Este encuentro, en el que la dictadura proclamó la «unidad» con las distintas organizaciones que profesan la fe en la isla, ocurre en medio de un contexto en donde la represión religiosa se ha intensificado.

En ese sentido, se conoció que la reunión estuvo encabezada por Caridad Diego Bello, jefa de la Oficina de Asuntos Religiosos, y Josefina Vidal Ferreiro, viceministra de Relaciones Exteriores. El discurso oficial destacó la colaboración con las iglesias, pero no abordó públicamente los casos de religiosos que terminaron bajo custodia de las autoridades o recibieron condenas en las últimas semanas.

Según la información oficial, la reunión constituyó una «práctica habitual de diálogo» destinada a «reiterar el agradecimiento del país por el trabajo social que desempeñan las iglesias» y promover «la colaboración entre el gobierno y las iglesias cubanas».

Sin embargo, los acontecimientos recientes expusieron las dificultades que enfrentaron diferentes comunidades cristianas cuando sus integrantes expresaron posiciones críticas, convocaron actividades de oración o acompañaron a personas perseguidas por motivos políticos.

«Durante el intercambio se reconoció que las acciones comunitarias desarrolladas por las instituciones religiosas resultan necesarias y útiles para el impacto positivo de las transformaciones económicas y sociales que se implementan en la nación», precisó el comunicado oficial de la dictadura sobre la reunión.

Pastores encarcelados por sus actividades públicas

Uno de los casos más graves fue el del pastor evangélico Maikel Pupo Velázquez, líder de la Iglesia Palabra de Fuego Bendición Sagrada, en Camagüey. Las autoridades lo detuvieron el 26 de septiembre de 2026 después de que convocara una jornada de oración pública por Cuba.

El religioso canceló la actividad tras recibir una advertencia oficial y acudió solo al lugar previsto. Aun así, terminó arrestado y acusado de «desobediencia». Permaneció nueve días incomunicado y continuó recluido en la prisión Cerámica Roja, según los reportes publicados por medios independientes y organizaciones de derechos humanos.

El caso generó preocupación entre creyentes y defensores de la libertad religiosa, debido a que la convocatoria tuvo un propósito de oración por la nación. La detención planteó interrogantes sobre las condiciones en las que los cristianos pudieron organizar encuentros públicos sin exponerse a represalias de las autoridades.

La situación de Pupo no fue un episodio aislado. El 2 de octubre, el pastor pentecostal Ariel Limias Leyva terminó detenido después de exhibir un cartel en la escalinata del Capitolio Nacional, en La Habana, con los mensajes «Abajo la dictadura» y «No más discriminación política absurda».

El religioso fue trasladado a Villa Marista, sede de la Seguridad del Estado, y enfrentó una posible acusación de «propaganda contra el orden constitucional». Su protesta vinculó su identidad cristiana con un reclamo político contra la discriminación y el sistema de poder establecido en la isla.

Condenas contra Anna Bensi y su madre

La persecución denunciada también alcanzó a la joven creadora de contenido cristiana Anna Sofía Benítez Silvente, conocida como Anna Bensi, y a su madre, Caridad Silvente.

El 1 de octubre, el Tribunal Municipal Popular de La Habana del Este condenó a ambas a dos años de limitación de libertad por grabar y publicar un video de un agente del Ministerio del Interior que acudió a su vivienda para entregar una citación de la Seguridad del Estado.

Durante el juicio, el pastor Rolando Pérez Lora, conocido como «Pregonero de Cristo», fue detenido violentamente cuando intentó acompañar a las dos mujeres como muestra de solidaridad.

📌En medio de una escalada de detenciones y sanciones contra líderes religiosos y creyentes en Cuba, la Oficina de Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista celebró esta semana una reunión con representantes de organizaciones religiosas cubanas. Detalles en el link 🔗

— Martí Noticias (@martinoticias) October 17, 2026

La respuesta de distintos sectores cristianos no tardó en manifestarse. El obispo de la Iglesia Episcopal en Cuba, Ángel Roberto Rivera Rodríguez, y otros 21 clérigos denunciaron el uso de la violencia, la intimidación y el acoso policial contra quienes expresaron su descontento.

En una carta, los religiosos señalaron las consecuencias de estas actuaciones para las familias cubanas, especialmente para los jóvenes, y recordaron que el derecho a la expresión está reconocido en la Constitución de la isla.

La declaración se sumó a pronunciamientos de la Convención Bautista de Cuba Occidental, la Iglesia Evangélica Pentecostal en Cuba, la Iglesia Metodista de Cuba, la Liga Evangélica de Cuba y la Conferencia Cubana de Religiosos y Religiosas, que expresaron su solidaridad con Anna Bensi y su madre.

Ocho y diez años de cárcel para los jóvenes de El4tico

Otro proceso que preocupó a sectores cristianos fue el de Ernesto Ricardo Medina y Kamil Zayas Pérez, integrantes del proyecto digital El4tico. Ambos fueron detenidos el 6 de febrero de 2026 en Holguín, donde grababan videos críticos sobre la situación nacional y las autoridades desde un pequeño estudio improvisado.

Medina se identificó públicamente como cristiano y defendió una visión de la fe centrada en Jesucristo. En la pizarra de su espacio de trabajo aparecieron mensajes como «Solo Cristo Salva» y «Jesús es el Señor, no el PCC».

La Fiscalía Provincial de Holguín solicitó ocho años de prisión para Medina y diez para Zayas por presuntos delitos de propaganda contra el orden constitucional, difamación de instituciones y héroes, e instigación a delinquir. Ambos permanecieron más de ocho meses en prisión provisional y el tribunal ordenó la apertura de juicio oral.

