la Revista Vitral, Canciller de la Curia Diocesana y participó en el Encuentro Nacional Eclesial Cubano (ENEC).

Mons. Manolo, como era conocido, será recordado por su espíritu de servicio, su amor a Dios y a Cuba.

Su vida estuvo marcada por la sencillez, el compromiso y la fe, dejando una huella imborrable en la Iglesia cubana.

El laico Dagoberto Valdés publicó un emotivo post donde reseñó que Monseñor Manolo fue un ferviente devoto de la Virgen de la Caridad y del Venerable Padre Félix Varela.

«Me llamaba compadre porque fue el padrino de mi hijo Javier. Aprendí mucho de su amor a Cristo, a Cuba y a su Iglesia unidos sin resquicio en un solo corazón.»

Valdés agregó en su texto que trabajó junto a él desde 1984 hasta 2005. «Como sacerdote asesor de obras apostólicas seglares fue ejemplar en la promoción del laicado, en el ejercicio respetuoso y activo de su desempeño como acompañante asesor animándonos y permitiéndonos asumir las responsabilidades propias de nuestra vocación y misión laical.»

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El títere de la continuidad manifestó su pesar por el reciente traspié del Sumo Pontífice, a quien deseó una pronta recuperación a través de sus redes sociales.

«Nos apena la caída sufrida por Su Santidad el Papa Francisco, a quien apreciamos sinceramente en #Cuba. Cuente con nuestros mejores votos por su salud», escribió.

Cuesta Peraza, en un comentario, agregó «Pronta y buena recuperación para Su Santidad», lo que le mereció un montón de críticas.

«Ustedes son responsables de todos los muertos en estos 66 años . La última explosión en Melones ha sido un crimen que será uno más en su larga lista», comentó Alis Anticomunista.

Este tuitero le agregó «Los jóvenes que murieron que son obligados a cumplir con un Servicio Militar Obligatorio y que ustedes no han devuelto los cadáveres a sus familiares ha sido un crimen de lesa Humanidad.»

Pronta y buena recuperación para Su Santidad.

— Lis Cuesta (@liscuestacuba) January 17, 2025

El mensaje se produce en un contexto de (aparentes) cercanas relaciones entre el Vaticano y el gobierno cubano, fortalecidas por la mediación del pontífice en la liberación de 553 presos, anunciada recientemente como parte del Jubileo Ordinario de 2025.

Según el Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba, esta medida responde a un espíritu de clemencia impulsado por el papa Francisco en su convocatoria al Jubileo.

Hombre mentiroso y chantajista , utilizar a los presos políticos como moneda de cambio , cuando quien debería estar preso eres tú junto a los Castros por violar los derechos de todo un pueblo , y asco me dan los que te apoya , es como si le rindieran alabanza a Satanas .

— lapatriadelApostol_93. (@CordoviAbel) January 14, 2025

En un comunicado oficial, el régimen cubano subrayó que mantiene con el Vaticano «una relación respetuosa, franca y constructiva», lo que ha facilitado la decisión de excarcelar a estas personas «bajo los requisitos establecidos por la legislación vigente».

El papa Francisco ha desempeñado un papel activo en las gestiones, manteniendo comunicación constante con el ejecutivo cubano.

A inicios de enero, Díaz-Canel habría informado al pontífice sobre la decisión mediante una carta, reafirmando el compromiso del país con principios humanitarios y de justicia.

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No es la primera vez que un Sumo Pontífice interviene en favor de presos en Cuba. Desde la histórica visita de Juan Pablo II en 1998 hasta la mediación de Benedicto XVI y el propio Francisco, la Iglesia Católica ha desempeñado un rol crucial en promover gestos de clemencia en la isla.

La excarcelación de estos presos representa, para muchos, un pequeño pero significativo paso hacia la reconciliación y el respeto a los derechos humanos en el país caribeño, sometido a la dictadura más longeva del continente.

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Entre los seleccionados, resalta el trabajo de sacerdotes comprometidos con su comunidad, tanto dentro como fuera de la Isla.

El padre Bladimir Navarro, líder del Proyecto Cobijo, fue uno de los reconocidos por su labor humanitaria en Madrid.

Cobijo, fundado en 2022, brinda apoyo integral a cubanos recién llegados a España, ofreciéndoles vivienda, alimentos, orientación legal, y ayuda psicológica.

En 2024, la iniciativa alcanzó un importante hito al operar 21 viviendas y asistir a 550 personas, 110 de ellas actualmente bajo su amparo.

Dentro de Cuba, sacerdotes como Alberto Reyes, Kenny Hernández, Lester Rafael Zayas, Castor Álvarez y Leandro NaunHung fueron mencionados en la lista.