El control estatal sobre las iglesias en Cuba

El pastor bautista Mario Félix Lleonart, fundador del Instituto Patmos y exiliado en Estados Unidos, cuestionó reiteradamente el papel de la Oficina de Asuntos Religiosos bajo la dirección de Caridad Diego.

Lleonart sostuvo que esa dependencia funciona como un instrumento del régimen para controlar la práctica religiosa y condicionar las posiciones públicas de los líderes eclesiásticos. También denunció que sus atribuciones sobre el registro de iglesias y asociaciones permitieron ejercer presión sobre las congregaciones.

La represión religiosa en Cuba quedó así vinculada a una contradicción entre el discurso institucional de cooperación y los casos de creyentes que enfrentaron consecuencias judiciales o policiales.

Para las comunidades cristianas, el desafío no se limitó a celebrar cultos o desarrollar labores de asistencia social. También incluyó la posibilidad de expresar preocupaciones sobre la crisis nacional, acompañar a familias de presos políticos y defender derechos sin exponerse a represalias.

Mientras el Comité Central promovió su imagen de diálogo con las iglesias, los casos de Maikel Pupo, Ariel Limias, Anna Bensi, Caridad Silvente y los jóvenes de El4tico mantuvieron abierta la discusión sobre las garantías reales de la libertad religiosa en la isla. La represión religiosa en Cuba continuó siendo una preocupación para los creyentes y las organizaciones que denunciaron restricciones a la libertad de conciencia y expresión.

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La entrada El PCC proclama «unidad» con las iglesias mientras persisten las denuncias de violaciones a la libertad religiosa en Cuba se publicó primero en Cuba Trendings.

La miniserie documental arranca con el caso del doctor Leoncio Germán Veguilla Cené, miembro de la Convención Bautista Occidental, quien cumplió cuatro años de prisión tras ser condenado en 1965 bajo cargos de espionaje y actividades cambiarias. Pese a que su sentencia lo señalaba como agente extranjero y miembro de grupos armados en el Escambray, su expediente real respondía a su labor pastoral y a sus nexos religiosos con el exterior.

Veguilla formó parte de un grupo de cincuenta y tres pastores bautistas juzgados por el régimen en la región occidental del país. A pesar de los traumas carcelarios y la pérdida de círculos cercanos, el religioso mantuvo su activismo eclesial bajo el principio de que al amor nadie se resiste.

En la misma línea de resistencia institucional destaca la trayectoria del pastor Humberto Noble Alexander, perteneciente a la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Noble Alexander purgó una condena de veintidós años en nueve prisiones diferentes, acusado de conspiración contra la cúpula gobernante, un cargo que siempre rechazó. Durante su cautiverio sufrió trabajos forzados, aislamiento y problemas severos de alimentación por mantener prácticas religiosas clandestinas.

La presión estatal también fracturó su entorno familiar cuando su esposa, hostigada por la Seguridad del Estado, le exigió renunciar a sus creencias a cambio de la libertad condicional. Tras su liberación en 1986, el pastor retomó su labor pastoral en el extranjero y relató su experiencia en el libro titulado Moriré Libre.

Por su parte, el reverendo Orson Vila Santoyo, líder de las Asambleas de Dios, acumuló arrestos motivados por masivas concentraciones evangelísticas y por negarse a clausurar templos domésticos. Su detención más sonada ocurrió en mayo de 1995, cuando un operativo militar irrumpió en su domicilio para someterlo a un juicio sumario.

La protesta generada por cinco mil creyentes a las afueras del Tribunal Provincial de Camagüey se convirtió en una de las expresiones públicas más grandes de la cristiandad frente a las autoridades cubanas.

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Durante su reclusión en condiciones de extrema dureza, Vila desarrolló labor de consejería y pacificación entre reclusos comunes. Tras sufrir destitución académica previa por motivos ideológicos y la persecución sistemática de sus hijos, el pastor fundó congregaciones internacionales y mantiene apoyo económico constante a decenas de iglesias en el territorio nacional.

El desglose de la represión estatal también abarca el testimonio del padre Miguel Ángel Loredo, sacerdote franciscano detenido en 1966 y condenado a quince años de prisión, de los cuales cumplió diez. Loredo fue acusado por las autoridades comunistas de espionaje para la Agencia Central de Inteligencia (CIA), encubrimiento de un secuestro aéreo y ocultamiento de armamento, cargos que refutó categóricamente a lo largo de su proceso judicial.

Artista de vocación, el religioso combinó su labor espiritual con la pintura y la poesía mientras transitaba por recintos penitenciarios de alta seguridad como Isla de Pinos, La Cabaña, Guanajay y El Príncipe, enfrentando jornadas de trabajos forzados y agresiones físicas. En respuesta al régimen carcelario, se declaró preso político plantado, realizó huelgas de hambre y rechazó de forma absoluta los planes oficiales de reeducación ideológica, convirtiéndose al mismo tiempo en el artífice de la organización de la vida litúrgica y espiritual para el resto de los reclusos opositores.

Tras recuperar la libertad, el sacerdote continuó bajo vigilancia hasta su expulsión definitiva de Cuba en 1984, un proceso que estuvo precedido por el hostigamiento sistemático a sus feligreses y un atentado callejero provocado que estuvo a punto de costarle la vida.

Instalado en el exilio, residió en Puerto Rico y Nueva York, desde donde mantuvo una labor constante de denuncia pública sobre las violaciones a los derechos humanos y las condiciones de tortura impuestas por el fundamentalismo comunista en el sistema carcelario cubano. Su resistencia simbólica se mantuvo vigente hasta sus últimos años, al punto de que, a pesar de haber sido incluido oficialmente en el listado de religiosos autorizados para integrar la comitiva que viajaría a la isla con motivo de la visita histórica del Papa Juan Pablo II en 1998, el régimen cubano le impidió de manera arbitraria la entrada al territorio nacional.

Finalmente, el ciclo de testimonios expuestos por Yaiset Rodríguez se completa con la vivencia del reverendo Alberto González Muñoz, también de la Convención Bautista Occidental, quien fue recluido durante dos años y siete meses en las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP). Estos campos de trabajo forzado operaron como centros de reeducación para religiosos, opositores y otros sectores considerados indeseables por el sistema político.

Seleccionado desde los predios del Seminario Teológico Bautista de La Habana, González enfrentó jornadas laborales extenuantes marcadas por condiciones infrahumanas y violencia institucional. Lejos de ceder ante el hostigamiento, el pastor continuó su labor pastoral durante décadas posteriores y asumió la dirección de su convención eclesiástica, consolidando un testimonio de resistencia civil y servicio comunitario.

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Las historias presentadas trascienden el ámbito estrictamente confesional para convertirse en pilares de la dignidad cívica frente al aparato represivo de la dictadura comunista.

A través de décadas de persecución sistemática, encarcelamientos prolongados, trabajos forzados y destierros, estos líderes religiosos demostraron que la fe organizada representó uno de los espacios más sólidos de resistencia espiritual y social frente a los dogmas del totalitarismo. Su negativa a ceder ante las presiones ideológicas evidenció la profunda vulnerabilidad de un sistema que, incapaz de doblegar las convicciones íntimas del individuo, recurrió al castigo ejemplarizante para intentar erradicar cualquier manifestación de autonomía moral en la sociedad cubana.

La entrada Cristianos cubanos frente al fundamentalismo comunista, una serie de Yaiset Rodríguez (+FOTOS) se publicó primero en Cuba Trendings.

La noticia llega a solo unos días de que el régimen prohibiera las procesiones de Semana Santa en la Diócesis de Bayamo-Manzanillo.

 

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Las multitudinarias y pacíficas protestas del 17 de marzo de 2024 en el oriente de Cuba, y el temor a réplicas en varias ciudades, motivó a la dictadura a tomar esta determinación.

Las prohibiciones se hicieron extensivas a El Vedado capitalino, donde el sacerdote dominico Lester Zayas hizo la denuncia a través de Facebook.

«En el día de ayer fui informado a través de los canales pertinentes que no sería aprobada la procesión del Santo Entierro que había sido solicitada oportunamente, por las calles del Vedado como se ha venido haciendo durante más de once años con excepción del tiempo de Pandemia y del año pasado que también fue negada, en el caso del año pasado por falta de personal para garantizar la seguridad. En esta ocasión la negativa vino dada en relación a mi persona. Por lo visto mis homilías incomodan o ponen nerviosos a algunos.»

Otro sacerdote, Leiter Juvier Wilfredo, hizo saber a través de la red social Facebook otra limitación a la libertad religiosa, que fue compartida por la página Areópago Cubano: Pensamiento Social de Inspiración Cristiana.

«Muchos me preguntan por qué llevamos ese gran crucificado en la procesión de Ramos. Respuesta: ese Cristo era para sacarlo el Viernes Santo, pero como las autoridades que dicen respetar la libertad religiosa no dieron el permiso para ese día, pues lo sacamos hoy. Si bajó de su altar y pesa 300 libras, no se iba a quedar sin salir a la calle».

Según el OCDH, personas plenamente identificadas como creyentes u otras que de manera asidua o esporádica asisten a cultos religiosos como una expresión de fe o de compromiso cívico, reportaron violaciones a su libertad religiosa durante el año 2023.

Se incluyen cuatro citaciones e interrogatorios contra miembros del Centro de Estudios Convivencia contra Yoandy Izquierdo Toledo y Dagoberto Valdés Hernández.

Esto, por parte de la Seguridad del Estado en la provincia de Pinar del Río, donde hay un acoso sistemático a estas personas, que integran este think tank de inspiración cristiana.

Interrogatorio a Yoandy Izquierdo confirma hostigamiento al Centro de Estudios Convivencia

El informe agrega que durante el año 2023 familiares de presos políticos denunciaron la negación de asistencia religiosa, como fue el caso de Roberto Pérez Fonseca y los hermanos Nadir y Jorge Martín Perdomo.

Plantados en El Cobre por la Libertad de #Cuba. Nuevo episodio de nuestro #podcast para confirmar que #NoHayLibertadReligiosaEnCuba

¡También en la plataforma #Ivoox! https://t.co/69KtrHy75B

— Cuba Trendings (@cubatrendings) March 19, 2024

En Cuba, la represión religiosa persiste en diversas formas: detenciones arbitrarias, impedimento de asistir a misas y exclusiones de eventos eclesiásticos.

El sacerdote yoruba Loreto Hernández García, preso político del 11J, sufre negligencia médica en prisión.

Cubanos del exilio protagonizaron una Caminata por la Libertad de #Cuba. Entre los asistentes estaba el hijo de Loreto Hernández García y Donaida Pérez Paseiro, manifestantes del #11J. Loreto es vicepresidente de la Asociación Yorubas Libres de Cuba#NoHayLibertadReligiosaEnCuba pic.twitter.com/kTSV2O9Fy9

— Cuba Trendings (@cubatrendings) March 24, 2024

Ailex Marcano, madre del detenido Ángel Jesús Véliz Marcano, fue detenida para evitar su asistencia a misa en la provincia de Camagüey.