@kikelperiodista Sacerdote católico Alberto Reyes: el 11 de julio de 2021 fue la gran voz de este pueblo, de decirle a la dictadura: “yo no quiero esto, ¡vete!” Fuente: EWTN #cubapalacalle #soscuba #11j #cubaesunadictadura #kikelperiodista #nohaylibertadreligiosaencuba ♬ sonido original – kikelperiodista

A estos hombres de fe se le reconoce su valentía al denunciar públicamente la pobreza, los abusos y las violaciones de derechos humanos en sus comunidades.

A través de homilías, redes sociales y declaraciones públicas, estos religiosos han alzado sus voces a favor del cambio y en defensa de los presos políticos, enfrentando represalias por su postura.

#Oremos ante la Virgen de la Inmaculada Concepción por el fin de toda dictadura y el triunfo definitivo de todos sus hijos contra la serpiente maligna que quiere alejarnos del Único Salvador, Jesucristo. Oremos en especial por los cristianos en #Siria. https://t.co/lHiXdfph2f

— 🇨🇺Kenny FD Cuba🇨🇺 (@kennyfd1985) December 8, 2024

En medio de las dificultades, su labor no solo consiste en llevar esperanza espiritual, sino también en ofrecer apoyo concreto a sus feligreses, demostrando el importante rol de la Iglesia en la lucha por la dignidad y los derechos del pueblo cubano.

La lista de Cubanos del Año 2024 elaborada por DDC omitió a Rolando Montes de Oca, párroco de Nueva Paz en Mayabeque, Arquidiócesis de La Habana.

El medio independiente Diario de Cuba incorporó en su lista de Cubanos del Año 2024 a varios sacerdotes. Nos pareció bien incluir a Rolando Montes de Oca, asediado por el castrismo y cuyas homilías despertaron interés y tocaron la fibra de muchos.#NoHayLibertadReligiosaEnCuba pic.twitter.com/INoIa1ujQj

— Cuba Trendings (@cubatrendings) December 30, 2024

Este sacerdote fue asediado por el régimen y sus homilías despertaron interés y tocaron la fibra de muchos cubanos.

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Wilber Aguilar (padre) tenía previsto encontrarse con Monseñor Eloy Domínguez, al frente de la Pastoral Penitenciaria, pero no pudo ser.

Esbirros castristas impidieron que Wilber Aguilar, padre del manifestante del #11J, Walnier Aguilar, se reuniera con el Obispo Católico, Monseñor Eloy Domínguez, al frente de la Pastoral Penitenciaria. Otra evidencia de que #NoHayLibertadReligiosaEnCuba pic.twitter.com/SaDB5n7r0A

— Cuba Trendings (@cubatrendings) June 4, 2024

Walnier Luis Aguilar Rivera fue condenado a 12 años de privación de libertad por el supuesto delito de «sedición».

Es uno de los manifestantes del 11 de julio de 2021, fecha de las históricas protestas en Cuba contra la dictadura de Fidel y Raúl Castro y el títere de la «continuidad», Miguel Díaz-Canel.

La que él protagonizó fue en el reparto La Güinera, en el municipio habanero de Arroyo Naranjo. Se informa que tiene un diagnóstico de deficiencia intelectual.

«Había coordinado una cita con Monseñor Eloy en el Arzobispado de La Habana y cuando llegó el día de la entrevista, cuando voy a salir de mi vivienda, me encuentro dos patrullas (de la policía) y como seis agentes de la Seguridad del Estado que me impidieron salir», dijo Aguilar a Martí Noticias.

Esta denuncia se añade a las evidencias de que #NoHayLibertadReligiosaEnCuba, y que a los sacerdotes se le impide la asistencia religiosa a prisioneros y familiares.

En la provincia de Camagüey, el sacerdote Castor Álvarez denunció que no se le permite, como tampoco a algunos laicos, ir a las prisiones para visitar a los reclusos.

Castor José Álvarez Devesa: “No me permiten ir como sacerdote a las prisiones” (+VIDEOS)

En el caso de Wilber Aguilar, manifestó que habría tocado las puertas de la Iglesia Católica, luego de que se le negara la visita familiar a su hijo a inicios del mes de mayo.

Walnier Aguilar está arbitrariamente encarcelado en la prisión Combinado del Este, en La Habana y según Martí Noticias tiene ya 60 días sin derecho a visitas.

«El padre del preso político denunció que cada vez que intenta reunirse con un funcionario de otro país que visita Cuba para hablar sobre la situación de su hijo y pedir ayuda, las autoridades se lo impiden», agrega el informe.