El sacerdote Jorge Luis Pérez Soto denunció exclusión de un encuentro con el cardenal Stella, mientras la policía castrista citó al obispo evangélico Jorge Luis Pérez Vásquez.

«En diciembre, la policía política de Santiago de Cuba citó para un interrogatorio al obispo evangélico Jorge Luis Pérez Vásquez, líder del Ministerio Rehobot en el país. Pérez Vásquez realiza una labor social y caritativa muy importante en su localidad», refiere OCDH.

Sacerdotes cubanos excluidos del acto con cardenal Beniamino Stella en Aula Magna de la UH (+FOTOS)

🔴En #Cuba se produjeron en 2023 al menos 936 actuaciones contra el ejercicio de las libertades religiosas. Esta misma semana el régimen ha prohibido la realización de procesiones de Semana Santa en algunas localidades del país.#SOSCuba #NoALaRepresion pic.twitter.com/J9B6Un5lMB

— Observatorio Cubano de Derechos Humanos (@observacuba) March 27, 2024

Todo este panorama reitera una grave situación de represión religiosa en Cuba, donde líderes religiosos y practicantes son objeto de detenciones arbitrarias, intimidaciones y exclusiones injustificadas.

El caso del sacerdote Loreto Hernández García, privado de atención médica adecuada en prisión, ilustra la negligencia sistemática hacia los derechos fundamentales de los presos políticos de fe.

Además, las acciones represivas contra familias de manifestantes y miembros de grupos religiosos como las Damas de Blanco demuestran una violación flagrante de la libertad de culto.

Castor José Álvarez Devesa: “No me permiten ir como sacerdote a las prisiones” (+VIDEOS)

Los datos recopilados por el Observatorio Cubano de Derechos Humanos revelan un panorama alarmante, con cientos de incidentes ampliamente documentados.

Cuban political prisoner and Yoruba priest Loreto Hernández García wrote a letter to President Biden asking him NOT to remove the Cuban regime from the US State Sponsors of Terrorist list. #libertadparalospresospoliticos #soscuba #cuba #yoruba #freedom pic.twitter.com/xhQytPAsTX

— Jóvenes de la Resistencia (@jar_cuba) February 9, 2023

Según el Observatorio, en enero de 2023 la Seguridad del Estado de San José de Las Lajas, en Mayabeque, prohibió a madres de manifestantes del 11J encarcelados asistir a la iglesia a rezar por la libertad de sus seres queridos.

«Layda Jacinto Abad, madre de Aníbal Palau Jacinto, Marta Perdomo, madre de los hermanos Jorge y Nadir Martín Perdomo, y Liset Fonseca, madre de Roberto Pérez Fonseca, habían anunciado que se proponían hacer, cada semana, una caminata dominical hasta la iglesia católica de la localidad para reclamar la libertad de sus hijos».

La percepción generalizada de que la Oficina de Asuntos Religiosos del Partido Comunista de Cuba viola los derechos de los creyentes refuerza la idea de que el régimen utiliza su poder para sofocar cualquier expresión pública de religiosidad que no esté alineada con sus intereses políticos.

El régimen opresor de La Habana continúa ejerciendo una presión sistemática sobre grupos religiosos y personas de fe, restringiendo su libertad de expresión y limitando su participación en la vida pública.

Esta realidad plantea serias preocupaciones sobre el respeto a los Derechos Humanos en Cuba y subraya la necesidad de una atención internacional continua sobre esta problemática.

La entrada Más de 900 actos contra la libertad religiosa en Cuba durante 2023 (+VIDEOS) se publicó primero en Cuba Trendings.

Los uniformados fueron convocados por la dictadura castrocanelista, luego de que en ese territorio oriental ocurrieran protestas.

 

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Los manifestantes, si bien mencionaron el hambre y la miseria a la que son sometidos, pidieron libertad y dijeron consignas antigubernamentales.

Entre los videos se ve como los residentes en Caimanera se plantan frente a la sede del Comité Municipal del Partido Comunista de Cuba (PCC).

Allí pidieron libertad y en otros audiovisuales se escucha que gritan «Patria y Vida», «Vivan los Derechos Humanos» o gritan ofensas al impopular Díaz-Canel.

#Cubanos de #Caimanera piden libertad frente a la sede del Partido Comunista de #Cuba (PCC). El estallido social en la Isla es inminente, en medio de la más absoluta miseria y la maldita "continuidad".#SosCuba #CubaPaLaCalle pic.twitter.com/EmGIuFHn5o

— Cuba Trendings (@cubatrendings) May 7, 2023

Lo ocurrido en Caimanera acontece a solo unas horas del supuesto «desfile» por el día internacional de los trabajadores, que fuera aplazado por la crisis energética que vive la Isla comunista.

Ocurre también por el descontento popular que reina en Cuba, donde se vive una miseria sin precedentes y no hay ninguna posibilidad de cambio en el sistema político-económico-social.

Boinas Negras reprimen en Caimanera

Las llamadas fuerzas especiales (Boinas Negras) llegaron a uno de los barrios de Caimanera donde todavía habría manifestantes allí.

Acto seguido comenzaron a golpear a muchos de los presentes, mientras algunos pudieron captar en cámara las fuertes imágenes.

⚠️⚠️Así llegaron los boinas negras… los cubanos solo alzaron las manos en señal de no violencia, los militares los acribillaron a golpes… impotencia, dolor, ira… siento muchas cosas ahora mismo!!#VivaCubaLibre pic.twitter.com/xQa7yPiqXj

— Mag Jorge Castro🇨🇺 (@mjorgec1994) May 7, 2023

Poco a poco comenzaron a difundirse los videos que confirman el operativo policial y la represión a la que fueron sometidos los habitantes de este municipio oriental.

Que sepan que la historia no los absolverá nipinga. Pagarán por toda la represión con la que han atacado al pueblo!!! pic.twitter.com/334YMPkKv0

— San 🇨🇺 (@SanMemero) May 7, 2023

«Así llegaron los boinas negras… los cubanos solo alzaron las manos en señal de no violencia, los militares los acribillaron a golpes… impotencia, dolor, ira… siento muchas cosas ahora mismo!!», escribió en Twitter, Magdiel Jorge.

El activista cubano documentó a través de su cuenta en esta red social la llegada de los uniformados a Caimanera, luego de un corte de Internet que permitió silenciar lo sucedido a la opinión pública mundial.

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Llegaron los amigos del pueblo. pic.twitter.com/2XfyG0vaBn

— Chucho del Chucho. (@ChuchoDLChucho) May 7, 2023

⚠️⚠️#Urgente. Comienzan a salir videos de lo ocurrido en Guantánamo durante el corte de internet… militares reprimiendo como animales, que el mundo los vea!!@ErikaGuevaraR @AmnistiaOnline #SOSCuba pic.twitter.com/eJvBfiMSQA

— Mag Jorge Castro🇨🇺 (@mjorgec1994) May 7, 2023

La entrada Difunden llegada de Boinas Negras a Caimanera: «militares reprimiendo como animales» (+VIDEOS) se publicó primero en Cuba Trendings.

Así fue informado por la página Cristianos Cubanos en Comunión, donde se consigna que intentan intimidar al religioso.

«Mi papá y mi mamá están siendo atacados por la policía política allá en Chaparra», denuncia el también pastor Jatniel Pérez en su perfil.

«Solo quiero que el mundo sepa que mi padre está vivo. Él está bien y mi mamá igual. Pero la persona sigue intimidando y tratando de desacreditar a mi papá y a mi mamá. Reza por ellos en Cuba», dice el post.

Se agrega una captura de pantalla con un perfil falso a nombre de Gerardo Pérez, un esbirro de la dictadura castrista.

«Espero que esto termine pronto. La Policía Política allá en Chaparra tiene mucho tiempo para hacer estas cosas bajo los mandamientos de Idelgrade quien es el jefe de policía política en ese municipio. Lo que sea que le pase a mi papá y a mi mamá fue hecho por la policía política en Chaparra, Las Tunas»

Daniel Josué Pérez Naranjo, pastor de la Iglesia Bautista Bereana, escribió en el grupo «Mi Arroyon querido», que lleva el nombre del barrio donde está enclavado el templo:

«Gerardo Pérez se ha levantado como enemigo de ´Mi Arroyon querido´. No quieren la unidad y bien llevar del barrio. Seguimos adelante. Cristo está con nosotros y nos dará la victoria. Abrazos a todos.»

Oficina de Asuntos Religiosos estaría detrás de esta amenaza de muerte al pastor de la Iglesia Bautista Bereana

Estas prácticas son gestadas desde la Oficina de Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba (PCC).

Dicha estructura la dirige Caridad Diego y su segundo al mando se nombra Robert Noa, ex funcionario del departamento ideológico del PCC en Santiago de Cuba.

Un episodio del podcast sobre Libertad Religiosa en Cuba, reseña la publicación de una carta difamatoria que fue publicada desde una cuenta personal a nombre de Luis Otero, otro perfil falso vinculado a la Oficina de Asuntos Religiosos de Cuba.

La Iglesia Bautista Misión Bereana es una de las iglesias a la que el gobierno cubano le ha negado la legalidad. Sus miembros han sufrido por años la persecución del régimen comunista.

Según la página Cubano Confesante, el Pastor Daniel Josué Pérez Naranjo ha denunciado el irrespeto que, por décadas, han sufrido las libertades religiosas y de creencias en Cuba, y de lo cual los bautistas bereanos han sido ejemplo fehaciente como minoría religiosa proscrita y perseguida.

«Las Iglesias Bautistas Misión Bereana de Cuba fueron organizadas y registradas legalmente en Cuba en 1946 pero fueron proscritas en 1976, junto a otras minorías religiosas que hasta hoy siguen proscritas tales como Los Testigos de Jehová, el Bando Evangélico de Gedeón (conocidos popularmente como ¨los batiblancos¨)», dice esa fuente.

Esto forma parte de las constantes violaciones a la Libertad Religiosa en la Cuba atea, sanguinaria y marxista.

La entrada Amenazan de muerte a pastor de Iglesia Bautista Misión Bereana en Las Tunas (+FOTOS) se publicó primero en Cuba Trendings.

La noticia generó reacciones de diverso signo en redes sociales, espacio desde el cual el ICLEP y otras instituciones promovieron una campaña por la liberación de la joven periodista habanera.

Mary Karla Ares, una de las 6 personas que permanecía privada de libertad con motivo de la protesta en la calle Obispo el pasado 30 de abril, fue liberada. Sus padres confirman que está en la casa bajo reclusión domiciliaria. pic.twitter.com/OWjvJVRql8

— Cubalex (@CubalexDDHH) May 30, 2021

Henry Constantín, vicepresidente para Cuba de la Sociedad Interamericana de Prensa, manifestó su alegría de que Ares estuviera en casa, aunque «sigue pendiente de juicio, con prohibición de salir a la calle, y sigue la dictadura rodeándola a ella, y a todos».