«Yo, simplemente, quiero pedirle a cualquier persona, o alto funcionario, o que pertenezca a alguna iglesia, que vayan a visitar los presos, que ellos son la verdad, la verdad está encarcelada. Y no se me permite reunirme con nadie. No hay libertad de movimiento, no hay libertad de expresión»

La Iglesia Católica, a través de la Pastoral Penitenciaria, está al tanto de la realidad actual de los penales en Cuba, en los cuales presta el servicio de acompañamiento y asistencia religiosa a los presos y presas en todo el país.

De ahí que Wilber Aguilar pidiese la mediación de Monseñor Eloy Domínguez, con quien habría pedido una cita.

«Él es el que atiende los casos de los presos aquí, por la religión, y yo pedí una cita con él para preguntarle por qué los presos políticos están siendo torturados, están siendo amenazados, se les quitan las visitas, como hicieron conmigo y con mi hijo, no se les da la debida alimentación y la atención médica», agregó.

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Así lo confirma una publicación en la red social Facebook, donde se notifica esta decisión, que tiene la marca de la Oficina de Asuntos Religiosos del Comité Central.

El Partido Comunista de #Cuba y su Oficina de Asuntos Religiosos, prohibió la Procesión de Corpus Christi en la Parroquia de Nueva Paz, Mayabeque, porque «no es una tradición». «No tenemos derecho a realizar una procesión de 5 cuadras», reseña un post de la parroquia.… pic.twitter.com/uNydP6fJY2

— Cuba Trendings (@cubatrendings) May 31, 2024

«A tres días de que se pudiera realizar, el Partido Comunista responde a la petición de permiso para la Procesión de Corpus Christi en Nueva Paz, PROHIBIÉNDOLA».

«La oficina de asuntos religiosos del Partido Comunista ha decidido que en Nueva Paz no tenemos derecho a realizar una procesión de 5 cuadras con el Santísimo Sacramento. Alegan que no es posible porque en Nueva Paz no es una tradición.»

Todas estas prohibiciones absurdas vienen de la tiranía de Miguel Díaz-Canel y sus estructuras represivas, por temor a manifestaciones pacíficas.

Sin embargo, la comunidad religiosa tiene todo el derecho a profesar su fe y esta es otra evidencia de que #NoHayLibertadReligiosaEnCuba.

 

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Tras las multitudinarias y espontáneas protestas del pasado 17 de marzo en el oriente de Cuba, la dictadura prohibió procesiones de Semana Santa en la Arquidiócesis de Bayamo-Manzanillo y en otras parroquias católicas de La Habana.

Más tarde, y por presión de la prensa independiente y laicos que manifestaron su descontento, el castrocanelismo tuvo que ceder y permitir estas peregrinaciones.

De acuerdo a una publicación del laico Adrián Martínez Cádiz, en diciembre de 2023, el PCC también negó en Nueva Paz la realización de las «Posadas navideñas de los niños»,  tradición arraigada en esta Iglesia.

«La situación plantea serias interrogantes sobre el futuro de las manifestaciones religiosas y evidencia el atropello por parte del gobierno cubano a la libertad religiosa del pueblo», posteó Martínez Cádiz.

El joven no descartó que este impedimento tenga que ver con las recientes homilías realizadas por el párroco Rolando Montes de Oca.

Sería «una manera de escarmiento que suele utilizar el gobierno a través de la Oficina de Asuntos Religiosos del PCC y de la cual han sido víctima varios sacerdotes, sobre todo aquellos que han tenido visibilidad en redes sociales».

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Ante todo manifestar a Alberto mi apoyo y agradecimiento. Sabe bien él de mi cercanía y admiración por su persona. Hemos estado juntos en las buenas y en las no tan buenas. Hemos pensado juntos en varias ocasiones qué hacer y cómo hacerlo.

Ahora, aunque estoy lejos de Cuba (no por haberlo preferido), mi corazón y mi mente siempre están cercanos al sufrimiento de mi pueblo y al valor de los que aún logran permanecer.

Como buen pastor, Alberto ha buscado hacerse eco del descontento popular, para nadie secreto. Y sí, por qué no, las campanas. Si bien son usadas normalmente para los actos litúrgicos, históricamente han sido usadas también para expresar los sentimientos generales del pueblo; nuestra historia cubana está cargada de ejemplos. Las campanas han expresado nuestras batallas, victorias y derrotas, urgencias y peligros, nos han felicitado y han llorado con nosotros a nuestros muertos. Las campanas, como los sacerdotes, somos para el pueblo y pertenecemos a él.