El periodista y escritor Yoe Suárez celebró la excarcelación y deseó que Thais Mailén Franco y los cuatro hombres que participaron de la manifestación de Obispo, Esteban Rodríguez, Luis Ángel Cuba Alfonso, Yuisan Cancio Vera e Inti Soto Romero «también puedan abrazar en sus casas a los seres queridos».

Por otra parte, el activista LGBT Maykel González Vivero expresó su tranquilidad con que Ares esté libre y procedió, en la mayor parte de su post, a desacreditar profesionalmente a la joven.

«En el caso puntual de Mary Karla, los medios han construido un discurso sobre la violación de derechos humanos que suscribo. Excepto cuando la presentan como periodista», escribió y calificó a Ares como «periodista aficionada que no ha dado una sola prueba de querer trabajar en serio».

«He leído información irresponsable, falsa o inexacta, firmada por ella. Me interesé en su trabajo después que fue detenida. Que cuente inexactitudes, mentiras o disparates, en tono de tribuna, no justifica que sea encarcelada en ningún caso. No obstante, pienso que si eres un periodista responsable, aunque no te verás libre de riesgos, reduces la posibilidad de ser procesado», comentó sobre la joven que lleva, de acuerdo al ICLEP, apenas tres meses de ejercicio reporteril.

Vivero remató su opinión: «Le deseo a Mary Karla que disfrute de su libertad y también que haga, por fin, periodismo. Si es que está empeñada en hacerlo y cree en la utilidad de este servicio».

La posición de Vivero provocó mayormente críticas, como la de la poeta Katherine Bisquet, quien ripostó: «sólo quiero dejar algo claro sobre eso que dices que ser un periodista responsable reduce la posibilidad de ser procesado. Pasando por encima de tu elitismo, claro, te puedo asegurar que eso es un gran disparate».

Vivero cuestionó a continuación: «¿es responsabilidad periodística gritar Abajo el comunismo en una cobertura? No creo. Más bien lo contrario».

Desde 1961 la dictadura cubana se declaró socialista y aliada del bloque comunista conformado por la Unión Soviética y otros regímenes totalitarios de Europa del Este, sin embrago Vivero y otros periodistas de su generación como Mónica Baró, Harold Cárdenas, José Jasan Nieves y Elaine Díaz han mostrado adhesión al socialismo.

«El punto no es, ni siquiera, tu ética, ni tu coherencia (mucho menos la de los demás), ni tu capacidad de vincular fuentes, ni tu pericia periodística, ni tus estudios (mucho menos los de los demás), ni tu título nobiliario imaginario, ni tu condición de disidente sexual. Pero mucho menos el punto son los «anticastristas»: esa otredad acolchonada (que tienes tan manchada de esperma), en que practicas esa lucha grecorromana de inspector, con pretenciones de UFC, para legitimar tu moral pelotuda, rebotante y adaptable según tus estados de ánimo», dijo el veinteañero.

«Lo peor de todo es que esa opinión tiene la misma raíz de tu obsesión delirante con unas normas éticas que eres incapaz de sostener, de tu clasismo resentido que te hace ver como homófobo a un negro por decirle ma*Rikom a un mandatario», dijo refiriéndose a las críticas de Vivero contra el preso político Denis Solís.

Para Llópiz Casal «es inquietante el número de personas que piensa que trabajas para el Gedós [policía política]. Para mí no tiene importancia y no lo creo realmente. ¿Por qué? Porque no importa si eres policía porque te comportas de manera policial. Eres un policía del like. Eres un policía de la ética. Eres un policía del lenguaje. Eres una persona que necesita todo el tiempo señalar al otro, que necesita definirse a sí misma por negación y cuestionamiento de lo otro. Pero lo peor de todo es que eres una persona que absolutiza la negatividad de sus diferencias con el prójimo (con sus conciudadanos) y que relativiza el carácter dictatorial, cruel y abusivo de un poder que no tiene escrúpulos y para el que todos valemos lo mismo a la hora de mantenerse en su lugar».

Llópiz Casal afirmó que en la postura sobre Ares, Vivero se vende «como el predicador de una justicia, un deber, una norma y un ideal, cuando no eres otra cosa que un malabarista que juega con todo lo antes dicho como si fueran pelotas».

La entrada Sociedad civil cubana entre la celebración y el elitismo por Mary Karla Ares se publicó primero en Cuba Trendings.

Kenny Fernández, un conocido párroco que manifiesta en sus homilías el rechazo a la tiranía socialista, tuvo que pagar 3000 pesos en CUP por «poner en riesgo la salud de sus feligreses».

#Cuba Sacerdote Kenny Fernández Delgado: "Si guardamos silencio ante una injusta subida de precios, si no protestamos ante unas injustas tiendas en las que se vende en una moneda que nadie puede adquirir con su salario, y cualquier otra injusticia.. somos cómplices"#cubadetodos pic.twitter.com/bGFtYgtADj

— Angel Rivas (@AngelRCuba) January 4, 2021

«En horas de la mañana del pasado domingo 2 de mayo del presente año, vecinos del poblado de Madruga de conjunto con uno de los Diáconos de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen, realizan una denuncia anónima en el centro de Higiene y Epidemiología, motivado por violaciones a las medidas de seguridad como parte de la prevención al Covid-19», publicó la página de Facebook Mayabeque Team vs Fake New, afín al castrismo.