Cuba está sometida por una mafia que pareciera ser inquebrantable. Siempre endeble, pero siempre sobreviviente. Los que no logran sobrevivir son sus hijos, que están como en un callejón sin salida del que se hace muy difícil escapar.

Alberto es quizás una campana, como las de su iglesia, que si bien puede parecer débil es persistente en su anuncio: «nos están matando».

Y el mundo no oye… y algunos cubanos tampoco; y otros oyen, pero prefieren morir “en paz”. Unos y otros necesitan las campanas de Alberto, las de la torre de su iglesia y las de su pluma, que pareciera ser siempre un grito sereno: si esto se pudiera conjugar. Las necesita el mundo para compadecerse de los sufridos; algunos cubanos para despertar y buscar juntos una salida, y finalmente involucrarse en la búsqueda de la verdadera paz.

En lo referente al Arzobispo de Camagüey, su actitud no nos sorprende, ni podríamos esperar otro comportamiento. Aun cuando en un texto, atribuido a él y que circula en las redes sociales, pareciera legitimar el derecho de los cubanos a levantar su voz y el de la Iglesia: para «ayudar a concientizar y ayudar a superar el miedo que nos paraliza, desde el mensaje liberador del Evangelio».

No parece un texto salido de su pluma y, en honor a la verdad, las voces divergentes, también por él, han sido siempre silenciadas de las más diversas maneras y por los intereses más variados. Fui víctima de este atropello en mi propia persona, cuando se abusó de la obediencia religiosa para impedirme un derecho cívico. Por ello, desde el exilio, como hijo de Cuba y sacerdote no pierdo la oportunidad de hacer lo que esté a mi alcance en la defensa de la libertad para mi tierra natal.

«… su actitud no nos sorprende, ni podríamos esperar otro comportamiento (…) y, en honor a la verdad, las voces divergentes, también por él, han sido siempre silenciadas de las más diversas maneras», añade Gálvez.
Contexto👇https://t.co/ZR9RxbJ5Bk

— Cuba Trendings (@cubatrendings) May 24, 2024

Y a los que se atrevieran a juzgarme por hablar desde el exilio y pretendieran quitarme mis derechos como cubano, les recuerdo que algunos de nuestros más dignos patriotas; e incluso los villanos, que sumergieron a Cuba en el infierno comunista en el que está, trabajaron desde el exterior para lograr sus propósitos: unos para liberar y otros para someter, pero igual desde fuera de la Isla.

Cada cubano, desde el rincón del mundo en el que esté, necesita alzar su bandera por la libertad, es un derecho y un deber y ahora mismo una obligación.

Para Alberto mis felicitaciones y mis oraciones. En gente como él la verdadera Cuba tiene su esperanza.

Padre Fernando Gálvez
New Jersey, 24 de mayo de 2024

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Así lo confirma una publicación de la Conferencia Cubana de Religiosas-os (CONCUR), fechada este domingo 9 de julio.

El post sale a la luz a dos años de las protestas masivas que ocurrieron en varias ciudades y pueblos de Cuba.

La Organización No Gubernamental Prisoners Defenders elevó a 1.047 su registro de presos políticos en Cuba a dos años de las protestas del 11J.

Así lo reseña una nota de Infobae, donde se precisa que, de acuerdo al registro de esta ONG, «un total de 661 personas están en la cárcel por motivos ligados a las manifestaciones que hicieron tambalear al régimen de Miguel Díaz-Canel.»

«Seguimos unidos al clamor por la liberación de todas las personas que continúan presas como consecuencia de estos sucesos», dice el post de la CONCUR y agrega:

«Continuamos ofreciendo nuestra oración y cercanía a las familias a través del acompañamiento; que sepan que no están solas ni olvidadas».

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Con anterioridad al #11J, la CONCUR dirigió una carta a las autoridades Provinciales de Camagüey y los encargados de Asuntos Religiosos.

En aquella misiva, que reseñamos en un episodio de nuestro podcast sobre Libertad Religiosa en Cuba, se hacía referencia a las «situaciones dolorosas» que vive el pueblo cubano.

«Nosotros-as escuchamos de cerca las vivencias de la gente, nuestra labor pastoral nos mueve a estar a su lado y acompañarles, lo que nos hace testigos de sus dolores y necesidades», decía aquel texto, ignorado por el castrismo.

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Precisamente, este silencio y abandono del régimen cubano a las necesidades del pueblo, la violación de los derechos humanos y la miseria imperante, fue lo que propició las históricas protestas del #11J.

La publicación de CONCUR culmina con una cita bíblica de Lc 1, 78-79: «Nos visitará el sol que nace de lo alto, para iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte». 