El uso de denuncias anónimas ha sido empleado por los Órganos de la Seguridad del Estado (OSE) durante décadas para encausar o amedrentar a quienes critican o se oponen a medidas del régimen.

Según la página, vinculada presuntamente a los OSE, inspectores llegaron al templo y aplicaron una multa de 3 mil pesos a Fernández.

El motivo es porque «incumplía con las políticas dictadas por la gobernación del municipio (…) al congregar personas en aglomeración y el lugar no contaba con el paso podálico».

El post arguyó que Fernández puso en riesgo la vida de los feligreses, y terminó con la etiqueta «#MercenariosMadeInUsa», en un intento por desacreditar al párroco que oficia en la occidental provincia de Mayabeque.

En los comentarios de la página varios usuarios enfrentaron al autor del post, como el sacerdote católico Fernándo Gálvez quien expresó: «¿el padre Kenny pone en riesgo la vida de sus fieles?
En riesgo pone la vida de una nación entera un gobierno irresponsable que no es capaz de percibir la necesidad espiritual de las personas. Muertos espiritualmente como ud que escribe estás odiosas palabras».

«Irresponsable es el presidente de la República convocando a marchas políticas por la preocupación de turno de sus intereses. Con un desgobierno que nos tiene sumidos en miseria y hambre y nos hace estar el día entero en colas interminables para conseguir algo de alimentos. No manipulen más. Basta ya de mentiras. Con las normas sanitarias la misa es un derecho y los derechos no se piden. Con artículos como este se ganan más molestias. Ustedes mismos se hunden en el lodo de la historia patria y en la poca credibilidad que puedan tener en algunos testarudos. Vergüenza de Gobierno. Vergüenza ajena nos da criterios como este», concluyó Gálvez.

Myriorly García, crítica de cine, añadió: «No enmascaren la represión política con pretextos epidemiológicos, a menos que por mínima coherencia vayan a multar a quienes organizaron el Congreso del Partido Comunista de Cuba».

El usuario Ezequiel Toledo ironizó: «¡El coronavirus de seguro es comunista! no contagia en colas en marchas políticas, ni en congreso del partido, ni en reuniones de masa (de la masa de ellos). ¡¡¡Pero si en la que no le conviene!!! Basta ya de manipulación por Dios!»

El pasado 30 de marzo el pastor y presidente de la Iglesia Cristiana Reformada, Yordanys Díaz, cuestionó al régimen cubano el mantenimiento de los templos cerrados, mientras el Estado organizaba una concentración multitudinaria en el Malecón habanero.

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El texto fue difundido en redes sociales desde un perfil falso de Facebook, según el criterio de los denunciantes, que comentaron y desmintieron aquello.

Nosotros somos más fuerte que todos ustedes juntos, con Dios de nuestro lado no hay bajeza humana semejante a la suya que nos haga caer. Me imagino que enredar chismes falsos le debe dar de comer, lo cual creo que es penoso y bochornoso, pero bueno, sus efectos no tuvieron mayores consecuencias.
(Daniel Santiago Rodríguez)

La falsa carta estaría dirigida al cardenal Juan García Rodríguez, Arzobispo de la Habana y trataría de «la manipulación que sufre la pastoral juvenil de la iglesia católica en Cuba.»  

Una persona que se identifica como «Luis Otero» publicó la presunta carta, donde se hacen acusaciones contra «personas inescrupulosas», al interior de la Iglesia.

«Nos causa mucha molestia notar como personas inescrupulosas se escudan de la iglesia católica para continuar realizando hechos violentos, alentar manifestaciones, y crear campos de batalla política desde la propia institución», dice al inicio.

Más adelante se hace mención a los sacerdotes Lester Zayas y Jorge Luis Pérez Soto, además de los laicos María Antonieta Colunga, Neife María Rigau y Joeluis Cerruti.

Según el documento, estas personas estarían «inmiscuyendo a la institución católica, y arrastrando consigo una comunidad juvenil».

La publicación pregunta si la iglesia católica le seguirá el juego a los medios alternativos y «grupos independientes ligados al objetivo de la contrarrevolución en Cuba.»

El periodista y escritor Yoe Suárez, esposo de María Antonieta Colunga, reaccionó en el grupo Derecha Conservadora ante la carta publicada.

«Hace casi un mes, cuando interrogaron a mi esposa dos oficiales de la policía política, la amenazaban sobre posibles consecuencias en su empleo actual, Cáritas, a causa de mi trabajo como periodista independiente…pues parece que ya llega la primera, la difamación», posteó.

En uno de los comentarios de la publicación, el periodista independiente culpó a los represores de la Seguridad del Estado y a los miembros del infame Departamento Ideológico del Partido Comunista:

«¿Creen ustedes que aún viven los tiempos de dictador Fidel Castro, cuando no había un terreno como Internet para denunciar estas difamaciones? Junto a mi esposa, María Antonieta Colunga, estoy rodilla en tierra. Orgulloso de la mujer con la que me casé, de su inteligencia y su valor. Ambos oraremos hoy por ustedes, necesitan que Dios toque sus corazones.»

Según Suárez, muchos de los nombres que aparecen entre los supuestos firmantes han comentado el post desmintiendo su adhesión a tan vil documento y condenándolo.

Uno de ellos, Eugenio Perez Lago, comentó «Jamás he firmado esta carta. Para mi es un delito y una falta de respeto a mi persona q usen mi nombre sin mi consentimiento.»

Lago remarcó que se trata de una calumnia contra los sacerdotes y es obra de la Oficina de Asuntos Religiosos del Partido Comunista de Cuba (PCC), el único legal en la Isla.

Por su parte, el laico Daniel Santiago Rodríguez, de la Parroquia San Miguel Arcángel, calificó la carta como «¡PURA MENTIRA!» y «mera manipulación mediática».

«Que cosa más sucia usar los nombres de los supuestos firmante ahí escritos. Doy descrédito a esta basura de publicación, todo es una gran mentira y manipulación. Yo no firmé nada ni ninguno de mis compañeros ahí reflejados», comentó.

Luis Miguel Veitia Salfrán, cuyo nombre aparece entre los presuntos firmantes, dijo que reconoce en cada hombre o mujer a un hermano a una hermana.

«Yo desacredito y desmiento esta calumnia donde han tomado mi nombre para tan horrible mentira y bajeza contra la iglesia católica que es madre.»

En su comentario también aseguró que «esto sin lugar a dudas es obra del mal en esta Semana Santa… Basta ya de mentiras. Que el Señor tenga misericordia de las personas que estén detrás de tanta maldad.»

El periodista @yoe90suarez denunció una presunta carta que circula por Internet para "difamar de varios clérigos y laicos que, valientemente, han alzado su voz contra la tiranía socialista desde #Cuba." pic.twitter.com/YLT0vFIUC1

— Kike Perdomo🇨🇺🇪🇨 (@kikevertientes) March 31, 2021

Ejército de Ciberclarias

Para el realizador audiovisual Adrián Martínez Cádiz, está claro que Luis Otero, el autor de la publicación, es una ciberclaria vinculada con la Oficina de Asuntos Religiosos.

«Este perfil fue creado en octubre de 2020, casualmente cuando sale la homilía del padre Jorge Luis Pérez Soto sobre el César. Desde ese momento se ha mantenido haciendo publicaciones en contra de la iglesia y de los sacerdotes que se han pronunciado a favor del pueblo y evidenciando las injusticias de parte del gobierno», dijo.

Martínez Cádiz, responsable de las comunicaciones para la Pastoral Juvenil de La Habana, considera que hay un ejército de funcionarios procastristas que intentan desprestigiar a los sacerdotes que critican duramente al régimen.

«Hemos monitoreado este tipo de cuentas y hemos encontrado coincidencia de una persona que es amigo en común de varios de estos perfiles falsos. Este perfil tiene muy pocos amigos religiosos, la mayoría son comunistas y ciberclarias», reveló.

Al menos tres perfiles falsos tienen un amigo en común que es el funcionario Robert Noa, segundo del Departamento de Asuntos Religiosos del gobierno.

«Yo veo muy clara la relación entre Noa, la Oficina de Asuntos Religiosos y estos perfiles que se dedican a intentar desestabilizar a la Iglesia con injurias, calumnias, este tipo de artículos y mentiras para difamar y ensuciar el nombre de una iglesia católica que en Cuba
ha hecho muchísimo por los pobres, las personas necesitadas y el pueblo cubano», concluyó Martínez Cádiz.

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El líder de la organización opositora Unión Patriótica de Cuba (UNPACU) hizo saber esto en redes sociales, en una transmisión en vivo que tomó algunos minutos.

"La policía y los del partido venían a agredirme cuando estábamos repartiendo los alimentos", dice José Daniel Ferrer, líder de la @Unpacuoficial y hace una directa para evidenciar cómo los represores estaban disfrazados de vendedores de ajos en #SantiagoDeCuba pic.twitter.com/FXn9xmx7Gv

— Cuba Trendings (@cubatrendings) February 24, 2021

Los ancianos y personas vulnerables que la UNPACU asiste en la provincia oriental, estaban congregados alrededor de la vivienda. Una señora le preguntó a Ferrer qué sucedía.

«Los mandó la policía, yo lo sabía», le contestó el disidente, mientras captaba todo en cámara como evidencia de este nuevo atropello del régimen cubano.

Acto seguido de la conversación, se escuchó un «¡abajo la dictadura!» que lanzó uno de los adultos, mostrando el rechazo a esas prácticas abusivas del sistema totalitario cubano.

Compartimos aquí la directa de Ferrer, donde confirma que los agresores se habían disfrazado de vendedores de ajos en Santiago de Cuba con malas intenciones.

«La policía y los del partido venían a agredirme cuando estábamos repartiendo los alimentos», dice Ferrer, también presidente del Partido del Pueblo (PDP).

Las personas que se benefician con esta ayuda solidaria que hacen Ferrer y su organización opositora, salieron en su defensa, como se puede ver en la transmisión.

El régimen cubano, cuyos líderes enarbolan por el mundo la defensa de las libertades individuales, continúa con estas prácticas violentas a las personas que se oponen a sus mandatos.

El caso más reciente ocurrió el pasado 22 de febrero en la vivienda de la opositora Anyell Valdez, cuando una turba de movilizados por el régimen entraron a la fuerza a su casa y borraron con pintura azul algunas consignas antigubernamentales.

Lo hicieron portando imágenes del dictador Fidel Castro y delante de tres menores de edad, diciendo consignas y frases en favor de su extinto «máximo líder».

En aquella ocasión, Valdez logró transmitir en vivo el instante en que vandalizaban su casa, y Ferrer ha hecho lo mismo ahora, para mostrarle al mundo la «libertad» y la «paz» que se vive en la Isla-cárcel.

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«También nuestros feligreses son amenazados en sus centros de trabajo -relataron en la misiva, divulgada por medios independientes. Visitan a los familiares para que ejerzan presión y dejen de asistir a los cultos«.

Historias como estas, desgraciadamente, no son una excepción en la isla.

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