La entrada Iglesia católica continúa servicio de acompañamiento a detenidos del #11J y familiares se publicó primero en Cuba Trendings.

En su esperada columna “He estado pensando”, el clérigo de la Arquidiócesis de Camagüey repasó todas las promesas incumplidas del castrismo.

“He estado pensando en gritar en el desierto”, dice el inicio del escrito, que inmediatamente fue comentado y replicado por cristianos y no cristianos.

En su “He estado pensando… (XXXI)”, retrata con palabras la miserable vida de los cubanos, sometidos por la dictadura más longeva de América Latina.

“Sesenta y cuatro años es mucho tiempo. Mucho tiempo viendo cómo la vida en el sitio donde has nacido y crecido se hace cada vez más precaria y difícil; cómo la tierra se hace más improductiva, la esperanza más escasa, y más apremiantes las ansias de escapar. Es mucho tiempo gastando la existencia en un presente de sobrevivencia, sin horizontes, sin sueños, sin futuro.”

Recientemente, el sacerdote cubano estuvo por Madrid, España y pidió en el Parlamento Europeo que oren por Cuba.

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También fue enfático al pedirle a Europa que deje la ilusión por una Cuba que no existe y esos miramientos con la dictadura que solo alargan la agonía del pueblo cubano.

“Sesenta y cuatro años es tiempo más que suficiente para darse cuenta de que el proyecto llamado ´Revolución cubana´ no funcionó, porque no trajo progreso, ni logró su ideal del ´hombre nuevo´, ni solucionó los problemas que prometió solucionar, ni conquistó, a la larga, el corazón del pueblo.”

En su publicación del pasado viernes 26 de mayo, no solo se dirige a los cubanos de a pie, sino a la gerontocracia que los oprime.

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Reyes, como Cristo que clamó en el desierto, alza su voz contra el abuso y los que mantienen el poder “a través del miedo, de la desconfianza de unos contra otros, de los discursos de odio, de la exclusión sistemática del que alzaba una voz diferente, de la represión que no conoce límites y que es capaz de traspasar las fronteras de lo humano.”

En la última parte del escrito, lanza varias preguntas, dirigidas al títere Miguel Díaz-Canel y a la cúpula militar que está detrás de re-puesto a dedo.

Sin embargo, la pregunta va más allá de estos destinatarios, sino a todos los que, de un modo u otro, “están involucrados en los mecanismos que mantienen las estructuras de poder en esta tierra.”

“Yo pregunto, aunque mi pregunta sea un grito que se pierde en el desierto: ¿es que no ves?, ¿es que no sufres?, ¿es que no tienes familiares, amigos, vecinos, conocidos… que te dicen una y otra vez ´no puedo más´ o ´hasta cuándo va a ser esto´?”

“¿Es que no ves cuánto se dificulta lo básico? ¿Es que no ves que cualquier área de la vida ciudadana entra en la categoría de “problema”: la comida, las medicinas, el transporte, el estudio, la vivienda, el costo de la vida, la atención a los ancianos…?”, agrega el texto.

Sacerdote católico preocupado por “misiones internacionalistas” que “al parecer seguiremos librando”

Estas palabras del sacerdote católico salen tras confirmarse que cubanos estarían siendo reclutados para combatir en el Ejército de Rusia.

Varias fuentes han confirmado que serían carne de cañón para la primera línea de combate en la guerra contra Ucrania.

En su texto, el párroco del municipio de Esmeralda, en la provincia de Camagüey, no pasa desapercibida esta preocupación.

“¿Es que no ves cómo la precariedad ha ido desarticulando esa ´célula básica de la sociedad´ llamada familia, fracturada continuamente por la emigración, por las ´misiones internacionalistas´, por las guerras que hemos librado y que al parecer seguiremos librando en geografías totalmente ajenas?”, agrega.

Aquí, nótese la sospecha de la sumisión que Cuba está mostrando a la Rusia del sanguinario Vladimir Putin.

Alberto Reyes menciona además la falta de esperanza, la desilusión de los jóvenes y el hastío de la gente, cansada de la “resistencia creativa” y las consignas.

“¿Es que no vez que no se le puede hablar a un pueblo de “resistencia creativa” sin ofrecerle medios para crear, libertad para ejercer su creatividad y la posibilidad de un fruto tangible que dé sentido a esa resistencia?
En serio, ¿es que no ves…?”

Su reflexión culmina exhortando a los cubanos a generar un cambio real, de lo contrario seguirán siendo esclavos.

* Publicado originalmente en Cubanos por el Mundo

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